武城(二)東邊沒有山，西邊有山。其峰巒連山，紛紛頹廢(3)，或升或降，而靈巖居於中間，超凡脫俗，美不勝收。如果妳拒絕和其他峰壹起排名(4)。看著它的人知道它的不同(5)。
山向上爬，有亭子，占了壹半。它被旅行者(6)的力量所覆蓋，所以幾乎沒有休息。在亭子上方壹點，有壹個洞穴(7)，它被稱為石的洞穴(8)；有壹個春天(9)，叫花池(10)；是吳王夫差宴遊的遺風。上面還有茅草屋，可以住宿到很晚(11)；有琴架，可以在那裏逛逛(12)；有壹條玄關直通洞庭峰(13)，說是碧綠；家具區(14)有個鳥瞰海浪的亭子，說明涵洞是空的。幻覺和騷動，用數字奇觀(15)。蓋本縣之美(16)，山；而專事此山之美者，亦為亭臺。
齊，吳人，此處雖甚急訪(17)，然而，凡幽山勝(18)，不可尋之(19)，如其卑者(20)。今年春天，淮南省的十個人拜訪了臨川龔堯和他的客人(21)。如果妳高於22，山之精華，悠悠而來；當妳進入奧運會，石頭的奇跡突然出現了。氣氛為之放松(23)，雪松為之起舞(24)。妳展現細節(25)，爭淡形式(26)，揭示縫隙(27)，無隱循環(28)。然後，知此山起於今，昧於昔(29)。
浮山與眾不同者，尚可待人，自見，與眾不同者，哉！公有所照應(30)，因命客作詩，是開悟錄(31)。凱說:“在陌生地方(32)的日子不多，人們享受寄宿的情況也不常見。有地方代替人(33)和人代替地方是不夠的。如今，靈巖是名山，先生們都是名人。封面必須適合彼此(34)。太巧了！用眼睛看懂(35)，用眼睛看懂(36)才合適。如果啟蒙運動是粗糙的，但也是有益的，顧斐也是幸運的(37)？凱是最少的客人(38)，但敢寫不走的人，私底下也會知道自己的運氣(39)！”十人，秦嶽，諸暨，河南，惠濟，天臺詹慎，陳增，吳晗，張順，嘉陵楊集，吳劉玲盛也(40)。(1)靈巖:山名，又名偃師山，位於江蘇省蘇州市西南。春秋末期，吳王夫差在此建宮，古跡眾多。
(2)吳城:吳縣。吳縣和蘇州在同壹個地方。
(3)頹廢:眾多而豐富。
(4)如果:喜歡。列:排列在壹起。
(5)鹹:兩者皆有。不同的:具有特殊的和不同的東西。
第六節:儲蓄。旅行者:路人。
(7)(y o)冉:曲折深遠。
(8)《詩》:春秋末期的越國之美。越王勾踐把她獻給了吳王夫差，成了夫差最寵愛的妃子。
(9)洪然:形容水量大。
(10)環(huàn)花池:相傳是石卓開花的地方。
(11)容量:供給，讓。熬夜:過夜。
(12)周跳蘭:看看周元。
(13)玄(xuān):有走廊的房子。直:什麽時候，對。洞庭:山名在今蘇州西南的太湖中。
(14)土居區:太湖古稱。
(15)用途:因此。編號:已呼叫。
(16)兩句話:意思是靈巖山是吳縣最美的；靈巖山最美的是奇觀亭。特色:獨壹無二。
(17)姬(齊):反反復復。很急:很多次。
(18)每:經常，經常。隱居制勝:隱藏並封鎖所有隱居景點。
(19)墨客索條:意思是找不到美的地方，也找不到錯誤。
(20)《露比》句子:看來靈巖山是故意看不上我這種淺薄的人。
(21)淮南省:張士誠在蘇州被稱為吳王後(1363-1367)，模仿元朝的省制，設立淮南省，位於江蘇、安徽兩省的長江以北、淮河以南地區。參政:省副主官。龔堯，字介，號，臨川(今江西)人。元末任江浙刺史，張士誠稱吳皇後，任淮南刺史。吳亡，被俘處死。這是妳，季承。客人:門客，助手。
(22)“登高”四句:下面兩句意思是，自從特首饒介來訪後，靈巖山表現出極大的好客精神，登上山頂，美麗的山景自然出現；進入山區，讓奇怪的石頭突然出現。“無憂無慮”，自在的樣子。“阿”，深，指的是山的深處。
(23)大氣霾:山霧。舒舒:伸展。
(24)冷杉:冷杉樹，喬木。桂:又叫臭柏，沙地柏，常綠喬木。
(25)含蓄含蓄:不明顯，明顯，大而小。
(26)暈厥:他們的姿勢。
(27)褶皺:打開。清晰:明亮。禮物:展示。露:表演。
(28)隱身:躲躲藏藏。
(29)“然後”句:這是說我知道從今天開始我明白了這座山，過去我從來沒有明白過。
(30)男:饒介。顧湛:看。顧回頭；向上或向前看。
(31)屬(zhǔ):傳“囑托”並囑咐。
(32)陌生感:陌生感。
(33)《有壹個地方》三句:大意是山被人欣賞，人也欣賞山，是對應的。如果妳有這樣的山卻沒有遇到這樣的人，或者妳有這樣的人卻沒有看到這樣的山，妳就不能充分享受旅遊。它:這個，像這樣。戴夫:這個。
(34)必須:等待。價值:偶遇。
(35)眼領:眼睛看到並接受。心靈解答:我心裏明白。
(36)風景:風景是明白的。理查德:利益意識實現了。
(37)“顧斐”句:看起來不像是壹種運氣嗎？雲:疑問助詞。
(38)作為客人:是指在饒介被算作公眾客人；這是壹個謙虛的詞。年輕:年輕。
(39)私識(zhi)幸運:私記這種幸運。“知識”，記住。
(40)淮海秦嶽:字文忠，太倉(今江蘇)人，郡望淮海。明初召我拜禮部侍郎，因母辭。後來，他去了北京做官。因年事已高，難以侍奉，教於溧陽。諸暨:諸暨(今浙江)人，元末居，張士誠為吳王，官至刺史。他很快因病辭職。明初太常大夫。河南魯人:字桂良，名喬學聖，又號甘居士，河南人，住昆山，是壹個在野外很有名氣的人。會稽張喜安:字思廉，名於仁生，殷珊(古會稽縣，今浙江紹興)人。張士誠當吳王時，掌樞密院事。吳死後，壹直隱居。天臺戰神:其人不詳；“天臺”屬於今天的浙江。張瑜陳增:其人不詳；“張羽”，今江西南昌。吳齊，其人不詳。王金華順:人不明；“金華”屬於今天的浙江。嘉定陽姬:孟仔，號梅安，祖籍嘉陵(今四川)，在吳軍長大。張士誠是吳王，他是丞相府的秘書；明初任山西按察使。他與高啟、張裕、徐賁齊名，並稱為明初吳中四傑。劉勝，武陵:此人不詳。吳縣東部沒有山，只有城西。群峰相連，山巒重疊，數量眾多；群山起伏，靈巖在其中，頗為美麗，仿佛不肯與其他山峰相混。遠遠望去，誰都知道靈巖與眾不同。
從山腳往上走，有壹個亭子，建在半山腰，路人可以在這裏稍作休息，不需要太大的體力；從亭上去，有壹個又深又曲折的洞，有人說它是的石洞；這裏還有大量的泉水，據說是石盛開的地方。這裏是過去吳王夫差夜遊的遺跡。上面有茅草屋，可以住；有壹個琴架，在那裏可以四處看看；有玄關，可以看到對面的洞庭山，玄關以翠綠色聞名。有亭遠眺太湖波濤，亭名空；虛而動蕩，故稱奇閣。吳軍最美的山是靈巖，靈巖最美的地方就在這裏。
我是吳縣人，來過這個地方很多次。但每次靈巖似乎都把美景藏起來了，所以我看不到山的美，也找不到毛病。可能淩燕故意看不上我這種淺薄的人。今年春天，我和另外十位客人再次來訪，其中包括來自臨川的淮南省政治顧問饒龔潔。爬到高處，美麗的山景主動出現；進入山中，奇石自然出現；山中的霧也舒展開來，杉柏隨風起舞。靈巖山，大的，小的，顯而易見的，不顯眼的風景，都力求展現自己的姿態，不再隱藏，毫無保留的呈現出來。我才知道，從今天開始我開始了解這座山，而過去我並不知道。
山的風景和常人不壹樣，別人也能看出來，何況人和常人不壹樣。龔堯從看風景中得到壹些東西，並命令他的隨行客人寫詩並告訴我記住它們。我說:“世界上沒有太多奇怪的地方，人們也不總是能感受到登山的樂趣。”山是人欣賞的，人也欣賞山，兩者相互輝映(意思是有這樣的山卻遇不到這樣的人，或者有這樣的人卻看不到這樣的山，所以不能充分享受遊覽。所謂，疑似後世所指的名山名士)。現在靈巖是名山，妳們是名人，壹定要真的不辜負對方的名字。是偶然嗎？是因為人看到了風景，心裏明白了，風景被欣賞了，意趣感也就實現了。而我只是壹個粗暴的人，我也從中學到了壹些東西。難道不是壹種幸運嗎？我是這裏最小的壹個，我不敢拒絕寫筆記的任務，所以我也可以私下記錄下這份幸運。“公司裏的十個人分別是秦嶽，諸暨，河南，惠濟，天臺詹申，陳增，吳齊，順，嘉陵楊集，五菱劉勝。高啟寫於1364-1366(元至24-26年)的《靈巖之旅》，記敘了張士誠在蘇州自稱吳王期間，受作者委派陪同張士誠遊覽蘇州靈巖山並作詩的事。
在文中，贊美是真實的，貶義的，嘲諷是有貓膩的。幽靈顏姬，與靈顏之“異”，壹直到最後。它通過描寫靈巖之旅，用褒實貶實的手法，巧妙地嘲諷了壹群執迷不悟的暴發戶。作者先說靈巖山和蘇州其他山不壹樣。吳城的東面是壹片廣闊的平原，只有西面是連綿起伏的山峰。在“連山之峰”中，靈巖山獨樹壹幟，仿佛拒絕與其他山峰排列在壹起，獨特地凸顯了靈巖山的“與眾不同”，為下文的論述埋下伏筆。接著，作者重點描述了以武王夫差聞名的靈巖山和西施的名勝古跡。都說山上的平臺、玄關、涼亭可以俯瞰“虛幻的騷動”，但靈巖山本身的景色卻沒有正面的描述和贊美。接著，他語氣壹變，突然說道:“齊人，吳人，此處雖然很急，但也不能每次都躲在山中尋訪，像壹個卑微的人。”-他自己也是本地人。雖然他經常去靈巖山，但並沒有發現靈巖山有什麽景點。用文章的話說，似乎靈巖山故意看不起本地人，把所有景點都藏起來，等著外賓來欣賞。由此引出饒介及其隨行遊覽靈巖山，並說明饒介稱贊靈巖山的景色“精妙絕倫”，而作者自認為“淺薄”，以前從未了解過靈巖山。最後，借助饒介的“令客寫詩，是壹種啟示”，論證山為人所欣賞，人也欣賞山，兩者是對應的。有這樣的山卻沒有遇到這樣的人，或者有這樣的人卻沒有看到這樣的山，這是“不夠享受夫訪”的。名山必有名人欣賞，名人必遇名山。“今靈巖名山，君子名士。封面壹定要適合對方。”並特別指出“如果啟蒙運動是醜陋的，但也有其收獲，顧斐也是幸運的嗎？”他只是“幸運”參加了這次巡演，卻不在“名人”之列。
靈巖山是蘇州的名山。作者是蘇州人，有見識，有品位。他熱愛家鄉的山、水和名勝古跡，曾多次遊覽靈巖山。不是他“不知道”靈巖山，也不是他“知道這座山是從現在開始的，對過去壹無所知”。正因為作者非常熟悉靈巖山，所以才能如此獨特地把握和講述靈巖山的“不同”，如此準確地欣賞和感嘆:“蓋此郡之美者，為山；而專此山之美者，亦亭也。”
作者故作“謙卑”，在《遊陵言集》的風景、筆記、議論中蘊含深意:以明褒實貶的筆法嘲諷新貴官員饒介的附庸風雅，實則對淩言並不知情，諷刺同行的十位幕僚“名士”人群，實乃大勢所趨。高啟如靈巖山。“它很神奇，也很美，但如果妳不想躋身其他山峰之列”。所以，全文有意思。高啟(1336-1374)，常州(今江蘇省蘇州市)人，元末隱居吳淞清秋，號清秋子。與楊基、張羽、徐賁並稱“吳中四傑”。
高啟才華橫溢，學識淵博，為人豪爽，不拘小節，不羨慕名利，對官場習氣憤憤不平。他在元末亂世隱居(1369)，號召修元史，為翰林院國史而修。1370年(洪武三年)，明太祖朱元璋封授戶部侍郎壹職，高啟毅然婉拒，退居清秋。朱元璋對他的不合作相當不滿。高啟寫過壹首《宮女圖》:“奴才扶她醉踏青苔，月兒待西園宴。小狗對著花叢中的陰影吠叫。晚上誰來宮裏？”朱元璋認為這是“諷刺”。後來借蘇州刺史衛官，在蘇州修冤案。1374年(洪武七年)，高啟在南京被斬首，時年39歲。著有詩集《高太師全集》和作品集《高太師藻集》。