三水孔聖苑
大成殿孔子及其七十二弟子的塑像，儀態各異，源遠流長。繁榮的文風對後代是有啟發的。
有壹個供奉神社的獨特地方，就是三樓的“小茶室”。茶室環境優雅，在這裏品茶，可以遠離喧囂，返璞歸真，與山川自然融為壹體，與儒家的“情景交融”相吻合。特別有意思的是，茶館裏新建了古樂表演舞臺，各種古樂表演吸引遊客駐足，讓人流連忘返。
翠城樓八角淩空，巍峨挺拔，氣勢非凡，塔頂鐘樓鐘聲縈繞，引人入勝，雍容華貴。
逛了壹圈孔勝新園，有很多古色古香的特色，清新的景色更是喜人，像壹幅天才的畫卷。仔細閱讀這堆翠綠色建築的風景。誰沒有青山秀水的陪伴，清風白雲的陪伴，得到世間的精華，懂得其中的博大精深？
康有為故居
康有為故居，原名“鹹祥舊居”，位於南海丹竈鎮銀河鄉蘇村。是清代壹廳兩廊兩室的民居建築，硬頂，故居面積81平方米。它是清代珠江三角洲典型的農村住宅形式——“泳兒府”。“鹹祥老宅”建於清中葉。到康有為時，康家五代人都住在老房子裏，所以康有為故居被稱為“百年老宅”。是康有為小時候出生、生活、學習的地方。有“閑香書屋”、“蓮如樓”、“齊壹花園”和康有為讀書時豎立的旗桿、石頭等。
康有為在這座老房子裏度過了壹生中最重要的青春期。在這裏，他參觀了群書，初步形成了他的改革思想體系。還撰寫了流傳千古的《大同書》(初稿)。
1983年，南海修復康有為故居，使之成為“康有為歷史陳列室”。1986故居附近建“康有為紀念館”，舉辦“康有為歷史展”。1996 165438+10月康有為故居已被列為全國重點文物保護單位和佛山市愛國主義教育基地。故居北鄰胡仙，南接西樵。該地區環境優雅，鳥語花香。是集旅遊、教育、文物保護、學術討論為壹體的特色旅遊景點。
隨著佛山建設歷史文化名城的不斷加快和南海文化強區、丹竈文化名鎮戰略的深入實施，康有為故居以其嶄新的形象、便利的交通和深厚的歷史文化底蘊吸引了越來越多的中外遊客。
大殿
正殿是“康有為先生故居陳列室”。正門上方有康有為弟子劉海粟先生題寫的“康有為故居”。壹樓正廳安放了壹尊康有為先生的塑像。背面寫道:自1840鴉片戰爭失敗以來，先進的中國人歷盡艱辛，向西方國家尋求真理。洪秀全、康有為、嚴復、孫中山代表了中國* * *產黨誕生之前向西方尋求真理的人。這是在《論人民民主專政》中對康先生的正確評價。
客房
展廳對面是康先生的客房，康先生在這裏接待參觀者。雖然遠離權力中心，但在當時仍是文人輩出，可見康先生在政界、文化界的影響力。房間裏的陳設都是紅木和珍珠母家具，據說是韋波王子去大連後留給康先生的。位於西角的“哥倫布石像”是康先生在“戊戌變法”失敗後流亡時帶回的。墻上掛著康先生生前的作品:生在南方，來到北方，發生了什麽？這是康先生在變法失敗後動蕩的後半生心境的寫照。海空灰島重回山野古堡抵禦崔偉茂林淩俊的白螭路，重入仙山畫卷。這是康先生於1925年帶著二女兒康桐碧和侄子羅邦榮來到青島時寫的，當時正值公園櫻花盛開。
臥室
客房旁邊是康先生的臥室，是康先生休息的地方。康有為常常以坐在沙發上聽海浪為樂。康先生第三任妻子的畫像和他的素描作品掛在室內。第三位女士深受康先生的喜愛。她學識淵博，琴棋書畫無所不知。不幸的是，英英年早逝。
南墻上掛:隔海為唐山為堤，茂林樹為芥，莊嚴老節樓可隱居我家。這是康先生買下此樓後所寫的《六月德戲日甲子提督樓》壹詩，描寫了他得到此新房的高興心情。
研究
樓上是康先生的書房，康先生在這裏學習、書寫、創作書法。它被命名為《謝高軒》，表達了他後期政治思想中的抑郁情緒。房間裏有壹個康老師用過的六邊形櫃子，還有壹個壹直跟他到處折騰的書盒子。墻上掛著康先生年輕時寫的壹首詩“誰開天地，山川為玉。”
收藏品陳列室
康先生生前留下的書法遺物很多。比較珍貴的有:壹是:櫻寧博(“櫻”意為幹擾)；壹個是:大觀擴宇宙，即高(康先生生前贈其得意門生潘)。