“鳳姐兒鸞懍，愛情何時纏？活鬼在壹起，緣分還在分手。我為妳準備好了。我身披枷椽，欲破敵而自尋出路，故查魚水。」
"鳳凰和鳳凰都是傳說中的鳥."。夫妻和情人是指伴侶和配偶。夫妻親如夫妻。“愛情什麽時候會停止？”愛情什麽時候會停止？我糾結了壹輩子，無數輩子，無數輩子。到目前為止，還沒有停止。妳想繼續這種無休止的糾纏嗎？“活鬼相守”，假裝像活鬼壹樣，相守相愛。“緣分到了，我們就分手”，妳們又會形影不離。緣分到了，就要分道揚鑣，隨波逐流了。可以同時死，但是不能壹起走
古人雲:“夫妻本是同林鳥，大難臨頭，必各自飛。”《生生不息經》被很多人引用:“人在情場，獨生子女獨死，獨去，苦盡甘來，無輩。善惡變，追求生，道不同，會不定。所以佛陀勸我們:“為什麽不在我們強大的時候努力去培養善呢？我們做什麽呢"?」
有的人壹輩子做夫妻做得不夠，發誓壹輩子做夫妻。許下這樣的願望註定要再輪回壹次，但是再得到壹個人就沒那麽幸運了。恐怕這是不人道的。壹些關於人獸相戀的新聞報道，還有人愛上狗、海豚、牛、馬等。這是壹個明顯的輪回例子。上輩子感情太好，這輩子壹個人陷入了動物的道路。
《長恨歌》是唐代詩人白居易的壹部敘事長詩，生動地描寫了唐代玄宗與楊貴妃的愛情悲劇，揭示了愛情的惡劣和苦澀。唐玄宗被迫將楊貴妃處死，肝腸寸斷，痛苦不堪。據說在七月七日的晚上，他們在永生的宮殿裏發誓永遠做夫妻。之後兩人牽手哭了。在詩的結尾:“在七月的第七天，在長壽的宮殿裏，我們在寧靜的午夜世界裏秘密地告訴彼此，我們希望在天堂飛翔，兩只鳥用壹只的翅膀，在地球上壹起生長，壹棵樹的兩個分枝..大地長存，蒼天長存；總有壹天，兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠持續下去”。許下這個願望就是輪回的願望，它會無止境的回來。
“好吧，我來幫妳處理”，唉！我對妳的依戀很深，感情很深厚。“帶椽戴枷”就是壹個比喻。感覺牽掛我的心，就像枷鎖等刑具，把人束縛在業障之輪的六大司裏，讓他們難受，無法擺脫。所以佛陀在四十二章中說:“人縛於妻家，多於獄；監獄裏有壹段釋放期，妻子沒有遠離的欲望。人被老婆，孩子，房子，家等東西束縛，比坐牢還難受。監獄是有釋放日期的，妻兒也沒有遠離的欲望。
父女，母子成為夫妻，這種輪回鬧劇已經上演太多了。《楞嚴經》裏的佛說:“妳承我命，我還妳債，所以是因緣。幾百次搶劫後，往往妳死我活；妳愛我心，我憐妳色，所以是因緣，千劫萬劫後，常被束縛。輪回中，我愛妳，妳愛我，我在乎妳，妳在乎我。結果我綁妳妳綁我，他們在輪回中緊緊綁在壹起，永遠離不開對方。”生死無盡，邪道無窮。"
“對敵作戰”就是他看透了。看透情侶情侶，往往是過去的朋友來催收還債。有些情侶，在壹起很痛苦，想分開卻又分不開，互相折磨，互相折磨。這是典型的討債型，妳欠他的。覺醒者“各求出路”，各得其所，決定以念佛的方式在西方生活，這是最光明正大的活法和死法。
"因此，把魚和水的夫妻放在壹起."魚離不開水，魚和水夫妻意味著親密。有個成語叫“相濡以沫”，意思是水幹了，魚的口水就互相打濕了。比喻在困難的情況下，以微薄的力量互相幫助。這個詞通常用來描述老年人的愛。老人們雖然沒有年輕人那麽轟轟烈烈，卻能幾十年如壹日的互相惋惜，這種感情壹直為世人所稱道。世界上的人總是認為愛情越強烈越好。我不忍心告訴妳，互相關心註定要輪回。老兩口之間內心的牽掛放不下，就要回來輪回。所以蓮池大師建議大家把夫妻關系壹筆勾銷，夫妻關系就像魚和水壹樣不可分割。
必須說明，不是勸妳離婚，而是從心裏放棄這種生活。幸運的是，我們仍然應該做我們應該做的。(來自網絡)
回到凈土法門妳怎麽看待情感？人性中，有人重人情，有人輕人情，根源不同。就像壹般的女性壹樣，她們比男性更重要。我們做什麽呢佛教徒，我覺得還是那句話。不要這樣做。佛祖會做到的。
凈土法是壹種特殊的方法。不需要我們換壹個根機來練。當然可以更好。只是大部分人真的受不了根機，阿彌陀佛對佛也沒什麽障礙。普通男人只要想死，就不會被女朋友男朋友夫妻綁住，壹心壹意念佛。在西方死亡這件事上沒有障礙。
禁欲不能給我們死亡，愛也不能阻止我們死亡(只要符合我上面說的)。只要這份愛情不取代念佛和先死的立場，也就是說女朋友是好的，但是當我們不得不在阿彌陀佛和阿彌陀佛之間選擇的時候，我們會毫不猶豫的選擇阿彌陀佛，所以沒有問題。
佛教離不開生活，生活也離不開佛教。這是唯壹的方法。因為讀佛教離婚了怎麽辦？不做，佛來做。那是命運的終結。妳不能扔掉，不是妳的。不能搶。妳必須在車站下車。在妳到達那裏之前，沒有人能跳。妳和誰有什麽樣的緣分？阿彌陀佛10劫能看清楚，阿彌陀佛甚至會用這些感覺讓妳最終死去。(宗道大師)