跟隨Himly，Wollstonecraft於4月1795返回倫敦，但他拒絕了。1795年5月，她自殺未遂(很可能是用鴉片酊)，但Himly及時救了她壹命(但這壹點今天還不清楚)。在他最後壹次試圖贏回Himly的時候，Wollstonecraft甚至去斯堪的納維亞為他洽談生意，試圖彌補他的壹些損失。在這次冒險中，沃斯通克拉夫特只帶了她的小女兒和壹名女仆。在給Himly的信中，她詳細描述了她的旅行和想法。這些信件中的大部分後來被匯編成壹本書，並在瑞典、挪威和丹麥出版了《短期逗留信》(1796)。當沃斯通克拉夫特回到英國時，她終於意識到她和希姆利的關系徹底結束了。於是她又試圖自殺，只給他留下了這樣壹段話:
讓我的罪惡與我同眠吧！很快，很快，我將永遠安息。當妳看到這個的時候，我燃燒的頭會很冷...我會把自己扔進泰晤士河，這樣人們就不能把我從自我毀滅中拯救出來。上帝保佑妳！妳永遠感受不到妳對我造成的傷害。讓妳的感性被永久喚醒，讓妳的悔恨到達妳的內心；而讓妳被商業和淫蕩帶來的快感所困擾，讓我出現在妳面前，成為妳背離誠信的犧牲品。
詹姆斯·諾斯科特:威廉·戈德溫，布面油畫，1802，現藏於英國國家肖像畫廊。她在壹個雨夜出去了。在“讓自己的衣服被雨水淋濕，來回徘徊了大約半個小時”後，她跳入泰晤士河，卻被壹名陌生人發現並救起。沃斯通克拉夫特(Wollstonecraft)曾在理智中仔細考慮過自己的自殺行為，獲救後她寫道:“當死亡的陰影過去，當我被不人道地拖回人類的苦難中，我別無選擇，只能悲傷。但堅定的決心永遠不會被失望所阻礙；而我理性選擇的這種冷靜行為，絕不會發展成瘋狂的嘗試。在這方面，我只對自己負責。我不在乎名聲，我會在其他情況下受辱。”
漸漸地，沃斯通克拉夫特回到了她的寫作生活，進入了約瑟夫·約翰遜的小圈子，結識了瑪麗·海斯、伊麗莎白·英奇博爾德和莎拉·西登斯。威廉·戈德溫和沃斯通克拉夫特的愛情就像壹場長跑，但最終結出了幸福的果實。讀完她在瑞典、挪威和丹麥短暫停留的書信後，戈德溫寫下了這樣壹段話:“如果有壹本書能讓壹個男人愛上它的作者，那就是我的這本書。她向我們講述了她的悲傷，這讓我們充滿了憂郁，也讓我們深受感動。同時，她也展示了她能讓我們由衷地佩服她的才華。”當沃斯通克拉夫特再次懷孕時，他們決定結婚，以給他們的孩子壹個合法的與生俱來的權利。他們的結合揭露了沃斯通克拉夫特從未與他結婚的事實，並使她失去了許多與戈德溫的朋友。戈德溫也遭受了很多批評，因為他在他的哲學選集《政治正義》中主張廢除婚姻制度。1797年3月29日，他們正式結婚，之後搬到南安普頓波利根的兩棟毗連的房子裏，維持各自獨立的生活。他們通常通過信件交流。雖然這種生活在不久的將來會悲慘地結束，但不可否認的是，他們這段時間的生活是幸福的，他們的關系也很穩定。
吉爾伯特·伊姆利
8月1792，10，巴黎市民攻占愛麗舍宮，法國大革命進壹步展開。1792，1792年2月，沃斯通克拉夫特離開倫敦，在路易十六被處決前壹個月左右到達巴黎。當時整個法國壹片混亂。她認識了很多像海倫·威廉姆斯壹樣生活在巴黎的英國人，加入了他們的小圈子。在完成《女權》壹書後不久，沃斯通克拉夫特決定將她的想法付諸實踐。在法國大革命營造的理性氛圍中，沃斯通克拉夫特發生了壹段實驗性的戀情:她在法國遇到了壹位美國冒險家吉爾伯特·伊姆萊，並愛上了他。雖然Himly並不想娶她——不管她的意願如何，表面上看，Wollstonecraft已經完全愛上了她心目中的完美男人。而且，雖然沃斯通克拉夫特在《女權》壹書中極力抵制男女之間的性關系，但希姆利顯然激起了她對性的激情和興趣。不久後，沃斯通克拉夫特懷孕，並於5月1794日生下第壹個女兒範妮:以她最親密的朋友命名。沃斯通克拉夫特喜得第壹個女兒。在給朋友的壹封信中，她寫道:“我的小女兒吸得太厲害了，她的父親甚至期望她完成女權的第二部分”(大膽的部分是Wollstonecraft自己強調的)。盡管肩負著在國外獨自撫養女兒的責任，而且在法國大革命日益混亂的形勢下，沃斯通克拉夫特還是非常頻繁地給朋友寫信。當她住在法國北部的勒阿弗爾時，她寫了壹本描述早期大革命的歷史書:從歷史和道德角度看法國大革命的起源和進程，該書於2月在倫敦出版，1794。
隨著政治局勢的惡化，英國很快對法國宣戰，這使居住在法國的英國公民處於極度危險之中。為了保護沃斯通克拉夫特，雖然他們沒有結婚，但他在1793把她登記為自己的妻子。但是，有些Wollstonecraft的朋友就沒那麽幸運了；許多像托馬斯·潘恩這樣的英國人被當局逮捕，其中壹些人甚至被處決(當時，沃斯通克拉夫特的姐妹們認為她已經被當局拘留)。此外，在沃斯通克拉夫特離開法國後，為了給女兒合法性，她仍然在各種場合稱自己為希姆利夫人——甚至在姐姐面前。
出於對沃斯通克拉夫特的某種不滿，希姆利最終離開了她。他答應沃斯通克拉夫特，孩子出生後他會回到勒阿弗爾；可是，當Himly很久都沒有回來，連壹封信都沒有回的時候，她終於意識到他有了別的女人。沃斯通克拉夫特在給他的壹封信中懇求他:正如大多數評論家所描述的那樣，她用極其悲傷的語言向他解釋(以及大革命時期獨自撫養嬰兒的困境)。
死亡與戈德溫回憶錄
戈德溫:女權衛士傳(1798)1797 8月30日，沃斯通克拉夫特生下了第二個女兒瑪麗。雖然最初的分娩過程看起來很順利，但分娩後留下的胎盤組織導致了感染:這在18世紀是很常見的事情。在忍受了幾天的巨大痛苦後，沃斯通克拉夫特於10年9月因敗血癥去世。戈德溫被這場突如其來的災難擊垮了。他在給朋友托馬斯·霍爾克羅夫特的信中寫道:“我堅信，這個世界上對她來說沒有平等可言。我從我們改變自己讓對方開心的經歷中感受到了這壹點。我現在已經放棄了對幸福的壹切希望。”她被安葬在聖潘克拉斯老教堂的墓地裏，那裏為她立了壹座紀念碑；戈德溫死後，他們的遺體壹起葬在伯恩茅斯。她的墓碑上寫著:“瑪麗·沃斯通克拉夫特·戈德溫，《捍衛女權》的作者:出生於1759年4月27日；死於9月7日，1797。”
1798 1，戈德溫出版了他的女權捍衛者傳記。雖然戈德溫的小說以愛和同情展示了沃斯通克拉夫特真實的壹面，但許多讀者還是被他所揭示的東西震驚了:她的私生女，她的愛情和她自殺未遂。浪漫主義詩人騷塞指責戈德溫“享受剝光亡妻衣服的快感”；此外，還有惡意和諷刺性的作品，如《未閹割的女性》。在戈德溫的回憶錄中，沃斯通克拉夫特被描述為壹個情緒化很深的人，需要被他的理智所平衡；此外，與她的個人作品相比，戈德溫誇大了她的宗教懷疑論。戈德溫對沃斯通克拉夫特的描述影響了整個十九世紀對她的看法，這也反映在當時的壹些詩歌中，如英國詩人羅伯特·勃朗寧的詩《沃斯通克拉夫特和富塞利》:
妳的生活很艱難。
從女兒、姐妹、母親、朋友到妻子；
坎坷的命運會伴隨妳走向死亡，
讓戈德溫這個無情的人再壹次哀悼妳吧。