襄陽兒女壹齊拍手，攔街唱《白銅鈸》(二)。
別人問他們笑什麽，他們笑得把山人殺得爛醉如泥。
鸕鶿，鸚鵡杯③。
壹百年三萬六千天，壹天要倒三百杯。
遠遠的看著漢水的鴨頭綠，像是葡萄的開始。
這條河要是變成春酒，就造壞了土堆。
虞美人⑤馬，醉坐雕鞍歌《落梅》。
有壹壺酒掛在車邊，盛豐龍負責它。
鹹陽城中，嘆黃狗，何以落月？
難道妳沒看到晉代的羊是石頭，* * * ⑧剝開生漿果苔。
淚不能為之傾倒，心不能為之哀慟。
不需要買清風明月，玉山不是人。
舒洲玉，離石當，李白，二人同生共死。
王祥·余雲今天在這裏？河水向東流，猿猴夜啼。
(註)①仙山:安縣壽山，位於湖北省襄陽縣南部。②白銅鈸(dρ):南朝時期的童謠名稱，流行於襄陽壹帶。③鸕鶿(lú cí sháo):形似鸕鶿的長柄酒瓢。鸚鵡螺杯:由蝸牛殼制成的酒杯，形狀和顏色像鸚鵡的嘴。④酒醅(pīI):不經過濾而釀造的酒。⑤古樂府有壹首詩，名為《愛妾為馬》。三國魏時，曹彰也曾以妾換馬。李白在這裏強調了馬的珍貴。6催促:勸酒。⑦ (léi):酒器。⑧ * * *:古代石碑座上的石雕形似龜，取名√√√√√(b√√√√)。⑨玉山自落:三國魏風度翩翩，人說他喝醉了酒就會像玉山壹樣掉下來。
開元十三年(725年)，李白從巴蜀東去。十五年，在湖北安陸，娶了許(高宗龍碩年間左撇子)的孫女。襄陽離安陸不遠，這首詩可能就是這個時期寫的。是李白的醉歌。在詩中，他用醉漢的心理和眼光看待周圍的世界，但實際上他是用更詩意的眼光看待壹切，思考壹切。
這首詩的開頭引用了晉代山簡的典故。山簡鎮守襄陽時，喜歡到賈茜園飲酒，經常醉醺醺地騎馬回來。當時歌謠裏說他:“黃昏回家，壹無所知。”我可以倒著騎壹匹好馬；。“Lí，壹頂白帽子。李白在這裏說他黃昏回來，爛醉如泥，被小孩子攔住拍手唱歌，引起滿街的笑聲。
但李白不在乎，說要壹百年三萬六千天，每天往肚子裏灌三百杯酒。此時的他已經醉了，迷迷糊糊的環顧四周，遠遠看到襄陽城外碧綠的漢水河，就像是自己幻覺中剛剛釀好的酒。啊，如果這漢江能變成春酒，那正好釀酒用的曲就能建個爛土堆。詩人醉醺醺地騎在壹匹精雕細刻的馬鞍上，唱著“梅花落”的曲子，後面跟著壹輛掛著酒壺的汽車，載著樂隊，奏樂勸酒。他洋洋自得，突然覺得自己的醉生夢死不能和歷史上的王侯將相相提並論！秦丞相李四不是被秦二世殺了嗎，臨死的時候對兒子說:“如果我要和妳再牽壹次黃狗，我就出上蔡(李四的故鄉)東門，去追那只狡猾的兔子，怎麽才能得到！”還有晉代的楊虎，在鎮守襄陽時經常到仙山遊玩。他曾對人說:“智者勝於此遠觀，真可悲。如果和我在壹起的人太多，他們都會被遺忘。”胡死後，襄陽人在仙山立碑紀念。看到紀念碑的人常常會流淚，被稱為“落淚之碑”但是這個碑在今天有什麽意義呢？現在平板都剝落了，沒有人會為它流淚！壹個在他死前沒有好下場，雖然有人在他身後豎起了紀念碑，但他逐漸消失也是必然的。“往月球上倒金”怎麽會這麽開心，這麽現實？不用花什麽錢，就能享受清風明月，醉後墜入玉山般的浪漫明月，是多麽的自然愜意！
在詩的最後，詩人再次宣揚狂飲和享樂，強調即使是高貴到可以與巫山神女聯系在壹起的楚襄王，也早已化為烏有，還不如與同他飲酒的瓢和當(chēng)同歸於盡來得有趣。
這首詩受到人們的喜愛。因為詩人的生活方式很自由，但並不頹廢。主導全詩的是自我欣賞和對自己浪漫生活的陶醉。詩人把自己描繪成壹個風格直爽的無辜醉漢。詩中對生活場景的描寫十分生動，充滿了強烈的戲劇性，達到了傳神傳神的程度，反映了盛唐社會生活熱鬧的壹面。
這首詩壹方面從李白的醉態、神采飛揚、神態奔放中給我們壹種精神上的放松和解放的快感；另壹方面可以通過李白身邊活躍的生活場景，激發人們想象生活可能以另壹種喜劇色彩出現，從而加深人們對生活的熱愛。整個語言奔放，充分展現了富有個性的詩風。