起源壹
從古代顏地部落來看，須賀氏族屬於祖先氏族。
炎帝是著名的氏族首領，他的部落最擅長農業生產。
顏地部落崇拜鳳凰圖騰，與黃帝部落壹起崇拜龍圖騰，被認為是中華民族的祖先。
其中有壹個部落叫，他的後代以徐為氏，世代相傳。
劉源2
從春秋時期開始，晉襄公的大夫就以他的祖先命名。
春秋時期，晉國有個貴族，分封在華胥(今陜西藍田)。在他的後代中，他後來以祖先的封建城市的名稱為姓氏，稱之為華胥氏。後來各省簡牘改稱分燕為單姓徐、飛輪海，代代相傳。
晉國有個醫生叫徐晨，他的兒子叫徐佳，徐佳的兒子叫徐克，徐克的兒子叫徐彤。
這是徐姓的正式形成，代代相傳，是今天徐姓的壹大來源。
最早的祖先
徐晨。
晉國朝臣之壹的徐陳，據學者考證是中國徐氏家族的始祖。
徐晨，名字叫季子，在晉文公統治諸侯後，因其功績而受到獎勵。他曾經被封在壹個叫九極的封地，所以也叫九極。
據《左傳》記載，徐臣是當時晉國的壹個普通官員，後代世世代代都是晉國的大夫，比如他的兒子徐申和曾孫徐彤，曾經叱咤風雲，使得徐家初名。
發源於山西的許氏家族，經過長期的傳播和繁衍，至宋明之時，已遍及天下。
吳興縣(今浙江吳興縣)住著貴族家庭。
因此，徐氏後人視徐晨為祖先。
姓氏的起源
春秋時期，晉國的醫生是司空·箕子，他的名字叫陳旭。其子孫以“徐”字為氏，其姓發源於鼓浪嶼縣，即今山東諸城市。
(來源:湖北美術出版社《百家姓》第285頁)
姬姓許姓在當今中國排名第297位，約占中國漢族人口的1.4。
國有史，省有騎，郡有誌，家有譜系，都是明朝的作為。
古人雲:“家有譜系，猶國有歷史，郡縣有誌向。”家譜記錄了壹個姓氏的起源，記錄了壹方的全部歷史，記錄了壹個國家的興衰，缺壹不可。
族譜追溯到姓的開頭，祖先的後代被抓。可見穆以祖為榮，後人以祖為榮。順序是長輩以牙為榮，意象以思想為贊。
族譜忠實地記錄了宗族的起源，流派的興衰，祖先功名利祿的成就。是講給後代聽的，親戚傳下來的寶貝。
中華民族自古以來就非常重視家族血緣關系，每壹個家族成員都是以校(代)字命名的。雖然時隔多年，或者距離千山千裏，但同壹個家族的成員可以按家譜排名。可以說，沒有家族史，就沒有細致的國家史和文明史。鑒於此，歷代都提倡家譜。
揚盛世，續族譜，尋根，聚族訪祖，知祖源，融血緣，謀和諧發展，追祖先之德，承祖先之業，收宗族之名，以興國之念，立前人豐功偉績，精忠報國，善良正直，勤於開拓創業，傳承徐氏家族清史。
自古以來，精忠報國、孝順父母是中國人的美德；緬懷先人，承前啟後，緬懷先人，代代相傳，是做人的根本。
為了繼承先人的事業，發揚家族傳統，讓後人敬仰先人的祖業，行善積德，延續了徐氏族譜。
九江的《徐氏宗譜》(民國前編輯)原件在20世紀60年代的文化大革命中被燒毀。雖然在90年代初對其進行了回憶和修改，但記錄的歷史不完整，脈絡不清，有很多疏漏和不完善之處。作為徐輕微文化的後代，我感到不安。
修復祠堂，更新族譜，是我們的責任和義務。雖然長期以來我們壹直在努力重建和完善家譜，但由於資料不全，工作繁忙，我們沒有時間去打理。
五子(2008年)冬，鳳城、進賢諸宗親邀九江人編譜，赴進賢馬山，與徐佳、高子嶺、灣頭、濠上、白土，馬山廖墩、民橋，江西徐氏進賢馬山中、馬山下、白煦鄉商議。
以此為契機，在李融、、張麗、德明、德清等宗親的努力下，他們多方查找資料文獻，積極籌措修譜經費，尋訪祖先碑，發現古籍記載史籍，核對宗譜銘文，實現了九江與鳳城宗譜的銜接，將九江徐氏的歷史延續到春秋時期。
追根溯源，徐氏歷史悠久。早在公元前7000年，原始時代就有燧人氏自立姓氏為“豐”，燧人氏的女兒“華胥氏”生下伏羲，開創了中國歷史上的三皇五帝時代。從公元前6477年到公元前6352年，先後出現了、夷、禹、龜文。四川鹽亭射洪縣亭光緒六年編《徐氏族譜》序載:“母華胥懷皇華胥家”。
徐氏最早應該是由“華胥氏”和“赫胥氏”演變而來。由於時間的推移，歲月的流逝，歷史的演變，秦始皇焚書，很多史實已經難以考證。
根據我們祖先的記載和考證，九江徐氏起源於馮姓，起源於姬姓，起源於春秋時期晉國屈沃桓老師的第七子姬姓。
春秋初，晉國公室與貴族之間有壹場長期的權力鬥爭。當時晉國第九任國君晉穆侯，生了姬的次子姬，晉穆侯死了，他的弟弟晉藝樞篡位。四年後，太子殺了金義塾，為金奪回了皇位。
公元前745年，晉文帝之子晉昭侯繼位，立其叔紀(公元前802 ~ 731)於曲沃(今山西聞喜)。紀封為曲沃恒叔，桓叔封他兒子為氏。他的第七個兒子吉吉被列為家族之壹，他的食物收集在迪普(今陜西)。
桓奇叔叔出生在周宣王姬靜。也有人說，徐是、、人，也就是的同父異母兄弟。周幽王十壹年，狗戎攻濠井，殺了幽王，太子姬怡久即位。他被封為平王，並於公元前770年遷至洛陽。許祖年輕，無奈，遷居山東瑯琊定居。伊姬是許的封臣，他的孫子是。
公元前614年，秦晉與中國交戰，壹個臣子的兒子徐佳因貽誤軍機保家衛國被剝奪官職，賈公的兒子徐克被啟用。晉厲公當政時，拜之子為卿，童公與權臣欒樹有仇。後來，童公和壹起被殺，童公的兒子因其父(童的小兒子)而難以遷徙到齊國
起源於太原(晉國都城在山西太原以南)，興盛於山東、江蘇壹帶的徐姓，經秦漢晉至南梁(公元502-557年)，第三十六祖許青雲，生於淅川，任富春令，傳至許玉虎六代(翰林入仕後，升任欽差)，玉虎生有十二子(田嬰、田明、田賢)。當時後裔眾多，有順天、金陵、太原、Xi安、鹹圭峰、西大都等地的，也有返回瑯琊、淅川的。玉壺公的第三個兒子是徐天仙，天仙公的第三個兒子是徐，袁遺公的長子是，住在長沙，徐公的兒子是和。
徐(南唐洪州判官)之子徐壹峰，住在洪州杏花村。南宋建言年間宜豐公第五子徐乾福回臨川省墓時，率子遷臨川獨孤窄，乾福公第五子自至元年遷進賢南鄉馬山。徐世全的後裔居住在花園、灣頭、官坑、洛溪和林峰橋。許世龍幼子許宣(第51世)，由臨川縣桂峰遷至宜黃大嶺，傳至第62世祖許。因元末(1368)兵變，原召公遷至鳳城縣廣豐鄉檀樹坳。他的大兒子姬旭搬到了檀樹坳，二兒子徐濟成搬到了羅星橋。
季陳公長子、永長子徐弼(畢)唐，於明永樂二年(公元1404年)創業，其妻安、子徐海弟從洪都鳳城縣鄉檀樹坳遷居德化縣仙居鄉河西社高良山(今九江縣新河鎮尖山)腳下建房，並選定地名徐家山。
九江徐氏家族由傳給了徐海迪，海迪又傳給了徐和徐清堂。青塘有三個兒子:許智聰、許智江和徐至琦，智江公回到了他的家鄉豐城的檀樹坳。智聰三子:徐龍堂、徐鳳堂、徐虎堂。因龍堂早逝，智聰棄儒，繼長房；智啟功的兒子徐虎當過農民。虎公生徐朝明，朝明公生徐廷虎，廷虎公生六子:徐俊賢、徐福清、徐、徐武明、徐、徐友生，所以輔佐清公後有二房，君清公後有三房，武後有四房，興肅公後有五房，尤生公後。
明清時期人財兩空，學生和文武百官輩出，尤其是鹹豐年間。當時王朝二十四人在清明佩戴華靈祭祖，史無前例。
時至今日，歷經明清、民國，九江徐氏家族已入* * *而春秋六百余年。子孫更旺，祖基難背。他們先後搬到了小石山的徐家墩、牛角龍的廖家嶺，搬到了縣市，搬到了永安、港口，搬到了瑞昌、南昌，搬到了徐州、大連，搬到了廣東、廣西、北京、上海。
迎盛世，政通人和，百業興旺，祖地福澤，人才輩出。
宗族堅守祖先遺誌，牢記先賢家訓，無論是從事農耕、經商、教育，還是政務，求生存、求發展。雖然貧富不同，但他們忠於道德，勤於職守，勇於開拓，他們的進取之心和拼搏精神是可以稱道的。
為了繼承先人的聖賢、榮譽和榮譽，徐家山和徐家墩重修祠堂，以完成先人的英靈。
飲水不忘挖井人，幸福依舊感覺是祖先的恩情。水有源頭，樹有根，世代功德留遺。
徐氏族譜過去無詳誌，族源眾說紛紜。時至今日，經考證，族源壹直為人所知，祖系淵源已有所知，明代已修家譜，延至後世，為人立根，不忘根。
只有記住歷史，只有記住歷史，才能更好的創造未來！家譜出來了，我的夙願實現了。只希望我的後人能好好利用，好好珍惜。
願兒孫興旺，世代賢，此為序。
徐五次修改序
清代嘉慶十年《江西九江徐氏家族五章序》中記載說”...徐家是姬姓...的兒子成了(唐朝之地)王的弟弟，兒子“謝公”向穆侯(晉穆侯)告國君晉(改唐朝為晉國)，太子說“報仇”。桓叔第七子何(單面)列為公族，其孫為諸侯，以職為氏(官至，許也，亦稱).......從夷到陳(徐陳)，城池立功，徐氏於是出現於世。
曲沃桓公長子為“曲沃莊伯”，長孫稱“曲沃武功”，即“晉武帝”，結束了17“侯”的時代，在晉開20個“公”(古代封號分公、侯、公五級)
因為晉武公的父親曲沃、莊伯、冼，以及的祖父賀(同單壹方)，分別是叔父曲沃的長子和第七子桓。
所以說:“徐氏是繼之後的晉七大家族之壹。”
歷史記錄
據官話-四晉方言和《左傳》記載，東周春秋時期(公元前770-256年)，跟隨他的是的孫子(晉武公之孫，晉獻公之子，本名，後被流放。正好，我看到壹個墮落貴族的兒子在田裏除草，他的妻子過來給他送水送飯。夫妻倆互相尊重，待對方如上賓(此成語由此而來)。
他直接把不足拿走，推薦給文公。
20年後，徐晨的孫子被這個人打了，甚至恢復了。
在楚謹城濮之戰中，許粗心大意，打敗了楚軍。
官拜“司空”，封地(封地)稱為“九(今山西應城)”，以“邑”為姓，亦稱“九”或“吉九”。
他的兒子、孫、曾孫和(曲沃大夫)都是“清和大夫”。
他的弟弟徐瑩是晉國的新將軍。
陳旭死後，周青國王統治的四年後，秦晉和中國開戰了。是的兒子和趙穿的，泄露了軍情。七年後，太傅罰族中人趙穿給鄭作質，削官階，逐往衛國用甲子。
下壹個中士徐克以“生病”為借口走馬上任。
晉代時，柯之子借以制禮。除了缺乏禮儀(苗強、苗鄉、苗誌)，他成了大清，與權臣欒樹、中行有仇。
後來欒樹和中行燕()殺了。
徐彤被殺了。
須賀(徐彤之子)遷居齊國。
許澤，之孫，其四子、許弼、許都、許在齊，有官聲，得郡——瑯琊《許五曲——清嘉慶十年》。
其中，為免深仇大恨，將祖父之名改為“許”為“童”，姓氏稱為童(同治——宗族簡稱)。
2徐爾源編輯
徐姓“封地”論與“始於徐臣”論中的“徐”字是否相同？據記載:第壹，徐氏是嵇氏；相傳許是繼(姬姓)之後的晉七大家族之壹。也許徐真的有兩個來歷，也可能是誤記，其實是壹個故事。
公元前805年，晉穆侯、* * *砍殺周邊少數民族條戎、犇戎(約在今山西夏縣)，戰敗。
晉穆侯沒有忘記這壹恥辱，給這壹年出生的兒子取名為邱，立他為太子。
前802年(晉穆侯十年)，晉穆侯打勝千畝之戰(今山西安澤北九十裏)，給這壹年出生的壹個兒子取名為老師，意為“入門成功”。
那麽其中壹個筆誤可能把晉穆侯的小兒子“石成”記成了“周宣王·支子”；筆誤之二，可能是“許澤四子在齊為官，有官聲，得郡——瑯琊”為“郭，居瑯琊時，因忌狗，改姓許”，但“姬姓”後均為真。
雲南石碑《徐氏族譜序》雲:“……我徐氏壹家來瑯琊縣後，我南遷北，許與大夫徐琛隨……”。
自“徐臣為其嗣(瑯琊郡)”起，封地論與徐臣相連。
關鍵在於:1。瑯琊是“齊瑯琊”還是“陜西省鞏昌府隴西縣瑯琊郡(今甘肅隴西縣)(此郡在書上，不可考)”。
如果妳指的是“齊瑯琊”，那麽許陳石金人不忘先人，建立了“瑯琊郡、隴西郡、陜西恭王府(今甘肅隴西縣)”；有可能是“許澤四子在齊國為官，得官聲，故得郡瑯琊”歸故裏...如果指的是“陜西省鞏昌府隴西縣瑯琊郡”，有可能是許澤和他的四個兒子念念不忘齊國的祖先，在齊國取名“瑯琊”，壹直沿用至今。
但是，查陜西省古代縣名，並沒有這麽說；而且天下三十六郡始於秦，“瑯琊古國”也在齊。
第二，許的父親徐琛是否從“溥儀”升為“瑯琊”。
這些都不清楚。如果湘贛“京”族譜沒有筆誤，那麽——“徐姓紀”是真的，但有兩個出處可考。
b、姓“許”派生:易“紀”為“許”。
“華”是古代的壹個國家，在境內。“華”之名是借古名還是新名不得而知，但可以推測，壹個可能是夷姬的名字諧音，另壹個可能是借國的“許”字，以國為姓。
“以職為姓”，因為“龔毅”是壹個溥儀，壹個官員，壹個專業人士。