以上字典、詞典、辭海給出的速記定義都有可取之處，但都不準確，容易讓人誤以為速記只能記錄口語，只是專業性的。事實上，人們經常用速記符號來書寫自己的思想；作家和記者經常使用速記符號來寫手稿和采訪記錄；學生用速記記錄老師講課或摘錄各種資料，記各種學習筆記和日記；領導幹部用速記記錄上級召開的會議內容，快速記錄下屬的口頭匯報等。，所以我認為速記的定義應該是:“‘速記(符號)’”，是廣大寫作工作者節省寫作時間，減輕寫作勞動強度，增強思維反思能力，提高工作效率和學習效果的壹項現代化的、最實用的信息科學技術。“前者的意思是它是壹個“字”，壹個寫得很快的字；後者顯示了它的功能，是最適用於提高人們工作效率的現代信息科學技術。
之所以把速記定義為“字”，是因為很多學科、詞典、字典對“字”的定義得出的結論。很多作品裏都說“文字是記錄語言的符號系統。”“字符”壹詞可以用來指單個字符，也可以用來指某種語言中記錄字符和符號的整個系統“語言是交流思想的工具，文字是記錄語言的符號系統。文字的作用是克服有聲語言的時空限制。”“語言是基礎，語言先於文字，文字從屬於語言。語言的發展可以帶動和促進寫作的發展；文字對語言的反應，使語言精確規範。”(古代漢語專題，文字文章，哈爾濱師範大學中文系)
黃伯榮、廖旭東主編的《現代漢語》在176頁上說:“文字是記錄語言的書寫符號系統，是最重要的輔助交流工具。”詹仁鳳的《語言學導論》明確指出:“文字是記錄語言的工具，以幫助人們進行視覺交流。與語言相比，它只是壹個輔助工具。人們可以用它來長久地傳達自己想要表達的東西，因為它可以把壹種稍縱即逝的語言變成壹種可以被觀察、長期流傳、廣泛傳播的書面事物。”
下面我們來詳細分析壹下以上詞典、字典、字典的定義:1)1998的《新華字典》(514)和2000年的《漢英雙語新華字典》(678)都說:“文字記錄語言的符號。”“甲骨文，外文”。1983出版的《現代漢語詞典》在第1206頁上說:“文字:①記錄語言符號，如漢字、拉丁字母；2書面形式的語言，如中文和英文。”1989出版的《辭海》第4022頁說:“書寫、記錄和傳達語言的文字符號，以及在時間和空間上拓展語言交際功能的文化工具，極大地促進了人類文明。有表意文字、表意文字、表音文字。這三種類型通常標誌著人物發展的三個不同階段。音標是最方便人們學習和使用的。”
縱觀中國的字典、辭書、辭書，它們對“文字”的定義都是“記錄語言的符號”。既然“文字是記錄語言的符號”，那麽“速記，就是用科學的線條作為符號”來記錄語言和思維，為什麽不能叫“文字”呢？從速記的效果來看，速記和漢字都是“記錄語言的文字形式”和“記錄和傳達語言的文字符號”，都發揮著“拓展語言在時間和空間上的交際功能的文化工具”的作用。所以在中國，漢字、漢語拼音、漢語速記和* * *都同構為漢民族的書面語言符號，都是人們交流思想的語言工具。漢字、漢語拼音和漢語速記不是互相排斥的，而是相輔相成的。這就好比我們的通信和廣播。有了郵政，就必須有電報、電話、廣播、電視和報紙，而不是壹兩家。速記在國外是以拼音為基礎的。在中國，如果妳學好漢語拼音，妳會很快學會速記。學好速記，漢語拼音水平就容易提高，語言文字能力、寫作水平、思想水平都會提高。北京市政協主席、中國文獻信息速記學會顧問、延安時期的老速記工作者白介夫同誌指出:“速記不僅是語言學的壹個分支，而且是作為快速記錄語言的壹種技能。廣義來說，速記應該被視為壹個國家和民族文化的組成部分。”上海復旦大學新聞系徐佩婷教授說:“速記是壹種書寫音標的快捷方式。它根據民族語言的特點，用壹套簡單的音標和有規律的縮寫方法，快速記錄人們的文字，寫出自己的思想。是壹種與齊飛並駕齊驅、與時俱進的書寫技術。”
我國著名速記專家唐教授說:“文字是記錄語言的符號，是語言的書面形式，但更重要的是，文字是社會交際的工具，必須為社會所確立和認可，因此具有鮮明的社會性、準確性和定型性的特點。”