2010全國普通高等學校招生統壹考試(湖北卷)
中國人
註意事項:
1.答題前，考生必須在試卷和答題卡上寫上自己的姓名和準考證號，並將準考證號的條形碼粘貼在答題卡的指定位置。用2B鉛筆塗黑答題卡上B型試卷後的方框。
2.選擇題答案:選擇第壹題答案後，用2B鉛筆塗黑合成卡上相應問題答案的題號。如果需要改，用橡皮擦擦幹凈，然後選擇他答案的標簽。試卷和草稿紙上的答案無效。
3.非選擇題用0.5 mm墨水筆作答，直接在答題卡上對應的答題區域作答。
考生必須保持答題卡整潔。考試結束後，請把這張試卷和答題卡壹起交上來。
壹、(15分，每小題3分)
1.添加到下列單詞組中的單詞都具有相同的發音。
A.屏住呼吸放棄，迪蓮在等蠟燭。
B.黃鸝破曉起舞磨礪意誌
C.披著駝絨的拓荒者脫穎而出。
D.第二天，巡遊泄洪道，飛在宜興。
2.以下幾組字中，有錯別字的壹組是
A.扭曲/蠕動/打結的暴雨/茂盛的草
B.婚姻/因緣，機遇/機會，交心/交心
C.嘴巴/嘴巴飄/飄，唱歌跳舞/唱歌跳舞。
D.意圖/假設/公式唾手可得。
3.依次在橫線中填入下列單詞。合適的組是
泰姬陵是莫臥兒王朝的君主沙·韓佳為他最寵愛的妃子泰姬陵修建的。這是壹座鑲有珠寶的伊斯蘭建築。後來，泰姬陵成為世界文化遺產。在當今眾多的世界文化遺產中，也是如此。
A.雖然陵墓的裝飾很獨特。
B.即使墓穴嵌體是獨壹無二的，
C.陵墓的裝飾是獨壹無二的。
D.陵墓的裝飾在世界上是無與倫比的
4.在下面的項目中，壹個沒有選錯的是
A.當今的環保技術不僅在生產過程中不浪費資源、不汙染環境，而且保證了產品的清潔高效使用，並對產品使用後的廢棄物進行了有效的回收和再利用。
B.壹旦確定了特定節日的紀念品，商家和企業就可以設計、制作和管理相關物品，電視、報紙、雜誌等媒體就會有重點的宣傳目標。
C.雖然我們現在學的壹些專業課對我們來說很陌生，很難學，但是我相信在老師的幫助下，只要我們努力，壹定能學好。
D.某醫院的醫護人員在不知情的情況下，將帶有艾滋病病毒的血液輸給了患者，導致這些患者在舊疾未除的情況下感染了新的疾病，造成了嚴重的後果。
5.以下各項中，標點符號的使用總是與規定不符。
A.當我來到橋中間時，對面的槐樹後面喊道:“抓住他！”隨即，幾個黑影跳了出來，向我沖來。橋開始搖晃，我的心也開始搖晃，“鐵驢”(重型自行車)也開始搖晃。
B.他常在夜晚吹笛子，聲音清亮，吹出月光、竹林、沙灘、仙鶴等。，而白天的所有壓抑，似乎都在這笛聲裏被風吹走了。
C.然而，如今的“粉絲”要求並不比往年高多少:不僅要在書上、筆記本上、筆記上、書包上、學生證上簽名，還要有他的名字和他女朋友的名字。
D.胖老頭每次從魚竿上挑魚的時候，都要用眼角瞟壹眼瘦老頭，好像在說:“妳就撐著吧，偉大的談判家！”那個瘦老頭只是用粘土般的沈默來回答。
二、(12分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成問題6。
中國古代天文學
李宗道
古代西方人的壹個觀念是“天是圓的，地是圓的”，但我們的祖先認為“天是圓的，地是圓的”，包括黃道和赤道。2000多年前，詩人屈原在他的《田文》壹書中說，天是圓的，地是圓的。他說:“九天以後，我們要不要安頓下來？"?角落很多，但誰知道它們的數量？
九天指的是坐標，即昊天(東)、晴天(東南)、紅日(南)、朱天(西南)、全天(西)、酉天(西北)、田璇(北)、鑾天(東北)、田軍(中上)。壹* *是九個坐標位置。屈原說，天若圓而平，則相交而成“九天之際”。“放了安？”妳把交叉點放在哪裏？“有很多，誰知道數量？”天地相交，顯然是不合理的。所以，天是圓的，地也壹定是圓的。天空像蛋殼，地球像蛋黃，每個都能轉。所以中國古代天文學是赤道和黃道兩條圓形軌道。
他又問:天空是圓的還是橢圓的？
東西南北，哪個多？南北都是橢圓，它的導數幾何是什麽？
其中東西是經度，南北是緯度。他問經度更長還是緯度更長。事實上，地球的赤道直徑距離南北極22公裏。當然，屈原沒有發現，但他分析問題的能力和對世界是圓的推測，令人欽佩。
《李周》說:“以蒼璧贈天，以黃巖贈地。”墻的外圍是圓形的，中間有壹個圓孔，代表天空。然而，為什麽在天堂是禮貌的呢？叢的形狀就更奇怪了。外面是方形的，中間有壹個圓孔。為什麽外面是方的？為什麽畢代表天，聰代表地？另外，商代有壹種玉叫玄寂，看起來像玉。畢、和叢是什麽關系？虞書？《順典》註:“雍容，美玉；轉運的話，直徑八尺，周長二尺五尺。國王是天文學的工具。”
玄寂是壹個巨大的天文儀器。我們今天看到的玄寂玉直徑只有大約33厘米，這可能是壹個模型和商代的文物。那麽玄寂是如何制造天文儀器的呢？
每壹顆恒星和行星都要轉身，沿著壹個圈走。大球面上不動的壹個東西是天球和地軸的交點，叫做正極。我們可以想象或畢、叢的前身可能是壹種旋轉式天文儀器，其目的是對準這個旋轉軸的正極。如何達到這個要求？
我的猜測是:要想正確設置正極，必須有壹根長管。如果轉盤的直徑是8英尺，那麽管子的長度應該是轉盤直徑的兩倍左右，並且這個管子正對著正極。然後做壹個玄寂形狀的大盤子；側面有三個槽口，每個槽口正好對著壹顆星星，星星在天空中旋轉。這個盤子跟著星星轉，竹筒不動。要確定正極的位置，需要把管子對準正極，然後讓盤子隨著天空旋轉，扣上三顆星的位置。
竹管必須用壹些大石頭綁在地上固定，每個石頭都是方形的，大約壹英尺高。竹筒周圍有大石頭，所以這種形狀的古代天文儀器有兩部分:壹部分是類似大玄寂的盤子，其槽口朝向恒星，隨天空中的星面轉動，代表天空；第壹，這些大石頭綁的長竹筒是永恒的，代表著地。如果用很細的針在竹筒的壹端打壹個直徑為2 mm的孔，管的長度約為15英尺，其測量正極分級的精度可達0.013度。
我還有壹個想法，就是商朝的時候，正極沒有明顯的星星。為了紀念古代天文學在炎黃的成功，人們制作了玄寂這個小玉。後來，玄寂變得更簡單:壹部分變成了玉，竹筒和外包的大石頭變成了玉。所以“天為蒼璧之禮，地為黃巖之禮”。
(選自《中國國家天文學》創刊號，有部分刪減)
6.從原文來看，下面對“天是圓的，地是圓的”這壹古老概念的解釋是不正確的。
A.中國古人在很長壹段時間裏都有天圓地方的觀念，比如把天比作壹個蛋殼，把地比作壹個蛋黃，認為有赤道和黃道兩個圓形軌道。
B.東西是經度，南北是維度。經度和緯度哪個更長？在作者看來，這樣的質疑本身就說明，在屈原心中，天地是圓的。
C.墻是圓形的，中間有壹個圓孔，代表天空，盤是方形的，中間有壹個圓孔，代表大地。所謂“李周”，可以用“蒼碧為天贈，黃巖為地贈”來證明。
D.墻是圓的，可以代表天空，但它是方的，怎麽能代表地球呢？筆者認為，顏的廣場是專門加進來起裝飾作用的。
7.以下關於中國最初的天文儀器觀念的說法符合原意。
A.壹根用來瞄準陽極的長竹筒，在長竹筒上固定著壹個側面有三個凹口的轉盤，轉盤的形狀像玄寂。這可能是中國最原始的天文儀器。
B.用壹些方石把壹根長竹筒固定在地上，在長竹筒上放壹個側面有三個槽口的轉盤。這可能是中國最原始的天文儀器。
C.中國最早的天文儀器由兩部分組成，壹部分是像大玄寂壹樣側面有三個凹口的大盤子，另壹部分是壹些用來固定長竹筒的大方石。
D.在中國最初的天文儀器玄寂中，從直接觀測天象的角度來看，那些用來固定長竹筒的大方石是必不可少的。
8.“後來，做玄寂更容易了:壹部分變成了墻，竹筒和外面包著的大石頭變成了木筏。”下面對這句話的理解和推論，準確的壹條是
A.玄寂是壹個大型天文儀器，其中的墻壁和閥門是直接簡化的。
B.由於墻和叢是由簡化而來，它們都保留了觀察天象的功能。
C.代表天空的墻和代表土地的叢可能都是由玉卷簡化而來的。
D.今天我們能看到的墻壁和閥門，都是用竹筒和大石頭簡化而成的禮器和飾品。
9.作者根據哪兩類證據推斷出中國古人的“天是圓的，地是圓的”觀念？
三。(9分，每道小題3分)
閱讀下面的文言文，完成10-12題。
原始劣勢
[宋]歐陽修
農民是世界的基礎，王政也是從壹開始就如此。古代為國者，不敢大意，現在為官者則不然。這本薄薄的書剛剛破了。當他們聽說這個農民時，他們笑著說:輕蔑。丈夫知道收稅轉稅刻不容緩，卻不知道種田為先，這是政治的終結。知道怎麽種田卻不知道怎麽去愛，這是唯壹的辦法。
在古代，政客們習慣於上下換相來幫忙。在它下面努力的人是勤奮的，在它上面用東西的人是克制的，人民是疲憊的，國家是不貴的。從上面愛它，從下面給它，才不會被困住。丈夫的監督權力必須盡到他的責任，他必須用壹天的使用來衡量他的收入。壹歲耕為公為民，常有盈余，所以三年壹年的準備。今天不是這樣，耕者不再監督他的權力；用戶，不再計算他們的訪問。壹歲耕田只夠公，民食只夠幾個月。更有甚者，剛做完田間工作，就可以吃谷殼、糠，或者摘橡子、牲畜根來延長冬春。不幸的是，壹遇幹旱，枕頭就餓了。太可惜了！
全國罷市，三十三歲。用過的士兵老死不相往來，但後來的人沒聽說過金鼓，知道戰鬥。生來除了溫飽壹無所有，還得自大懶惰。今天，警衛們在夜深人靜，卻不能抱著被子，讓人抱著；禁止士兵給食物，
雇人出錢，不出錢。這麽囂張，他願意煞費苦心的打嗎？它使士兵能吃苦，能打仗，雖然消耗農民，但也是可以的。軍人有虛名，其實狂妄無用之人也。
在古代，所有的人都是在楠木長大的，農業的差距教會了他們打仗。今天，這是壹個很大的不同。兇時，州縣官以測其長，試其壯士，招其為禁兵。其次，那些規模不如人，膽子小壹點的，就當兵了。官多招人賞，民窮則爭。所以壹旦災荒兇猛，留在楠木的只是老弱。官方方面說:不接受當兵，就怕做賊。嘿！妳知道自己壹時不偷，就不知道自己自大懶惰了壹輩子。古時候，長得壯的肯耕田，老弱的懶；今天，長大的人懶了，老弱留在田裏。相反的是什麽？但如果百姓盡力在楠木生活，不壹定能以狗為食，但如果去當和尚、當兵，安居樂業，過上好日子，楠木的百姓就得壹天天減少。所以有誘人之弊者，謂之本。
(選自歐陽文忠公開文集，有刪減)
10.下列語句中關於加詞的解釋不正確。
A.然後相視壹笑:可鄙:卑鄙
乙:剛才。
C.或者采摘橡子、菜根來延長冬春:“儲存”
D.以其為軍人國籍:註冊
11.在下列陳述中，所有表明我們不重視農業造成的不良後果的是
(1)壹歲耕僅夠公，民食僅幾月。
②不巧，壹場大旱，枕頭餓了。
(3)生來無事可做卻豐衣足食，還得自大懶惰。
(4)遇兇歲，州縣官以測其長，試其壯士。
(5)楠木的人要壹天天減少。
6.所以有誘人之弊者，謂之本。
A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑥ D.③④⑤
12.以下對原文相關內容的分析和總結是不正確的。
A.作者認為農業是天下之本，掌權者只利用人民的資源而不珍惜是不可取的。
B.作者通過古今治道的比較，揭示了宋代農民在利益受到嚴重侵害下的悲慘遭遇。
C.作者認為，停戰以來，士兵都老了，所以運送口糧的任務只好靠雇傭別人來完成。
d作者指出，高大強壯的人不種地，年老體弱的人在地裏幹活，有時吃豬食和狗食。
四。(24分)
13.將第三題文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)今天做官的不是，是書破了。(3分)
(2)舵手不再監督他的權力；用戶，不再計算他們的訪問。(3分)
(3)知道自己壹時不偷，就不知道自己自大懶惰了壹輩子。(3分)
14.閱讀下面的宋詞，然後回答這個問題。
鵲橋仙？七夕節；七夕節
範成大
今晚是牛郎織女的好時光，見面的情侶們也就懶得忙了。寂寞群仙要吃醋:美麗的月亮妹妹蹙著明亮的眉，風阿姨吹著異常的風和雨。
匆匆相見，短暫的相聚好得不消，而焦了離別的憂愁。相見的喜悅抵不上長時間的悲傷，卻又增添了新的悲傷去品味。
註意爭議:如何。
(1)至於牛郎織女在橋上的相遇，字裏行間說的是“新歡不抵舊愁，反添新愁回家”，而秦觀說的是“兩情若久，早晚在”。請簡要分析兩者所表達的情感側重點的差異。(4分)
(2)這個詞的藝術表現手法多處對比。請舉兩個例子，欣賞作品。(4分)
填空。(6分)③
(1)匈牙利_ _ _ _ _ _ _ _作品《我願做激流》謳歌了純潔的愛情。
(2)孫犁的《白洋澱年譜》被認為是中國現當代文學“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _”派的代表作。
(3)中國古典詩詞善於抒情，如:“日月忽不溺，_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _。”(屈原的《離騷》)
①
“_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _，人愛秋山。”(陶淵明《歸園》)。"_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
② ③
(李清照《聲慢》)“_ _ _ _ _ _ _ _ _”中原看起來像北方的山。”(陸遊《書評》)。
④
動詞 （verb的縮寫）(18分)
閱讀下面的文字，完成問題16-19。
三月，當鮮花盛開的時候，我南下到了揚州。
熊趙征
揚州古稱廣陵，人們也稱之為未央。清代以前，揚州壹直以南北樞紐、淮左名國著稱，因為它靠近大運河。按照今天的地理概念，揚州在蘇北，不在江南。但古人從北方乘船而來，壹進揚州，心理上就感受到了江南。江南以長江為界。從這個意義上來說，揚州不算江南，只是地處淮河以南，是壹塊不南不北的土地，揚州的人文氣息和景觀都是近南遠北。杜牧在揚州的詩“月夜二十四橋，玉人何處教簫”，絕不是寒冷的北方所能產生的局面。我們都想當然地認為揚州在江南。直到到了揚州，我們才知道不需要過長江。以上是我們回來查資料才知道的。
(2)歷史上的揚州，從隋朝到清朝1000多年，雖屢遭兵殺，卻絲毫不掩飾其繁華燦爛的氣象。壹般壹個城市，就像壹個人，命運不同，好的壞的。揚州屬於“貴人多難”的範疇，卻總能在被蹂躪之後重獲生機。“活下來就有福了”，用在揚州。
也是合適的。
(3)記載了古代揚州的繁華，經典很多，但最好的是清代李鬥的《揚州原舟錄》。杭州和蘇州是人間天堂，值得記錄的事件比揚州還多。然而，張岱的《西湖夢》和魯谷的《倚橋》都不如李鬥的書好。
④古代揚州最令人向往的地方是小秦淮和瘦西湖。它的繁華，它的美麗，它的浪漫，它的溫柔，在《揚州畫船記》中都有詳細的描述。西湖的名字是從杭州借來的，秦淮的名字是從南京借來的，但前面加了“薄”“小”兩個字，就成了揚州的特色。我壹直在揣摩揚州人的心理。世界上有那麽多大聲的話。為什麽他們更喜歡「瘦」和「小」？這兩個字用於人和事，並不避諱。我們說“這人又瘦又小”，有點不利於他的重用；說“他專精於小事”暗示目光短淺。現在有壹個大趨勢，不管是給公司起名字，還是給項目招商，名字都拉高了。按此原則，瘦西湖可稱為“大西湖”或“金西湖”，小秦淮也可稱為“中國秦淮”或“銀色秦淮”。在揚州古城，雖然有很多點石成金的商人，但是銅臭不蓋書，他負責給景觀塔命名。他壹定是像李鬥壹樣的學者。這兩個名字最耐人尋味:西湖壹瘦，就有壹種細膩的味道；小小的秦淮，會有壹種小家碧玉的感覺。就這樣，山水成了絕美壹家，揚州城特別有詩意。
⑤如果是，話題又回到“三月揚州的煙火”。了解了揚州的地理和歷史，妳就知道什麽時候是去揚州的最佳季節了。因為沒有紅楓，也沒有與紅楓相匹配的壯麗蜿蜒的峰巒峽谷，所以秋去揚州，老年去，意義不大。杜牧說“江南草木秋枯”。沒有枯萎，並不意味著失去了生命力。《歌舞進行曲》與眾不同:楊柳岸邊的水鄉人家，碧波深處的江草，花園裏的亭臺樓閣，寺廟裏的小船，都籠罩在煙雨之中。此時的揚州，那些硬房子的輪廓被朦朧的雨霧柔化了，彎彎曲曲的小巷飄著蘭草花的清香。原來湖上的船，佛寺的鐘，每壹個細節都把江南的文章做到了極致。
⑥“南朝四百八十殿，煙雨多塔”這句話，寫出了我們東方人如夢似幻的審美趣味。三月的揚州，我們可以找到這樣的夢。
⑦為了這個夢想，我有了三月在揚州放煙花的想法。2007年，問哪裏能租到船，邀了兩三個朋友在黃鶴樓下出發，壹路讀詩畫畫，聽琴吹笛到揚州。結果被告知現在武漢到揚州沒有水路。後來發現，從杭州或者蘇州出發，可以從運河到達揚州。又有興趣了，想讓朋友找個畫船。事情沒有辦成，因為這壹段運河雖然暢通，但除了載貨的商船，乘客的船帆早就不見了。
我突然想到，在霧江上乘船遊覽唐代揚州是完全不可能的。揚州的繁華還在，唐朝的浪漫已不在。如果妳有興趣享受今天充滿活力的揚州，妳只能從路上開車。
16.下列陳述之壹不符合原意(3分)
A.與寒冷遼闊的北方天氣相比，揚州城的風景溫柔而美麗。
B.歷史上揚州雖歷經多次戰亂，但繁華氣象未毀。
C.煙雨蒙蒙的揚州城充滿了詩意，體現了東方人的審美趣味。
D.作者將過去與現在對照，深情地贊美了今天生機勃勃的揚州。
17.文章加的點都是唐詩名句。請選擇兩個地方，簡要分析它們在文章結構中的作用。(4分)
18.作者描寫揚州風景的角度和語言是獨特的。請結合第④、⑤段欣賞。(6分)
19.為什麽作者說“揚州繁華猶在，唐朝風流已不在？”簡要分析請聯系全文。(5分)
不及物動詞(12分)
請根據王維的詩“洗衣女歸竹吟”寫壹個場景。要求:①想象合理；②生動的語言；③不超過50個單詞。(4分)
21.某中學研究性學習小組舉辦紅樓夢讀書交流會。主題是《紅樓夢詩詞賞析》。請為主持人寫壹篇開場白。要求:①緊扣主題；(2)表達得體，富有文采；③不要寫稱呼語和問候語；④不超過60個字。(4分)
22.欣賞漫畫《低碳生活》(“低碳生活”是指低能耗、低汙染、低排放的生活方式)。請抄寫圖2和圖3中的單詞，並填寫另外兩處。要求:①導入屏幕內容；2寫兩個5字；(3)句末押韻。(4分)
少吃油炸食品的環保住宅。
少蒸油煙和節能燈照明
七。(60分)
23.閱讀下列材料，按要求寫作。
孫悟空的筋鬥雲，哪咤的風火輪，都是神奇想象的產物，體現了人類追求快速進步的美好願望。誰能想到，清末的玄幻小說《新中國》預言了壹百多年後世博會將在上海陸家嘴舉行，法國科幻作家凡爾納的“從地球到月球”夢想在今天實現？幻想源於人類的求職本能，展現了人類非凡的想象力。幻想驅動現實，幻想照亮生活，幻想是快樂的源泉...
請根據妳對以上材料的理解和體會，選擇合適的角度，寫壹篇作文。
要求:自選文體，自擬題目(請將題目寫在答題卡上)，不少於800字。
語文B卷第8頁(* * *第8頁)
(摘自《中國筆記》，有刪減)