濰坊風箏與濰坊民間藝術泥塑、刺繡、首飾、木刻年畫相互借鑒、相互促進、相映生輝，是民間藝術的壹朵姐妹花，濰坊風箏自宋代開始在民間流行，明代更為流行。濰坊風箏是地方性和藝術傳統的結合，也是實用性和美觀性的結合。它與人們的生活方式和社會習俗密切相關。濰坊風箏具有濃郁的地方生活氣息和活潑的魅力。搭訕技巧是借鑒別人的長處，不斷大膽嘗試和創新。特別是在風箏的造型結構和繪畫色彩上，將木刻年畫的制作技術移植到風箏上，並將國畫的傳統技藝運用到風箏的繪制上，形成了造型優美、系結精細、色彩鮮艷的獨特風格，成為我國風箏的重要流派。這個流派可以概括為三種基本風格，三個分支，十壹種流派。
濰坊蘿蔔的傳統名稱是“濰縣蘿蔔”，因為它起源於老濰縣。勞偉縣現在是濰城區和奎文區的壹部分。據說在別的地方種了威縣蘿蔔種子，結果不成功。原因是水土不壹樣。更有傳言說濰坊蘿蔔只是壹小塊地。
但據相關研究，威縣蘿蔔有精品。其產地為:“龔蓓之後，龔蓓之前，郭莊子，劉佳媛。”所謂龔蓓在後在前，即龔蓓的南北方向；郭家莊在龔蓓的東部，劉佳媛在龔蓓的西部。換句話說，龔蓓周圍的土地生產的蘿蔔是極好的產品。龔蓓的原址在濰坊第壹職業中等學校壹帶。濰坊蘿蔔已有300多年的栽培歷史，品種也形成了大營、小營、迎兒三個品系。三個品系的特征基本相似，葉片均為花葉型，每片葉片有8-10對裂葉，葉片深綠色。
肉質根均為圓柱形，地上部分占總長度的四分之三，為青綠色，地下部分占四分之壹，為白色。這是魏縣蘿蔔等人。
品種的差異。
濰縣蘿蔔，極品，高六寸，直徑壹寸半。它的櫻桃葉是綠色的，皮是黑綠色的，尾巴是白色的，果肉是綠色的，沒有白色的糠花，它是芳香的，多汁的，甜的，皮微辛辣，非常好吃。濰縣蘿蔔可以作為蔬菜或生吃。烹飪可炒、拌、燉、腌，是秋冬春的主要蔬菜之壹。當地人喜歡吃生食，家裏的遊客經常用香煙、茶和蘿蔔招待。經常食用有化痰、清熱解毒、健脾理氣、助消化的作用。當地有句話叫“吃蘿蔔喝茶不用找醫生吃藥”。威縣蘿蔔含有大量維生素，確實有保健作用。還有壹個“吃蘿蔔喝茶，怒醫爬街”的笑話，也道出了濰坊蘿蔔的醫療功效。
濰坊蘿蔔的吃法有很多種，藝術的吃法是生吃。“真好吃——又脆又甜——”“先嘗嘗，再買——不脆不甜，所以免費——”，叫賣聲和銷量不絕於耳。切蘿蔔也很有講究。先在膝蓋上鋪壹小塊幹凈的白布，壹手拿著蘿蔔壹手拿著刀，從上往下切。留茬直，壹般六瓣，底部壹定不能散。清脆的切割聲相當悅耳。甚至更熟練的人也不是把蘿蔔抱在膝蓋上，而是壹手擰蘿蔔，壹手在空中切。切完後，我用手拍了拍，只聽到“啪”的壹聲。切好的蘿蔔像壹朵盛開的綠花，中間有壹個長長的松散的蘿蔔心，看起來像壹個花芯，惹得圍觀者叫好，生意興隆。蘿蔔吃到極致。
濰坊年畫題材豐富，畫面充滿粗獷豪放、勤勞幽默的民俗風情。
背景:作為壹種習俗，年畫在中國民間已經流行了近千年。年畫的主題壹般反映人們的生活，如幸福，財富，長壽，喜慶，農業等等。由於年畫植根於民間，活躍於民間，其畫面表現具有濃厚的地方色彩。
山東濰坊楊家埠木版年畫
山東濰坊楊家埠木版年畫創建於明末，全部采用傳統手工制作。在發展初期受到楊柳青年畫的影響，到清代光緒年間達到頂峰，有“畫店數百，畫數千，板數萬”之說，流行於黃河下遊。其中最大的東大順畫店有300多套畫，年產畫壹百多萬幅。楊家埠年畫體裁廣泛，想象豐富，重用原色，線條粗獷，風格簡約。
楊家埠木版年畫與天津楊柳青、蘇州桃花塢並稱為中國三大民間木版年畫。它們始於明代，盛於清代。它們喜慶、多彩、實用，反映理想、風俗和日常生活，構圖完整對稱，造型剛勁簡約，線條簡潔流暢。根據農民裝飾居住環境的實際需要，主要有門畫、門畫、祈福燈籠、美人欄、站子、爬子、月光等，具有濃郁的民俗氣息、鄉土氣息和節日氣氛。濰坊年畫的特點。包括幾種顏色，鉤針和色彩處理，包括這種簡潔明快的風格，對色彩的大膽運用，然後我又接觸了壹下，加入了年畫，形成了我現在這種強調色彩和寫意的風格。從小受到父親對生活、繪畫、收藏、考古的興趣影響。我母親是陳家的後代，她對毛和萬銀樓印象很深。濰坊作為壹種文化養料，對我的藝術追求和愛好很重要。
楊家埠木版年畫題材廣泛，內容豐富多彩，有偶像、門神、美人、金童、山水、花鳥、戲劇人物、神話傳說等。同時也有反映民間生活，批判時代弊端的作品，但喜慶吉祥是楊家埠年畫的主題。如吉祥如意、新年快樂、恭喜發財、富貴榮華、壹年多、幸福平安等。，像親人的祝福，朋友的問候，構成了農民在新的壹年裏平安幸福，希望富貴平安的特點。“巧畫士農工商，畫財神菩薩，捕捉天下大事，畫古今逸事，不分南北風俗”楊家埠年畫的主要內容包括六大類，即過年、結婚、農忙、年年發財、金魚滿身等習俗。、門神、財神、壽星、竈王爺等。，以及包公赴約、三顧茅廬、八仙渡海等傳說典故，拳擊、賣藝、升官等娛樂諷刺
楊家埠年畫的制作工藝也很獨特。畫家先用柳條炭棒和香灰作畫，取名“爛稿”。在爛稿的基礎上，他完成了原稿，描線稿，貼在梨木板上雕刻，分別雕刻線版和彩版。然後經過配色、夾紙、印刷、跑色等，手工印刷。年畫印好後，要用手工塗上各種顏色，使其看起來自然生動。
楊家埠年畫的制作分為繪畫、雕刻、印刷、裝裱等幾道工序，每壹道工序都極其精密準確。做法是先把畫的黑稿勾出來，貼在刨好的梨木或唐板上，刻出主線版。主稿打印出來後，會進行不同顏色的刻字，彩色打印，最後修改裝裱。
興盛之時，剛入秋，各類畫商雲集楊家埠。晚上，街道上裝飾著燈籠和年畫。每年有5000多名商人前來購買畫作。那時候賣畫，唱短文，最流行的歌詞是:“進門蘇東坡坐在韓信問蕭何。這個號不是沒有功勞，只是現在要太啰嗦了。信用如三債，問之如問諸葛。”
土生土長的楊家埠木版年畫，壹步步走上了高雅的藝術殿堂。1983春節，楊家埠年畫在中國美術館展出。同年，楊家埠年畫赴美洲、歐洲、非洲9個國家巡展。1987年，民間藝人楊福源應邀赴新加坡繪畫、雕刻、印刷木版年畫。到90年代，壹批楊家埠年畫藝術家赴巴西、日本等國進行現場演出，受到好評。2002年，擁有200年歷史的通順德畫店正宗傳人、76歲的民間年畫藝人楊洛書被聯合國教科文組織授予“民間工藝美術大師”榮譽稱號。楊洛書18歲開始創作木刻。他的《水滸傳》《皇帝的地圖》《西遊記》都是構圖奇妙，雕刻精美，栩栩如生，充滿鄉土氣息，深受人們的喜愛。如今，楊家埠這個只有310戶、1150人的小村莊，每年生產木刻年畫2000多萬幅，遠銷全國各地和世界100多個國家和地區。楊家埠成為山東濰坊千裏民俗旅遊線上的重要壹站。在這裏，人們可以欣賞到超過65，438+000套的年畫，見證明代以來的各種年畫制作工具和原件，並現場觀看神秘的年畫制作技術。
剪紙歷史悠久，具有鮮明的民族風格。據記載，明朝洪武初年，朱元璋頒布法令移民，大批江南、江北移民遷居高密。由於南北文化的相互影響和滲透，高密剪紙融合了江南的精致和江北的古樸，逐漸形成了自己獨特的風格。高密剪紙以其巧妙的構思、天真的造型、渾厚的線條和豐富的趣味，獨樹壹幟，享譽海外，成為民間藝術愛好者收藏的珍品。高密剪紙題材廣泛，內容豐富，花、蟲、魚、鳥、獸、人都可以剪。所剪之物多以民間傳說、神話故事、戲曲故事為題材，具有象征性，造型簡約誇張，粗中有細，簡中有藏，體現了獨特的民族審美。其中不乏生肖圖、水滸、百單八將、百牛圖等上品。尤其是動物剪紙，立意浪漫而不扭曲，造型嚴謹而不死板。1997年牛年生肖郵票圖案選自高密民間剪紙。1994高密被評為“全國民間(剪紙)藝術之鄉”。它的剪紙被日本、美國、加拿大等20多個國家的許多民間藝術愛好者收藏。