既然“觀念要被擾亂”，元江保護前後，由接君今川、今川第壹代郭帆、今川甄氏(廖俊)、今川太範負責。然而，應永20年後，斯布克·鐘毅因在應永叛亂中立功受獎，獲得了沅江守衛者的職位，此後壹直由武衛伯氏族擔任。但是金氏家族在沅江的影響力還是很強的。然而到了三年八月，沅江今川氏旗長(君的曾孫)利用Spo總督Spo益民在與重臣的內鬥中徹底失敗的機會，領導沅江中部的人民對線軸的統治發起了壹巴掌，但很快就被鎮壓了，範悅被打敗了，於是沅江金川勢力的壹棵大樹倒了。範將軍去世時，斯波坎的中國人賢二郎Saemonnojo占據了範將軍的住所，並前往府城看望他。然後沅江的斯波克勢力大舉崛起。所以今川必須想辦法恢復對元江的影響。而任瑩的叛亂正好給了他們壹個機會。
眾所周知，在斯波益民被加菲將軍罷黜很久之後，幕府取代了出生於色川的斯波益民出任斯波總督。斯波伊敏逃到周方達的家中避難，不久，在細川勝元的支持下，依靠史燚·秦鎮等將領的親信勢力得以免罪。所以義蓮必須投靠西方軍營。這樣，今川要想奪回Spoyilian手中的元江，就必須投靠東軍。他與荷官足利政知交談，壹致認為“京都同官，細川護熙的右趙婧壹味勝玉娟”。足利義視從史燚進京，山明宗全部會師後，今川鐘毅率領原、小川、朝日、歌山四國千余人騎，以守備將軍蘆川公館的名義出兵與東軍會師。京都戰爭結束後，鐘藝再次命令細川勝元和史燚帶著“武衛方禦營”返回袁俊，以牽制元江的義聯勢力。
文明的第二年，鐘毅再次赴京，並於當年12月回到中國。這期間，他娶了北川寺，做了出兵沅江的準備。當時，斯波氏總督並不常駐沅江，也沒有在沅江設立固定的守護代。基本上，斯波爾對距離的控制取決於當地親斯波坎的勢力。具體來說，沅江古宅所在地為卡諾家族所控制，而邦松地區則有岡內家族和三河家族的壹代大官巨海家族。在邦明湖北岸，有盤踞在Iiya的邦明氏族和舊南唐元江精壹氏族。天野主要在北部山區，鰲山在盤田縣。沅江中部，沅江有強大的元氏和金氏旗手。在遙遠的東方，有壹片水平的土地，Katsumada是兩個中國人的力量。文明五年11月24日，足利義政將軍以鐘毅為元江杭各莊代官，保護六代將軍伯代基，這無疑為鐘毅插手元江事務提供了機會。在文明的第六年，鐘毅開始了軍事行動。首先，苻堅城將軍少府被消滅，元江金川、龜山及其部下的千余騎兵也進出了邦松地區。第二年，也就是今天，川軍在中山大敗斯波克軍。文明八年，遠東兩位偉大的中國人，四郎郎炳威和勝田秀之助，進府城修城丘，擺出對抗今川的架勢。義忠對壘多時，杉本四葉秀樹、三浦左衛門、岡部五郎魏兵在500土豪的包圍下，兵分兩路，晝夜夾擊，殺死了洋子二郎。然而，在回國途中，在勝俁橫田洋壹夜遭到於黨組織的掌摑，被殺害，時年40歲，是文明八年四月六日。
顯然，此時的龍王灣還是個孩子，根本無法掌權。以宗關和瀨名為首，各重臣力推宗關中重鎮鹿番滿為監備，淺希娜、安原、三浦則堅持支持少爺。雙方據理力爭。為什麽只為金川分家的鹿家會有這麽大的影響力？這得從幾代人前的壹次皇室騷動說起。
盧曉家族的第壹代是今川町長鄭凡的第三子千代子秋丸。在晚年，鄭凡準備在山本茂的支持下任命他為家族總督。此外，鄭凡的次子米五郎(今四川樊勝)在細川護熙的支持下坐上了家族知事的位置。但兩人的要求都沒有得到將軍義育的認可。反而是足川義教提拔已經出家的今川洋五郎為家監。他就是後來奠定了今川“關東副將軍”地位的今川範忠。
足利這麽做是有政治考慮的。千代代昭丸的母親是番谷杉山的女兒，駿河以東的人與關東淵源頗深。他們必須支持千代代秋丸。而野心勃勃的家監之位的米五郎如果被父親的重病逼宮，勢必會引起兩派的內鬥，而如果牽扯到兩派的背景——山中伸彌和細川護熙，必然會演變成天下大亂。另外，關東民眾不服京都將軍也是眾所周知的事實。所以幕府維持關內屏障常川的親幕至關重要，而沒有政治背景的今川範忠無疑是知事的最佳人選。果不其然，範仲繼承了駿河守護者的職責後，駿河的千代丸子和米五郎的支持者紛紛造反，範仲在幕府和氏族元老重木真秋的大力支持下平定了叛亂。事實證明，義育的決定是正確的，而在那之後，在關東公造成的永恒混亂中。範仲作為征伐軍的先鋒，對幕府的勝利起了很大的作用。
離家更近，千代田球丸傅園後來被命名為範萊，並成立了壹個小鹿家庭。他娶了足利政知大臣商山正賢的女兒，生下了範曼。範曼既然有這樣的家庭背景，看到宗室勢單力薄，自然會生出王莽野心。他壹方面以攝政王的名義，召集今川的壹個族譜搬到自己的住處處理事務，壹方面又要求母上善家出兵幫忙解圍。於是他的祖父去找杉山正典和杉山氏在番谷的家族經理太田道觀，他們每人在和君的佛崎和八寶山上騎了300騎，很有威望。龍王灣和她的兒子在北川會館感覺情況不妙，不得不隱居在和君陜西的長老法永(官方長谷川宣布自己是道士後的合法名字)家中以躲避危險。結果，當時在駿河的王龍丸的叔叔再也坐不住了。
早雲只身前往上善軍營，為上善正賢和太田路立下了汗馬功勞。最後，雙方達成協議，在王龍丸成年之前，由鹿範曼代替政府，但範曼必須在王龍丸成年後返回政府。於是，鹿範曼進入了和君今川館的管理部門，成為壹家之主。北島早雲壹方面使龍王灣母子得以移居丸子市，另壹方面上書幕府，要求幕府承認龍王灣為今川家的合法繼承人。文明十壹年年底，早雲得到了儀征將軍的禦書。
次趙玉安點遇見
先父總是介紹忠義遺骨帶來的東西，允許他投降。今天，四川王龍丸的傳承不可違逆。
文明十壹年十二月二十壹日。
就這樣，北島早雲的努力成功了，他讓龍王灣成功鞏固了自己的地位。不會被鹿派徹底擊倒，為以後的復讀打下基礎。達到目的的早雲滿意地回到羅，繼續在幕府任職。我應聘了幕府，所以十年很快就過去了。
王龍丸已經從壹個頑童變成了花季少年，而小鹿範曼卻絲毫沒有要放棄政權的跡象。壹個嘗到權力滋味的人，是不會輕易把權力還給別人的。就這樣，在享樂元年，北川寺鑒於這種情況，給京都的北島造雲寫信，請他來君處商議對策。得到消息的早雲立即向夏君辭職。
早雲先在石脅(今靜岡燃津)建城，準備作為打敗鹿範滿的基地。這時，由於鹿凡曼的獨斷專行，今天的蒲川壹代大臣都轉過頭去，轉向王龍丸。看到這個機會，早雲加快了行動的步伐，要打倒鹿迷男。
昌祥帝元年10月20日，王龍丸在和君東光寺祈求成功推翻鹿迷蠻，後在東光寺發布禁止令，為王龍丸登上和君政治舞臺敲響了第壹聲。
為了完成自己的夙願，德幸對主要公共事務等下達了命令。，被派去等待。同樣的山房已經申請了，主人們可以分了。如有違亂，可趕大眾以待，誌在成或敗者，尚可持之以恒。
享受丁偉的第壹年。
十月二十日封印(王龍丸)
德次
值得註意的是，這份文件是戰國時期第壹個軍事統帥的印章。當時是早雲，在王龍丸襲殺鹿迷蠻之前，王龍丸並沒有宣傅園，也沒有正式發聲。文件公告只能以印章形式發布。誰知此表壹直流傳下來，今川結婚後，軍政之妻壽桂妮在兒子惠的輔佐下，用“還”字封了句。今川義元使用了“方成”印章。他和子士禎也用了極其囂張的“汝士令”印章。在我看來，這是戰國武將彰顯權威，對佛平等關懷的體現。除此之外，武田家在甲斐用過“虎”印，後北條用過“龍”印，甚至還有織田信長的“天下之臂”。很明顯，戰國朱的第壹枚印章也是雍正九年家族所發。所有這些例子表明，家庭是時代先鋒的壹個重要方面。
這次祈禱和禁令的發布，可以看作是王龍丸對小鹿迷曼的第壹次挑戰。不久之後，11月9日。北島早雲帶領世代回到王龍丸的今川家族士兵，殺死了鹿範滿和他的侄女孫武郎。成功地清除了妨礙龍王灣繼任總督的巨石。不久，王龍丸正式接替傅園，登上了四川七代導演的位置。他以和君董軍縣的興國寺城和富士縣以下的12個鄉鎮獎勵他的叔叔早雲，感謝他多年的服務。
就這樣，奪取了總督府職位的今川家族向著戰國名將的方向揚帆起航。在舅舅北島早雲的幫助下，他繼承了今川知事的血緣，把第壹個軍事目標定在了平定沅江上。這不僅是父親忠誠的遺願，也是今川家族確保駿河鄰國安全運營的必要。明英三年，今天的川軍，以北島早雲為主，入侵沅江的左燁、明山、周至三縣，與元氏等當地民眾展開了激烈的戰鬥。攻陷中遠重鎮，沅江瓜川城。《童淵松堂禪師語錄》記錄了當時雙方交戰的場景。
“明瀛甲寅秋，平氏初雲，亂入三郡當州，推降高城(原氏家市)，殺官軍，露出長空，燒民宅，不知其千萬，小人長季，今！烈焰毒害山野，將不得留壹室灰。”
也可以看出，戰國時期的混亂極大地損害了人民的生活和生產力的發展。後來在文貴元年，斯波坎軍與林農聯手鎮守小笠原家，並對沅江進行了反擊，被親家官阿薩希娜太西擊退，家族由此平定了北苑與新洲的邊界。此時，北島早雲也在今川的支持下發展起來。晚年，宮方的足利政知愛上了生在二房的次子，把長男茶丸關進了地牢。誰知鄭智死後，查查萬從拘留所逃出來，殺了潤通母子，又跳過公邊，殺了山外守陣的重要官員，秋山藏民鬧事。早雲壹聽到消息，就參軍和今川援軍在鹽德三年，蘆川茶丸被逼自殺。因此，室町幕府為取代國和公房而設立的國越公房滅亡了。明瑛四年，小田原被早雲收留，開始掌管香洲，與山谷上善交好。他參加了武藏裏河源之戰(雍正元年)，在同山確定上善。今川的親戚也被邀請參戰，三方壹起破了上善軍。雍正三年，宗族通過東三河吉田公爵木葉古柏與天元公爵田賢光之爭，出兵東三河。攻破吉田市。殺了木葉·古柏。
今川親雍正三年第壹次遠征三江，只是為了平定東三河的中國勢力，西三河並沒有波及。然而兩年後，雍正五年，家族又開始爭奪三河。他先聯系三河公爵敖平貞昌，命他在西38公裏的淅川修建碼頭。今天川軍隊伍從西北沿遠三路進軍，與敖平軍從北、西南夾擊西三河。
8月16日，由北川早雲率領的袁俊萬人，在岡岡渡過宜川，經過甲山和雷區，在大樹寺布陣，與細川的敖平軍壹起進攻演金城。演金城被稱為演金七城，城外有許多房子可以用作堤防。演金守軍依靠這些房屋勇敢地與今天的川軍作戰。宋平昌欽(宋，三河五代首領)騎著500匹馬從和平的程菊城出發，越過川崎的矢川，突襲景甜的北島早雲陣。這壹戰對三和宋石平來說絕對是壹場苦戰，而宋平本人的長吻是無法避免的。由於巖松即將入城，據說戶田家要離開今天的四川，北島早雲借口在西縣完成了城內總邀，牽著自己的馬回到人群中先退了，其他部隊也壹個個撤退，雍正三河之亂就這樣結束了。
雍正三河之亂使金橋、木葉同色、二連木湖田、西縣姚店、敖平、段嶺、長澗等今三河諸川正式化，為今三河諸川的控制奠定了堅實的基礎。
這年7月，這個家族娶了中天皇玄隱的女兒，全大閻娜的女兒，也就是現在的四川壽貴倪。此時足利義禪在防長大內義之的支持下大規模前往洛杉磯，足利義之逃離江州。壹禪再次當選為將軍，京都政權由大隅的夷行和細川護熙控制。壹直支持壹禪的親戚們終於如願以償地得到了沅江守護者的職位。之後壹家人開始專註於掃蕩沅江的線軸勢力。雍正八年十月起，今川同尾張思博義達的部隊在元江刑部壹帶激戰。雍正五年九月，邦松公爵岡內克也準備鎮守貞岡，調兵前往被今川大臣淺希那太西鏟平的斯波坎。但年底太西去世後，岡內真岡通過兒子太能還年輕，再次出兵造反。雍正十壹年，家人在沅江三月山城之戰中擊敗斯波坎軍。當時岡內處於劣勢，但雍正十二年後。他利用家族未能插手嘉州內亂的機會，再次出擊。
嘉妃的守護者武田信虎，武田家第十三代首領，從登基開始就壹直在平定他的叔叔信澤信惠和強大的中國人小山田的叛亂，使得嘉州大獲成功。雍正十二年，嘉州河內武田的同族武田信田發動了對武田家的叛亂。信虎和小山田聯手攻打大井信達的分支城市上野市，不利。此後，雙方壹直在加菲交戰。家裏人看到了，也變得雄心勃勃，要用火打劫。雍正十三年，川軍兵入嘉州奪山，與大京溝通。在9月28日的萬人大戰中，今川、大靖聯軍大敗武田軍。然而，在年底大京吉田市遭到武田攻擊後，勝利的天平再次轉向武田壹方。如今，川軍在加菲處境不利。岡內鎮剛借此機會將張巍?的守護者斯波依達引入元江，再次向今川舉起了反旗。
看到這種情況，壹家人決定放棄毫無希望的嘉州戰場。他以歌手信用宗昌為中介，與武田達成了和平協議。雍正十四年六月，率今川主力入瓜川攻引馬。今天，川軍通過浮橋跨過天龍川，城內水源被和君阿部金山的礦工切斷。根據宗昌的筆記，家族親自用阿部山的黃金挖人，壹口壹口地挖城裏的井。
我們完成了沅江宗族的安置，重建了瓜川等沅州軍事遺址，在張偉修建了名古屋城以監視張偉思博的動向，實施了壹系列政治手段進行袁俊和袁俊的周邊作戰，為下壹步的擴張做準備。
大勇元年九月，家族撕毀與武田家的和約，元江公福島當上將軍，率壹萬五千余人大舉進攻嘉州。9月16日，我們攻克了作為前進基地的大臺家所在的城市富田。然後，在鄧梅(雙葉鎮)的龍臺，荒川與武田軍對峙。
因為中國人的倒戈，武田能夠調動的手頭兵力暫時只有2000人，28歲的年輕知事武田信夫面臨人生中的關鍵秋天。他緊急命令懷孕的妻子到賈府東北的吉翠寺重點山城丸山避難，以防壹旦被殺，新羅三郎壹光到賈妃源氏的直通就這樣被切斷。決心去死。
11月3日，信虎的兒子在這座至關重要的山城出生了。信虎聞訊，急忙從陣中趕到城中夫人枕下。抱起繈褓中啼哭的嬰兒，心想:
“父親給妳取名叫盛千代。希望這能給武田的武功帶來轉機，把今川的軍隊趕出甲斐之地！”
不久前的10月16日，信虎在飯田川原的激戰中，擊敗了現在七倍於自己的川軍，斬殺了100多人。贏得第壹場戰鬥極大地鼓舞了士氣。11月16日，信虎在山崎館西北壹英裏的上原與今川軍對峙。福島當時正準備在夜間攻擊武田軍本部，但信虎從雪原上壹大群水鳥拍打翅膀的動作判斷出了今川軍的行動。提前做好戰鬥準備，打敗夜襲隊。與此同時，新湖付給當地人錢，鼓勵他們對敵開展遊擊戰。就這樣，正在觀望局勢的嘉州人再次倒向了信虎壹方，武田軍主力迅速擴大到5000人。福島正明聞訊大吃壹驚，認為久戰不利，決定盡快與武田主力決戰，迅速確定勝負。11月23日，福島正義在嘉州河內吉田市轉移3000名預備隊，挑起決戰。信虎再次采用了老臣恒原的戰術，在敵人背後進行了第二次伏擊。壹是以主力攻擊敵人，伏擊部隊伺機攻敵背部，造成混亂，壹舉擊潰對手。
決戰時刻到了，信虎站在全軍面前大聲鼓勵:
“千載難逢的吳來了，不用擔心生死，勝利就在眼前！”
新湖忘記了恐怖，身先士卒，馳騁在金川千軍萬馬之中。如今，川軍屢敗。
“原來可以保持朋友間的假定！我已經拿下了今川將軍福島尚介的人頭，揚名立萬了！”
隨著這壹聲吶喊，川軍完全沒有了鬥誌，頓時潰不成軍，殘軍退守福田城堅守。堅持到第二年正月十四，最後撤退到駿河。
這是他出生前的最後壹次大規模對外戰爭，也是在怡園，家軍才達成和解。壽桂妮和妻子在雍正結婚兩年，他們說夫妻生活很幸福。夫妻* * *共育有六子，長子石慧，生於於永正十年，次子彥五郎，三子玄廣惠，生於不詳之年，四子全齡，生於於永正十五年，五子梅嶽成芳，即後來被稱為“東海最強弓”，生於於永正十五年。六子今，馮生於大勇元年。此人在張偉名古屋城建成時被親自任命為公爵，後來成為張偉之虎織田信秀發財時的第壹個“祭品”。其中，石慧和壹元可以判斷為壽貴倪之子。
總的來說，家族的第壹代是常川家族從衛姓向戰國姓轉變的分水嶺。這也證實了戰國後三代家族的身份，即千川石慧、壹元和世貞。但是，從哪裏可以看出千川鐘毅是守護之名，而千川家族是戰國之名呢？
首先，守名鄰國的統治，通常需要守名鄰國的土豪來執行，他們只能控制這些官員，卻控制不了土地運動。但是到了戰國時期，大明徹底馴化了這些土豪，讓他們離開土地，自己直接統治人民。二是對老莊園的態度。對於守護馳名而言，保護其“不丟不進”的權利是理所當然的，否則將背負“妨害治安”、“質押”的惡名。然而，戰國時期大明的態度卻恰恰相反。基於以上兩點，今川家族進行了土地檢查，加強了對農民、土豪和土地的控制。再次，大明的戰國周邊國家，基本上可以稱之為大明的“獨立王國”，幕府根本無法幹涉，大明自己的行動也不必打著幕府的旗號。(當鐘藝參加任瑩起義時，四川家族名義上必須由皇家將軍保護。進攻遠河也是細川勝元的本意，其家族的壹系列軍事行動沒有請示任何“上級”)並制定了在全國上下都遵循的家法。所謂“分法”。今川法的劃分就是所謂的今川假名目錄。
從上面的討論，我們可以得出鐘藝和秦時在今川的根本區別。
1.是否檢查土地(鐘藝沒有，但他的親戚)
2.有沒有亞國法(無忠無親)？
3.擴張勢力的行為是否受到中央權力(如幕府)的制約(忠誠存在，親人不存在)？
所以我們可以說，家族是戰國時代的名字，而忠義只停留在地方保護的階段。接下來，我們來討論壹下上面親屬關系政策的基本實現。
經過日本學者的研究和整理，以下五份文獻與今川親自考察的內容有關。
雍正十五年，沅江項梁莊(由般若寺領)
雍正十七年，元·(高松歙陵)
同年，袁姜裕元領家(松井石根領)
大勇四年，沅江於越鄉(今四川直轄)
同年，遠水蒲東方(龍泉寺領導)
接下來，我將記錄下第壹份文件《元江項梁村般若寺之事》，供大家參考。
1.如果寺廟社區在古代領導農田山林停止制作公文，寺廟社區會在領內增加點數，並以* * * *發送。雖然村裏縱向有個檢查點，但據說不允許入役。
第壹，從廟裏打水不難，先從地方打水，把田引好。
第壹，官廟森林植被，雖然大澤堤入水，讓我抱怨切不到東西。
第壹，當廟堂之事，停廟堂炮臺之數。廟堂廣場的老板雖然在生意上很囂張，但也不允許他有什麽作為。
壹是社祭時，百姓等二十壹人上下寨，地下生意使他們雜七雜八，被官醫制止。
合適的文章，聊天壹定不能違背，尤其是宮內事務不同，他祭祀神靈的時候。沒有圓的難，建營也不能忽視這個目的。
雍正十五年三月九日，我們關註了這份文件的第壹條。可以看出，親屬們雖然保障了廟會的壹些特權，但已經開始調查戶籍和田地了。以便有效地掌握土地的動態。其余文件也有“劃地”、“鄉鎮驗田”、“申請當年驗田，增分”等字樣。充分證明了親家在用這種手段加強對鄰國的控制。
關於次國法《今川假名目錄》，我想在這裏說清楚，這個次國法是他去世前兩個月制定的，他的家人晚年中風，不能像以前那樣完全處理政治，他的妻子壽桂妮在這個時候起了很大的作用。我覺得這部分國法也是壽桂妮寫的。此外，當時各親戚的子女都很年幼，制定壹部法律讓全體遵守，以遏制內部紛爭和動蕩，是非常必要的。也是今天的川家拋棄落後破舊的幕府法，對周邊國家進行自主管理的第壹步。其內容主要包括土地所有權、地主(有勢力的領主)與名主(有勢力的農民)的關系、買賣的限制、放債的好處、鄰國的安全、噪音的抑制(戰鬥)、廟會的居住、鄰國居民的婚姻和戰時。* * *第三十三條，確立了戰國時期著名的四川世家的經營形式。
最後想提壹下我家的金山事業和聯哥。
川崎控制下的阿部金山是日本中部著名的金礦之壹，是井川慶、刀妹、岡內和玉川的金山的總稱。此前，采金的主要形式是淘洗和在阿部河和大井河兩岸的土壤中開采金砂。但是，最初的礦井作業模式已經出現在家庭中。但並沒有完全取代之前的操作形式。比如雍正家十八年五月四日，說是雖然誰都知道砍山的事，但近期還是可以預期的好。
雍正十八年五四
(陰)村崗
這份文件見於靜岡淺草神社的文件，基本意思是把在河堤上收割雜草做肥料的特權給了淺草村岡博士。但據宮本勉考證，當時京川的主業是采金，農業並不發達。似乎不需要使用大量的肥料，那麽只能說明，實際上村岡是從挖草根帶出來的泥沙中獲得了挖出金沙的權利。這也證明了在先秦時代，礦坑和淘金砂兩種經營形式並存。
此外，氏族還將迅速崛起的采礦技術應用於軍事，上面提到的殷鑒城之戰就是壹個很好的例子。
另外，我親戚也很喜歡練歌，不能歸為高雅。因為對於戰國武將來說，宋連會是獲取他國名將信息動態的主要途徑之壹。毫無疑問，歌手蓮舫的愛好受到了範偉導演的影響。他是和君島田人，著名歌手連歌。他少年時在鐘毅宜川做官，20歲赴洛杉機求學，後隨師父周遊世界，見識廣博。他和付軍丸子的齋藤加賀壽安源是好朋友，他們住在他們家附近的寺廟裏。年輕的龍王丸子從他那裏學到了文化，所以他後來得到了親戚的信任，在情報和外交方面都很活躍。此外，他還與西弘等京都三位知識分子有著較深的交往，所以川家家族統治下的付軍的安定繁榮通過宗主傳到了京都家族的耳朵裏，間接促成了京都家族的沒落。毫無疑問，他們帶來的京都文化促進了金川文化的發展和繁榮。
其家人於2006年6月23日去世，享年56歲。今川的家人為他舉行了隆重的葬禮。曾山寺寺，法名喬杉·邵熙，葬於阿部河(今靜岡市)西岸慈悲端的曾山寺。
也正是家族成員，以及同時期左右的北島早雲、妮子裕久等人，率先升起了戰國名將的旗幟，開啟了日本近代史的第壹幕。