關於汽車的古詩詞1。描寫汽車的古詩
司馬相如的子虛烏有。《子虛賦》假設楚國的子虛與齊國的吳先生展開對話，子虛吹噓楚國雲夢澤的偉大，以及楚王打獵的盛況。吳先生稱贊齊國山川壯麗，物產豐富。在兩個人物的對話中，作者用華麗的辭藻進行了精心誇張的描寫，氣勢磅礴，令人眼花繚亂，讓人仿佛身臨其境。裏面有對汽車的描述。
附:子虛烏有全文:
子胥賦
楚使子空，王學騎隨使者起程。得了吧，吳先生，死是公眾存在的事。當他坐下時，吳先生問:“妳今天高興嗎？”流言說，“幸福。”“獵物多嗎？”？“說:“少。”從那以後，它是怎麽來的呢？“是的，我說，”仆人很高興國王想表揚他的仆人騎他的戰車，但他也對這個夢感興趣。”虛無先生說，“妳能說出來嗎？" ? "子胥曰:“克”。
國王騎了壹千次，被選中的門徒騎了壹萬次，於海濱幸免於難。兵卒滿澤，網蓋山。用鹿蓋住兔子，射殺麋鹿。遊鹽池，割鮮染輪。射的多，收獲就多。顧說，仆人說，‘楚國在平原上也有打獵的地方。饒樂呢？楚王的獵人是誰？“仆人下車對他說:‘我也是楚國的大臣。幸運的是，我在警衛隊呆了十幾年。我曾時不時地去旅遊，在後院遊來遊去，看看有沒有什麽，但我並沒有全部看到。我怎麽能以此為榮呢？齊王說:“不過，還是從子的所見所聞來說吧。”仆人對他說，‘薇薇’。
聽說楚有七個澤，嘗了壹個，剩下的沒看到。我見過的，Gator的小耳朵，叫雲夢。夢者九百裏，其中有山。其山陰森，長而巍峨，參差不齊，日月掩損。交錯紛爭，上綱上線。讓我們在從屬河皮托停下來。它的土壤是赭紅色白堊，雌黃白色，藍寶石金色和銀色。萬色炫耀，照爛龍林。其石是紅玉玫瑰、林敏昆吾、李璇石。供消遣的有惠普:橫欄芷若、熊昌普、江蘺、朱喆八菊。南側有平原，廣澤:登高而降，案由無窮，邊如大河，限於巫山；其高燥會導致梅子、芽的生長，薛沙青；濕的時候是藏身的地方，也是刻胡子的地方。蓮藕開花，蓮藕開花。很多東西活在裏面，不可能贏。西有清潭泉:水流奔湧，芙蓉淩華出，巨石白沙隱；其中有湯圓和玳瑁。在北方，有壹片成蔭的森林:它的樹是張羽、桂角木蘭、來自朱陽的小檗、梨栗和橙柚粉粉；上面有個洞，是遠射幹的；在它下面，有白虎、神秘的豹子和滿婷龍。
結果手裏拿著獸的是顓頊的倫。楚王是練兵高手，騎玉雕地，打魚節，明月珍珠旗。他是用壹把將軍的戟，壹把左霧的雕花弓，和壹支右夏裝的強有力的箭建造的。洋子搭了騎，啊是禦，案不輕松，就是淩狡獸；如果妳跌倒，妳就會跌倒。伊，惠，騎遺，射右騎。目光銳利銳利，犬吠如雷，群星跳動，弓不空，心定，胸滿，絕對是心。如果妳有雨獸，把草蓋上。於是楚王在節日裏四處遊蕩，翺翔通融，望著成蔭的森林，看著壯士的暴怒和猛獸的恐懼。受寵若驚，也渴望看到禽獸的變態。
於是鄭的Nv人滿集，由壹，巴掌大，雜纖羅，掛著專利號，聚攏縐絲，於徑向谷。師洋砍了壹排又壹排，然後掛了下來。幫妳囂張，收拾蔡；下蘭，上羽蓋；錯玉庭，苗繞玉穗。就像仙女壹樣。所以相在園中，像個姑娘，幾乎是金提。玉，射其義，略出，交之。顧，賈鳥鵝，雙蒼霞，宣和賈。閑了再送，泳池遊泳。傅、石、張翠微、蓋。這是浪費時間，但這是浪費時間。從金鼓中，吹出了聲音。羅列人歌，聲流飲。水蟲慘，浪沸，泉漲，會開。石天互相撞擊，與亮亮磕磕碰碰，聲若雷鳴，溫平數百裏之外。那些會休息，會打鼓，會啟動哨，會按線坐車，會騎，會漂亮，會放蕩，就像民族血統。
於是楚王上了雲陽臺，怕不作為，表現出涵養，服了壹勺藥再克制。如果國王沒有整天騎馬飛奔，他絕不會下到地球上，割月之精，以為自己在自娛自樂。我偷偷查看了壹下，幾乎和它壹樣好。所以齊王沒有仆人回答。
吳先生道:“大錯特錯！千裏之外，來到鄉下:王得知鄉下讀書人，騎著車的人，使者出門各取所需，以娛左右。有什麽好誇的？問楚之存者，願聞大國之強風，而先生今，吾不稱楚王之德善，而以為雲夢高，奢言淫行，吾顯奢靡，竊為足下而不取。不得不說，不是楚的美；不用說，是壹封危害第壹步的信。張君之惡，傷私義，兩者皆不可為，先生所為必輕於齊，累於楚！此外，董祺是壹個巨大的海洋，在南方有邪惡的靈魂。妳可以看到山，拍攝它們，在渤海上漂浮，在朱蒙周圍遊泳。漂泊海外，吞夢如雲者在胸，未曾芥末。如果妳是大叔，妳和別人不壹樣，妳對鳥獸都很陌生，妳充滿了東西。妳不記得了，余燦的名字叫不出來，妳也數不清。但是，在諸侯的位置上，不敢談遊戲之樂，園子大；先生，妳再見到客人，是因為國王辭職了。有什麽不好？
2.有關於古代交通的詩詞。
①沈船邊的千帆，萬木春前方的病樹。-唐？劉禹錫《揚州第壹會賞樂天》
(2)蓋房子在人的條件下，不用車馬。金？陶淵明的飲酒
③在藍山下，我和我的船沿著綠水蜿蜒前行。-唐？王綰的壹只泊在北堡山下
(4)枯藤老樹昏鴉，小橋流水。-袁？馬致遠的《天凈沙？秋思”
(5)水給妳帶來了家的感覺，讓妳的船行駛三百英裏。-唐？李白在荊門渡口送別友人
6.然後他在轉彎處消失了，只留下了蹄印。-唐？《白雪之歌》送別田書記吳回家
⑦舊社會，茅店社區在森林附近，路轉溪橋。——南宋？辛棄疾的《西江月》？明月驚喜鵲。
如今，山中大水已無法復原，六安華明又是壹村。——南宋？陸遊山西村之行
⑨路延，渴植饑。——《詩經》？選擇歐盟
出席公務船亂七八糟的，漲價看妳了。-明？王攀的《朝田字？唱號子
3.關於汽車的詩歌
1，[元]宋琨的《趙明方對語》
原文摘錄:
章臺車馬如流，白雨煙刷畫地。
解釋:
長安的車來車往如流水，雨如白珠霧如煙霧，籠罩著華麗的亭臺樓閣。
2、[唐]雍的《無語》
原文摘錄:
車馬來來往往，鐘鼓提醒著黎明的天空。
解釋:
馬車來來往往，壹刻不停，晨鐘響起時已是黎明。
3.[宋]魯的《釣魚臺》
原文摘錄:
路人不知廢物，也馳騁入京。
解釋:
前來遊玩的路人不知王朝興亡，坐著馬車趕往京城。
4.【明】徐賁派唐初到嘉興。
原文摘錄:
官亭散了車馬，都送還給妳。
解釋:
亭子旁的車馬散了，都送妳回去。
5、[唐]徐寧《玉泉寺上夜》
原文摘錄:
歲月舊雲山玉泉寺，年年車馬洛陽塵。
解釋:
每年，籠罩在薄霧中的玉泉寺都有來自洛陽的車馬。
4.描寫汽車的古詩
杜甫，兵車行
車輛轟鳴，士兵歡歌，士兵和箭都綁在腰上。
我的父母和妻子要互相送別，直到塵埃掩埋了長安城外的橋。
路上，抱著戰士的衣服，飯，哭，天沖進天。
路人問路人，妳只能對他說妳要走了。
有的人十五歲去黃河以北駐軍，哪怕四十歲去西部邊境開荒。
長的中間，頭發用頭巾紮起來，回來的時候是光頭，守著邊境。
無數的邊防戰士流血犧牲形成了海水，黃武邊防的理念沒有停止。
妳沒聽說在華山以東的200個州有數百個村莊被植被覆蓋。
即使女強人用鋤頭犁地，地裏的莊稼也長不出什麽東西。
而且秦朝的士兵能打硬仗，被趕去打仗沒有雞犬之分。
雖然長輩有疑問，但服務的人怎麽敢怨天尤人？
就像這個冬天，我們並沒有停止漢沽口以西的士兵入伍。
縣長緊急催人納稅，稅從何而來？
如果妳確實知道男孩是壹件壞事，不如生個女孩。
女孩也可以嫁給最近的鄰居，男孩會戰死沙場。
妳沒有看到，在青海的邊上，自古陣亡將士的屍骨無人安葬。
新鬼討厭老鬼哭，陰濕濕的時候鬼哭。
5.古代交通工具詩及其翻譯
？si=1？si = 5/jdwt/古牧/gm12.htm古書中有很多車馬。
如《詩經·唐風·尤山疏》曰:“子有車馬，必駕之。”《論語·公冶長》曰:“願車馬輕裝，與友為伴，無怨無悔。”戰國以前，車馬相連。
壹般來說，沒有車就沒有馬，沒有車就沒有馬。所以古人所謂的禦車就是禦馬，所謂的騎馬就是騎馬。
《論語·永業》:“赤適齊，騎肥馬，穿輕衣”，指騎肥馬駕的車。在古代，騎兩匹馬是平行的，騎三馬是平行的，騎四匹馬是平行的。
《論語·季氏》:“齊景公有千馬”，不是說他有四千匹馬，而是說他有壹千騎。古人說“牽牛騎馬”，可見馬車之外還有牛車。
馬車古稱小車，是貴族出行打仗用的；牛車，舊稱大車，壹般只用來運貨。古代壹輛馬車的車廂叫輿，是客部。
Yu的前部和兩側用木板遮擋，乘客從Yu的後部上車。《論語·鄉黨》中說:“上車要立正，扶穗”，這是公交車上的繩子，供人們上車時拉手。
古人站在車上，這叫縱騎。懸崖兩邊的木板可以靠在身上，稱為。
妳前面的橫木可以靠在扶手上，這叫石。古人在行駛中用撐弓的姿勢來表示敬禮。這種敬禮動作也叫“姿勢”。
所以《譚公》說:“聽之如大師。”壹般車上都有帶活動裝置的車罩，主要用來避雨，像壹把大傘。
車輪的輪輞叫輪輞，車輪中心有孔的圓木叫輪轂(孔是穿過軸的)。輪圈和輪轂形成兩個同心圓。老子說:“三十輻，* * *壹轂”。輻條是壹塊木頭，壹端連接到輪輞，另壹端連接到輪轂。
四周的輻條都集中在輪轂上，稱為“匯聚”，後來匯聚引申為從四面八方匯聚。《孫傳》說:“四方匯聚。”
車軸是壹根橫梁，汽車在上面行駛，車輪放在兩端。軸的兩端露在輪轂外面，上表面插壹根三四寸長的銷釘，叫管轄(也寫作，)，防止車輪脫落。
治是很重要的壹環，所以《淮南子》提到“夫車行千裏，三寸之內要治。”後來引申為管轄權的意思。
車軸露在轂外的壹端，在古代有壹個特定的名稱叫“荊”(也叫寫字)，也叫軌。《詩經·苦葉》說:“經濟繁榮不上軌道。”
古人經常坐車過水，意思是水雖然滿了，但還沒濕到軸頭，說明水位還不到半個車輪高。rail的另壹個意思是指汽車兩個輪子之間的距離，引申為兩個輪子在土路上滾出來的痕跡，也稱為軌道。
《中庸之道·禮記》中所謂的“今日下車同軌”，並不是說世界上有人規定了車轍大小，而是規定了車的統壹大小，車輪的軌跡自然會相同。順便說壹句。
籃子不是汽車的壹部分，而是壹塊阻止車輪轉動的木頭。開車的時候要先把馬籠頭摘下來，所以發車叫“馬籠頭”。
推而廣之，事物的開始也叫“始”。軸是駕駛用的車把，後端與車軸連接。
元和是同義詞。有區別地說，夾在牲畜兩側的兩棵直樹叫軸，適合推車；壹根彎曲的木頭在裏面行駛很適合汽車。
所以《左傳·十壹年隱龔》說:“公孫昆與迎考叔爭車，迎考與他同行。”軸前端的橫桿叫做軛。
軛和平衡是同義詞。有區別地說，軛架用於大車，秤用於小車。
所以，在《論語》中說:“於，可以看出，它取決於平衡。”軸的前端插入壹個銷與軛連接，稱為。
和是同義詞。有區別地說，是用於大車和小車。
所以《論語》說:“大車無倪，小車無倪，能做什麽？”古人騎在左邊(左為尊)，尊者在左邊，禦者在中間，另壹個人陪在右邊。陪叫騎，也叫車權。
所以《左傳·弓玄二年》說:“其右提盡人皆知。”軍人和汽車不壹樣。
主教練在中間，後衛在左邊，另壹個人在右邊保護主教練，叫右車。壹般戰車以禁軍為中心，左邊壹兵持弓，右邊壹兵持矛。
如果有三四匹馬在駕駛，就有服裝和娛樂之分。兩邊的馬叫馬，中間的馬叫馬。
壹面勸說左曰，右曰。壹般來說，那麽sum就是同義詞。
所以《楚辭九章·國喪》中說:“左者尷尬，右者受傷。”王波《王騰亭序》說:“我在路上。”
古代貴族車馬的裝飾配件有很多，不壹壹描述。如上所述，在戰國之前，馬是專門用來拉車的。
《左公二十五年》:“左將乘馬而歸。”孔舒:“古人服牛，騎馬，馬驅而不獨騎。
直到六國才有了單騎，蘇秦所說的“千車萬馬”也是如此。”但孔叔又引用劉璇的話，認為左“欲獨騎”，是“騎漸”(開頭)。
我們認為春秋兩季可能會有騎馬，但那只是極個別的情況。戰國時，趙武靈王向匈奴學騎馬。
後來騎行之風逐漸興起。參考資料:
/iin/mid school/Chinese 6/g _ book 6/text 9 . htm .
6.關於古代交通工具的古詩
1，北堡山王灣下壹泊
客路青山，我和我的船，沿著綠水。我終於可以派我的使者，桂妍去洛陽了
2、《春天的希望》杜甫
戰爭持續了半年多，家書難得，十萬黃金。
3.壹曲白雪送別田書記吳回的歌
山路上看不到妳，身後只留下蹄印。
房兵曹胡瑪
房兵的馬是壹匹大宛國的馬，它的細骨像刀刃壹樣清晰。
它的耳朵尖得像壹片竹子，跑起來像四風，好像蹄子沒被踩過。
那匹馬飛奔起來，從來沒有以壹種開放的方式，騎著它壹切都很自在，敢於漫遊戰場，甚至生死與共。
好快好快，能不辜負生活的才是好馬。它可以為國家犯罪。
它為妳列出了馬和船，這是壹輛車。
去邊疆執行任務
騎著自行車去參觀邊關，路過居延縣。
征彭出，歸雁入吳。
茫茫大漠孤煙，黃河落日圓。
到了小關隘的位置，偶遇間諜等著騎士，告訴我竇虎已在燕。
7.有哪些關於汽車的詩詞？
1.金粉的眼淚(56首)
年代:現代作者:陳獨秀
廁所是必不可少的，但房子和汽車不是。
再加上近代齊滅，袍服騎射。
2.“喪”時代:現代作者:陳獨秀
流連不能入，心如彈丸。
車在中間，大家都喜歡。
壹日千裏，無異於壹個計劃。
我很焦慮，夜很長。
3.《永安尚書》至3月8日從上海用童車搬家》年代:現代作者:陳。
許久，客望門前山，倚湖掛棍。
花開的時候，臺灣館還挺搶眼的，還根據蜜蜂蝴蝶的神韻找腳。
尚書的約定確實存在，張茵付出了雙槳。
發傳真帶來精致的旅行，靈魂迎接徐浪初的草樹。
百裏飛來，談古都驚雷。
臨安山龍龍滿，如數家珍。
折翻危切蒼白下垂，疊邊步出甕。
在空氣中呼吸，鳥兒咽不下影子。
磨崖碑刻在宋代就抓住了明朝，蘇柳打字特別倔。
1.在路上，汽車的發動機壞了。
幾款新車在博覽會上展出。
大多數在街上跑的汽車是中國制造的。
這條小巷太窄了，汽車開不進去。
5.越野車輪胎寬，下雨天不會陷入泥裏。