哭的人大多情緒化，性格外向。其實劉備並不外向，恰恰相反，他內向。《資同治鑒》中說劉備“少言寡語，喜怒哀樂不形於色”。換句話說，就是劉備沈默寡言，不愛說話，喜怒無常。就像魏晉時期的謝安，在得知淝水之戰勝利的消息後，依然與人博弈。雖然他內心欣喜若狂，但表面上卻面無表情。看來劉備也有這個天賦。
“感性又隱形”的人，在遇到困難的時候是不會哭的。既然他們不會哭，劉備的國家就不會哭。其實，劉備之所以能夠從壹個“賣鞋的”走到當上皇帝，並不是因為他哭了，而是因為他自己做到了，是踐行“吃自己的飯，出自己的汗，做自己的事，靠祖先，不做英雄”格言的典範。劉備創業的時候，壹貧如洗，白手起家。《紫同治簡》說，“初為卓君劉備，後中山王靜，少孤貧，母以賣鞋為生。”換句話說，劉備是中山王劉勝的後代。他的父親在他很小的時候就去世了，家裏很窮，他不得不和母親壹起靠編織和賣草鞋為生。客觀來說，劉備創業之初的條件和他的曾祖父劉邦差不多，也是很艱難的。首先，劉備沒有支持他的父母。父親去世早，母親家境不好。雖然她是中山靖王劉勝的皇後，但她只是名義上的，並沒有真正的皇帝後代。此外，她的背景不明，也沒有經驗證據。其次，劉備沒有雄厚的家底。壹個靠賣鞋為生的家庭能有多少遺產？據《三國演義》記載，劉備的叔父劉淵“常因見玄德家境貧寒而賜之。”可見劉備家裏很窮，大概是窮的下中農，不是富農。第三，劉備不具備照常創業的條件和環境。古人雲:“修身、齊家、治國、平天下”，可以說是古人的夢想，也是實現個人價值的必由之路。但劉備不具備這樣的條件。從個人素質來說，《三國演義》說劉備“不太會讀書”。由於不擅讀書，他後來“師從鄭玄和魯直”，沒有取得什麽成就。靠學習成大事是行不通的，就像劉備今天要想從政就必須是公務員壹樣。如果他想當公務員，他必須參加考試。他要考，就要有相應的畢業證。畢業證的最低要求也必須是大專畢業。看來劉備的學歷不會很高。壹般來說，壹個對學習不感興趣的人，學歷不會很高。從當時的外部環境來看，別說劉備沒有多少學識，就算有，靠正常的推薦進入官位也是行不通的。東漢末年，政治昏暗，官場腐敗，買官賣官之風盛行。不要說劉備沒有多少學問，就算有，靠正常的推薦也很難進入官位。沒錢，沒人，誰能推薦妳當官？綜上所述，可以看出劉備最初創業的條件比較艱苦，基礎非常薄弱。在這壹點上，曹操和孫權都比劉備強很多。雖然外部條件十分艱苦，但劉備建立了霸權，成為漢王，與曹操、孫權形成三足鼎立之勢。可見劉備壹定有過人之處。從豐功偉績的渠道來說，個人認為曹操的國家是“打”出來的，孫權的國家是“靠”出來的，劉備的國家是“幹”出來的。
先看曹操。自出道以來，曹操打著皇帝的旗號，馳騁沙場，橫掃天下，打敗袁紹，殺死呂布，收編劉聰，擊敗孫權。經過多次戰鬥，他用武力消滅了所有異己，建立了壹個基金會。在《子同治簡》中，這位“能經世之臣，亂世之奸臣”的軍事才能得到了充分的肯定和高度的評價。“與敵同陳”就是自在，若不想戰；當談到贏得比賽，勢頭是溢出...所以能贏，世界是平的。“這句話的意思是，曹操在對敵的時候，氣定神閑，好像不想打仗；當妳有很好的機會贏得決戰時，氣勢如虹，勢不可擋...這樣就可以壹掃群雄，除了吳國和蜀國，幾乎平定天下。這是司馬光對曹操的最終判決。雖然司馬光把曹操平定天下歸結為“知人善任，賞罰分明，執法公正，典雅節儉，善於用兵”，但我認為最重要的還是曹操的軍事才能，即善於用兵。冷兵器時代，沒有傑出的軍事才能是不可能平定天下的。《三國演義》中，曹操臨死的時候也說:“寂寞在人間三十余年，英雄盡滅。只有江東的孫權和西蜀的劉備沒有被消滅。“《天下蒼生》和《英雄盡滅》說明了曹操傑出的軍事才能，也恰恰驗證了曹操的國家被“打”的歷史事實。
再看孫權。孫權的命運似乎比曹操好得多。孫權有個好兄弟叫孫策，孫策有“小霸王”之稱。吳棟前期的江山基本上被孫策打下來了。按常理來說，孫權作為弟弟，壹般是不會傳承祖業的。按照古代宗法制度，祖業壹般由長子繼承。孫堅死了，傳給孫策。孫策應該傳給長子。按老百姓的說法，“八桿子打不著孫權”。所以，孫權壹生前期，只是和哥哥孫策苦戰，並無其他非分之想。正因為如此，孫權和孫策的關系被處理得非常緊密。在孫策的榜樣下，孫權在政治上和軍事上都越來越成熟，逐漸具備了接班人的素質。孫策比孫權大七歲。在孫權看來，哥哥孫策是他的榜樣和偶像。他無法超越自己。只有佩服和學習，他才絕不敢殺兄篡位。孫權的想法是遵循臣子禮儀，做好事。無論如何，孫權做夢也沒想到自己的弟弟孫策會英年早逝，更別說把國家傳給他了！《資》、《三國演義》中沒有記載孫策是否出生，但從客觀事實來看，孫策對孫權有很高的評價。臨終之際，孫策對張昭等人說:“中國之亂，以吳越之民，三江之固，足以見成敗，公恩吾兄！”後來孫權被封，孫權奉命說:“取江東之人，決戰兩陳(同“陣”)之間，與天下抗衡，卿不如我；我不如卿。”言下之意，妳不如我，我不如妳。從後來的發展事實可以看出，孫權確實是壹個持家之王。孫權不是想奪取國家，而是得到了國家。就像現在的公務員壹樣，不能按輩分排名，只能“靠”命運。沒想到老板壹夜之間被調走或者有其他安排，上級讓妳去頂替他！由此可見，孫權的土地是無意中獲得的，說他“依賴”是比較符合事實的。
最後，我來見劉備。與曹操、孫權相比，劉備的名氣來之不易。劉備沒有曹操的霸氣，也沒有孫權的運氣。他自己的國家從無到有，從小到大，從弱到強，完全是他苦心經營，辛勤勞動換來的。首先，和孫權不同，劉備沒有繼承權。雖然還沒有淪落到無瓦遮體，錐下無立足之地的地步，但也可以說是家境貧寒，壹點財產都沒有。不像孫權，好父親打基礎，好兄弟打半壁江山。劉備可以說是兩手空空。靠他祖上來稱霸，是絕對不靠譜，不現實的。其次，劉備也不同於曹操，完全靠“打”江山是不現實的。雖然有關羽、張飛、趙雲相助，也有少部分商賈捐錢相助，但畢竟人是缺錢的，像曹操那樣完全靠武力征服天下是不明智的。兵馬未動，糧草先行，古今亦然。壹枚戰斧導彈價值數百萬美元。妳買得起嗎？沒有強大的祖業傳承和好運，“靠”是靠不住的；第二，沒有雄厚的人力財力，沒有“挾天子以令諸侯”的獨特優勢，完全靠武力“打”天下是不現實的。不能“靠”也不能“鬥”。劉備要想成功，就得另辟蹊徑。這個“路徑”就是“幹”。所謂“做”，就是堅持青山不放松，按照設定的目標，腳踏實地，穩紮穩打，不離不棄，不離不棄。三國時期，有很多像劉備這樣野心勃勃，沒有祖業的人。為什麽貝“做”而別人“做”呢？原因在於劉備輝的“巧幹”和“苦幹”，而不是蠻力。
第壹，明確的目標和堅定的決心是劉備成功的重要前提。劉備的野心不是燕子的野心，而是天鵝的野心，就是“助漢興劉，成就大業。”在《資同治鑒》中，劉備被說成是“有野心的人”，在《三國演義》中，劉備也被說成是天子。“我是天子，就該拿這個車罩。”這雖然是壹個民間傳說，但也從另壹個側面說明劉備胸懷大誌，異於常人。劉備有壹個野心，永遠不會改變，和普通人不壹樣。“有誌向的人眼光長遠，沒有誌向的人永遠向往。”劉備屬於有誌向的人。劉備幫助漢的夢想從小就有。雖然歷經滄桑，但他從未放棄，這是常人難以做到的。《子同治鑒》中記載，我在荊州已有數年，嘗坐起上桌如廁。他看起來很奇怪，問準備工作，說:“如果妳不離開馬鞍，妳會失去妳的胡子。今若不騎，則肉生，日月流，老將至，而不建事業，則悲矣。”劉備認為“不建功業”指的是建天子的根基。其實那時候劉備已經小有名氣，小有事業。公元201年，劉備在汝南被曹操擊敗後，去投劉表，說“妳出去迎敵時，以禮待之，益其兵，使其為新野(今河南新野)”。劉表能夠“從郊相見”，說明劉備在當時已經不是等閑之輩了。按照普通人的願望，“十畝地，壹頭牛，老婆孩子熱炕頭”應該是有的。況且劉備已經是名人了，“有魚吃，有車出門”，劉備應該知足了。相反，劉備壹點也不滿意。面對飛逝的時光，他動情落淚。前面說過，劉備是壹個“看不見”的人。他在彌留之際沒有流淚，卻在“事業未建成”面前流淚，可見在劉備心中建功立業是多麽重要！是劉備實現抱負、築牢天子根基、為之奮鬥、矢誌不渝的最重要前提。
第二，團隊合作，團結壹致是劉備成功的關鍵。劉備能夠組織起壹支強大的“隊伍”，團結壹致，至死不渝。“壹好漢三幫”，古今成大事者皆如此。劉備在這壹點上也不例外，他有曾祖父的遺產。漢高祖劉邦之所以能從壹個街頭混混成為漢朝開國皇帝，最重要的原因就是他“善將”，善於用人，善於凝聚人心，人們願意為他效力。在這壹點上，劉備繼承了高祖的真傳，吸收了大量人才。《天下無賊》中葛優飾演的賊老大胡立說“21世紀什麽最貴？”？人才”意味著現代社會競爭的本質是人才競爭。其實古代也是這樣。劉備組建的“隊伍”有以下三個明顯的特點。壹是人才結構合理。有，有龐士元，有關羽，有張飛，有趙雲，有文，有謀士，有戰士，有軍事家，還有那些出去打仗的人。兩者相輔相成，相得益彰。搭配更加合理。二是人才個體素質高。文人和武將都可以獨當壹面。諸葛亮運籌帷幄，未出世便將天下分為三部分，隆中為世人所熟知；關羽，張飛，趙雲都有使用不當的地方。劉備出道後，能夠歷盡艱辛，最終稱王稱霸。這三個人也有貢獻。在古代冷兵器時代，將領的個人武藝很重要。兩軍交戰，如果武藝差，即使將士勇猛，也只能落荒而逃。張飛生在湖北當陽破長阪坡，生動展現了個人的英雄風範。《子同治簡》中記載曹操騎五千馬追趕，壹日壹夜行三百余裏，在當陽長阪...張飛不肯騎二十馬後，依水飛至橋上，說:“我雖在張翼德，卻可來* * *決戰！“操那些不敢靠近的士兵。如果張飛武功不高，個人能力不強，用20個騎手是不可能嚇跑5000個騎手的。這種情況恰恰說明了冷兵器時代個人武功高的重要性。第三是團隊成員的忠誠度。劉備帶領的隊伍，每壹個成員都有非常強烈的忠誠感。他既然跟了劉備，那就是烏龜誌在必得。而且成員的集體主義精神也很強，團結就是力量，團結就是真誠，齊心協力，和諧就是* * *。諸葛亮為劉備的國家鞠躬盡瘁，死而後已，成為千古美談；關羽獨騎千裏，不為曹操名利所動，成為忠誠的榜樣和楷模；張飛壹生忠於劉備，最終為兄弟情而早逝。趙雲隨劉備征戰沙場，獨救，遠赴東吳護主，為劉的基業盡職盡責，永保忠誠。這四人是劉備團隊的核心力量，屬於核心階層，是劉備的左膀右臂，大腿和手臂的部長。不管劉備是贏是輸，不管他是成功還是失敗，這些人都是彼此忠誠的，永遠不會背叛他們。後期死去倒在風坡上的龐士元，劉備投降的黃忠，也能守後期節。可見劉備的下屬對他忠心耿耿，善於打團隊冠軍，這是劉備成功的強大基石。
第三，旗幟鮮明，善用外力，是劉備成功的堅實基礎。劉備能夠因勢利導，打出“扶漢興劉”的旗號，比起曹操的“挾天子以令諸侯”有點幼稚，但確實在當時的環境下凝聚了人心。旗幟是方向，旗幟是力量。雖然沒有曹操“挾天子以令諸侯”的優勢，但劉備深知“名正言順”的重要性。面對漢室的衰落和曹氏集團的虎視眈眈，劉備利用自己“後中山”的先天條件，及時打出了“扶漢興劉”的光輝旗幟。劉備在中山之後的名分不是很確定，但畢竟他姓劉，而且他可能是當今聖族的叔父。劉備“扶漢興劉”的旗號雖弱，但畢竟有理有據，在當時也得到群眾的擁護，是劉備成功的有利外部條件。公元208年，曹操欲攻荊州，劉聰背著劉備向曹操投降。劉備在知道劉備要走後，決定離開荊州。“叢、荊州人多。”當陽到的時候“十幾萬人”。有人建議劉備把跟隨他的人丟掉，劉備卻說:“人必是大事之本。今天的人是屬於我的，我怎麽忍心拋棄他們！”在最危險的時候，劉備沒有為自己去關心老百姓的死活。劉備贏得群眾的支持並不奇怪，因為他有“中山後王靜”的美名和對人民的現實感情。
第四，獨特的風格和魅力是劉備成功的根本條件。劉備有他獨特的個人魅力和堅強的性格，天生就有做領袖的能力。壹是處理人際關系如魚得水。劉備是處理人際關系的專家。無論是朋友還是敵人，劉備都能與之相處。他既不欺軟怕硬，也不卑躬屈膝，讓他的朋友為我所用，讓他的敵人不敢貿然傷害他，他也能妥善處理。無論是曹操、袁紹、孫權、陶謙、劉表、劉璋，總的來說，劉備處理好了與這些人的關系，關鍵時刻得到了幫助或者轉危為安。曹操、袁紹、孫權都很清楚劉備是英雄，他們必然要爭天下，但這些人終究沒有殺劉備。原因很多，但是劉備對付這些梟雄的能力絕對不能忽視，因為這些人反復無常，殺人不眨眼。如果他們不小心，他們會被殺死。曹操壹兩招，在劉表、黃祖之的幫助下，幹掉了狂妄自大、自輕自賤的米芾。陶謙、劉表和劉璋也騙劉備找到了北方。《子簡》記載，徐州牧病了，不可驅東海麋，朱曰:“無劉備，此州不可定。”陶謙臨死前心甘情願地把徐州讓給了劉備。二是思想開放，善於用人。“用人不疑，用人不疑”在劉備身上體現得淋漓盡致。關羽、張飛、趙雲各就各位，各盡所能。既然權力給了妳，妳就放心去做，絕不給妳“絆腳石”。自從從三顧茅廬拜訪諸葛亮開始，我就毫無疑問地聽取了諸葛亮的話。這種控制人的方法，容易收買人心，人也願意為之努力，累死也不後悔。諸葛亮是“患之”。他在《模型》中說，“自從被任命以來，我壹直夜嘆，怕囑托不起作用，以致傷害先帝的理解。”“士為知己者死”。為了感謝劉備知恩圖報，才華橫溢的諸葛亮為劉江山嘔心瀝血，直至獻出寶貴的生命，終年53歲。三是審時度勢，果斷行動。劉備和曹操在論英雄的時候，用“雷聲大雨點小”來掩飾自己內心的恐慌，清醒地意識到自己身處險境，因為他曾參與和摩托將軍董成密謀，以聖旨之名，計劃殺死曹操。因此，曹操趁機“邀請朱令觀看”，並立即毫不猶豫地逃跑了。劉備深知呂布的人性和能量，如果他繼續這樣下去，將會有無窮的麻煩。雖然呂布轅門射戟助己，但曹操想放呂布走的時候，那句“龔銘不見呂布，丁建陽，董太師”卻讓曹操這個“夢中人”想起了自己，借他之手殺了呂布。為了排擠異己，即使對自己好，劉備也絕不會心軟，這和曹操“寧可讓我擔天下之重”差不多。第四，意誌堅定，百折不撓。劉備的壹生可謂是顛沛流離，經歷了風風雨雨，但他百折不撓，意誌堅定，挫折勇敢，從不氣餒，從不懈怠。劉備投了曹操、呂布、袁紹、劉表、劉璋。勝敗不多，整天被人追。在這種艱難困苦的環境中，劉備充滿了長征精神，意誌堅定，百折不撓，不達目的絕不罷休。這是壹般人很難做到的。
“目標明確，團隊作戰好，立場鮮明，個人優秀”是劉備成功的根本原因，也是劉備“做”成大業的強大基礎。所以劉備的江山不是“哭”出來的，而是靠個人努力“幹”出來的。劉備是平民英雄，是靠個人努力實現夢想的典範。歷史為這位平民英雄寫下了濃墨重彩的壹筆，永遠不會忘記。