黃帝在炎帝的基礎上，教百姓播種五谷。在農業生產中，實行的是農地制度。黃帝以前，田野無邊，良田無數。為了防止紛爭，黃帝把全國重新劃分為“井”，中間壹塊“公畝”歸官府，四周八塊“私田”。“私田”的收成歸個人所有，“公畝”由八戶人家種植，收成上繳政府。
黃帝的另壹個極其重要的發明是汽車的發明。傳說黃帝造了壹輛汽車。
在古代，人們用兩條腿生活和工作。如果去很遠的地方，要走幾天，腳都磨破了。搬運重物只能靠人自己的力量。
壹年夏天，黃帝正在地裏幹活，突然壹陣大風把他的帽子吹走了。因為帽檐是圓的，落地後壹直向前滾動。黃帝急忙追上去，撿起草帽。草帽的滾動啟發了黃帝。他想，妳做個架子，在上面裝個滾輪，就可以搬東西了。黃帝越想越興奮。回到家後，他開始按照自己的想法去做，並不斷改進和完善，終於成功了。黃帝的大臣對黃帝說:我把這個東西叫做車。黃帝沈思良久，同意了。
為了讓人們永遠記住軒轅的貢獻，倉頡和大臣們商量；將車命名為“軒轅”。黃帝以“軒轅”命名，稱軒轅。黃帝設計造汽車的第壹件東西是手推車。
後人改進創新，發明了兩輪車。在現代，有各種各樣的交通工具，例如汽車。1885 10，德國人卡爾·弗裏德裏希·奔馳成功研制出世界上第壹輛三輪汽車，德國戴姆勒發明了世界上第壹輛四輪汽車。卡爾·奔馳是德國著名的“梅賽德斯-奔馳”汽車公司的始祖，也是戴姆勒-奔馳汽車公司的創始人之壹。本茨和戴姆勒被公認為內燃機驅動的現代汽車的發明者。現在，人們越來越喜歡開私家車來享受美好舒適的生活。
黃帝造車有哪些歷史記載？太史公司馬遷在《史記》中記載:“少典之子黃帝，名公孫軒轅。”古代帶簾的車叫軒，車前的直木叫元。合起來軒轅指古車。
《韓曙》也記載“有壹次在黃帝，坐船旅行不好。”
北宋編纂的《太平禦書》也說:“黃帝造車，故名軒轅。”
黃帝的功績有很多。比如黃帝劃定野區，劃分新疆，八井為壹鄰，三鄰為壹友，三友為壹裏，五裏為壹城，十城為都，十師為壹師，十師為州。整個國家被分成九州。
說到古代人名字中的車，最廣為人知的是蘇洵的《二名論》，解釋了蘇軾和蘇轍名字的由來，以警示兩個兒子如何做人。
石，又名“風格”。古代的馬車叫輿，後面有個開口讓人上車，四周有柵欄擋板，穿過左右柵欄的木條叫石。它是汽車上的配件，沒有車輪、輻條、車廂本身重要，類似於今天的安全帶。更多的時候是作為行禮——靠施，即乘客遇到應該行禮的人時，扶施向前看或向下看，以示敬意。儀式過程中，汽車應減速或直接停車。有很多場合。如《禮記·譚弓下》中說“孔子過泰山，婦人哭墓哀，夫子聽之”，引發了“苛政猛於虎”的討論；經過墓地或祭祀，如“魯茲說:我聽過，過墓為式，過祭為下”；聖人居後，如《史記·魏時嘉》中記載，下士魏文侯對儒家弟子和段幹木彬彬有禮，以師禮相待。“如果妳是客人，妳就不會做不到。”遇見老年人，如“君子黃毛”；當妳進入壹個社區或村莊時，妳必須進入村莊。《史記》中有壹個故事，西漢時石喝醉了酒，在自己的小區門前不下車。他徑直走進去。他的父親施芬知道後，絕食抗議...在這些場合，只有“沒有戰車”，唐代孔解釋說。蘇洵給兒子取名“石”，說“石虎，我怕妳不會打扮”，為的是讓他規規矩矩，老實做人，不至於惹人註目，鋒芒畢露。
與“史”相比，“莫”要溫和得多。雖然全世界的車都得跟著它，但它不會居功，也難怪它沒用。如果妳像妳壹樣冷靜，妳就可以“在好與壞之間做好人。”正如蘇洵所料，兩兄弟的人生軌跡正如“是”與“莫”二字的含義。壹句指點江山，振聾發聵的話，雖然轟動壹時，卻差點丟了性命。壹個老成持重，雖然不像他的哥哥那樣“抓住把柄”，但是獨立自主，避禍。
其實在古代，叫墨洛的人不在少數，但其含義與蘇洵的“俗套”無關。在古代，門和石壹樣，也是車的壹部分——車的左右擋板上端向外翻出的部分，形似車的耳朵，又稱“氣”。春秋時期，許多貴族以“莫”為名，《說文解字》對“莫”的解釋說:“《春秋傳》說秦公子以垂耳聞名。”此外，還有魏公子莫、鄭公子莫、魯莫、魯莫等。其中，鄭公子墨子二，叔孫墨子，叔墨子，耳在外，形如張，且人名與詞都是同義詞並有關聯。
古代汽車的左右擋板稱為“焦”，因為它們壹個在左邊，壹個在右邊，向外翻，看起來像兩個耳朵的人頭，也叫“重耳”。“春秋五霸”之壹晉文公的名字重耳的來歷，很多人都很費解，因為正史中沒有記載。壹是不清楚它的發音，二是不清楚它的意思。流行的說法是，根據“君臣同相”的觀念，認為所有的君主貴族都有異於常人的生理特征，如“雙耳垂肩”、“赤目”、“手過膝”、“長髯六尺”等。《東周史》說“重耳重瞳，貌異”，采“重瞳”之說，即晉文公每眼兩瞳，曾稱“重瞳”，不好聽，改為重耳；《遊學·瓊林》說“為晉之君”，采用“駢文”之說，指其肋骨長在壹起，不像普通人的每壹根那樣明顯。其依據可能來自《左傳》中公二十三年的記載:逃往，曹* * *。想看裸體。洗澡，瘦，看著吧。”認為這是壹種恥辱，當他成為晉王，他派軍隊去消滅曹。還有人覺得他耳垂大，或者耳朵上有塊肥肉，說明耳朵大，有福氣。
晉文公的名字與汽車文化有關。汽車是人類最偉大的發明之壹，它與人類社會的文明程度密切相關。在沒有發明汽車的社會，比如印第安人、澳大利亞土著和非洲的壹些部落，壹直處於原始社會。在先秦時期，車作為重要的文明物件，有壹套復雜的禮儀，滲透到生活的方方面面，所以給車起名是很多貴族的壹種時尚。如上所述，類似重耳的貴族名字還有很多，所以用汽車文化來解釋晉文公的名字更合理。
重耳有壹位名將，名叫(原名邱)，在城濮戰役和坎戰役中戰功卓著，他的名字也與汽車有關。因為它是車廂的底架。以齊為名的，還有戰國時期的軍事家，軍事家(畫蛇添足，邊莊刺虎這個成語就是由此而來)，宋代陸遊的曾祖父，等等。
孔子的學生鐘有(子)和蘇轍的“有所為”意思壹樣，就是前車要有所為，後車要有所為，後車要與道路有關。孟子的名字，玉子和子車，顯然也與汽車有關。《說文解字》說:“與車軸相連的通，也是車。”童和余都是汽車的部件。以柯之名，還有大名鼎鼎的刺客荊軻。另外，軸前端的橫木稱為“橫”，如漢代的魯公子橫、張橫。用馬車套在馬脖子上的皮套叫“鞅”，如秦、陸叔陽、金範陽(範顯子)。人在道中縛手而行，即駕車馬，如魯叔於名於；齊步舒城、紫子車等。
漢字的博大精深，造就了源遠流長的中國姓名文化，細細推敲，趣味盎然。