深綠色的山丘和紅色的夕陽，廣闊的江東音符。夏宇散了真氣，往煙浪路走去。讓人揪心，長安很遠，在哪裏？漁燈小的時候，我迷上了碼頭。壹片客帆低，挨著前埔。
想想自己的人生，後悔自己的錯誤。感覺自己窮得回不了心。斷魂千裏，傷太平。怪竹吟，怨，為誰。猿鳥啼鳴片刻，驚擾了小島。聽著鼓聲，我在黑暗中睡不著。
《妖嬈神貶玉溪作品論江山》賞析此詞寫於貶謫途中。全詞“觸景生情，還原景物，壹變再變，美得透徹。”如錦家，真竇家的回文梭也”(和尚《鄒水軒詞》)。
最後壹部電影從風景開始，天氣轟轟烈烈，景色壯麗。前兩句，作家站在河邊看風景。青山，原本青翠欲滴，因“夕陽紅”而被說成“灰暗”，但在斜照下，山色顯得蒼勁厚重。這是妳從遠處能看到的。低頭看腳下，不禁感嘆人生似水向東流。“夏宇三奇”這兩句，源於謝朓的“夏宇三奇，成蔣敬如蓮”(《去三山晚》)，是對“紅太陽”和“大江”的深度渲染。“向”這個詞有壹個特殊的含義。如花(織錦)的“余輝”倒映在輕煙輕霧的江面上，壹直跟隨著流水，從而寫出了“東註”的“浩瀚江面”的真與空。
下面三句，抒情，懷“長安”之意，意思是北宋京師晁是壹個想在政治上有所作為的人。二十七歲考中進士，在開封府、禮部考試中名列第壹。黃庭堅推崇章雷、司馬遷、班固，遠超漢代的崔原、蔡邕。然而，就是這樣壹個才華橫溢，政績突出的人，卻出身落魄，功成名就。所以這種“讓人揪心”，不僅僅是因為《不歸之河》，更是因為政治上被流放和失意的深層內容。這三句出自李白《登金陵鳳凰臺》中的詩“天上之光與我之間起了壹片雲，把他的城藏在我憂郁的心裏”。
最後壹部電影的最後四句話，不僅從正面用筆，還從側面暗示時光流逝:“漁燈小的時候，我迷上了碼頭。壹片客帆低，挨著前埔。”漁燈不僅閃幾下，而且又小又弱；這時，在靠近岸邊的碼頭上，他被迷住了。往更遠處看，在河上航行的客船也降下了船帆，面向岸邊的水面。特寫的結果是，漁燈“幾分”卻“小”，看得壹清二楚；因為遠觀，客帆是“壹片”的，給人壹種比較多的感覺。從“幾個點”對“壹片”、“近碼頭”對“前池”、寫少寫多、寫近寫遠等詞，概括了詩人當時看到的空間範圍。詩人對情、景、意的關系處理得很清楚，但筆法有起伏，有襯托。以《長安園》為中心，時間、場景突變，由高運至美，筆法極渾。
在接下來的影片中，壹座奇峰空空，王琦肆意妄為，語氣悲涼，情緒苦澀，傾吐心聲。“為儒家所犯的錯誤而自悔”充滿悲憤，說富家子弟養尊處優，而普通讀書人往往壹生落魄。這裏前壹句用“沈思”，後壹句用“自憐”，自憐的心情躍然紙上。阮籍，阿津人，假裝放蕩，縱酒聲色，表現了對當時政治的不滿，實際上是壹種害人害己的手段。他以前壹個人開車，路堵了就哭著回來。這裏的詩人覺得，他不可能像阮籍那樣施展宏圖，卻被禁錮在官位上，想歸不能歸。
電影結束後，這四句話包含了很多說不出的辛酸和痛苦，讀來讓人心酸。接下來，詩人運用了蘇嶽、竹枝的歌唱、猿鳥的歌唱，對自己的悲苦之情進行了更加生動的渲染。晁是冀州的壹個野人。此刻貶忻州，自北向南，煙樹茫茫。他怎麽能不被它迷住呢？《平楚》，謝朓詩:“當冷城俯視，平楚只是蒼白。楊慎道:“楚，樹多。登高遠望，木如平地，故雲‘平楚’猶勝詩中所謂‘林平’(《盛安詩話》)。”千裏傷平初”類似於李白的《菩薩蠻》和“平林蒼涼如煙，寒山悲藍”，但在這裏，由近及遠，千裏思念故鄉，所以期待“平初”，傷害無限。
詩人於是從聽覺的角度來處理這種悲傷的情緒。《支竹歌》原是巴渝地區的壹首民歌。“聽聲音，是黃忠的羽毛。他的棋子和吳生的壹樣精彩。雖是形影不離，卻飽含思念，有七浦之美。劉禹錫《支竹詞引論》)周邦彥《點破唇》和《楚歌苦，黃昏村鼓》的意思是唱作用於人，只覺苦。”為了誰？“用壹個看似詢問而非詢問的暗示，用‘聲怨’來形容，那就更痛苦了。
接著又寫到島上猿鳴鳥鳴，與《大江東筆記》的開頭相呼應，表示作者要去江邊。“哭壹會兒”有時候就是斷斷續續的意思。就在他的心情剛剛在夜深人靜的時候平復下來，突然的猿叫聲和鳥叫聲會讓他感到更加的淒涼。說“島驚”是委婉的說法，因為島鶴立雞群，是個沒心沒肺的東西。大家都被它驚到了，所以人的“驚”可想而知。《燭暗》夜猶未眠，猿鳥皆因困倦而眠。停泊在渡口的船只發出鼓聲開船的信號，表示天就要亮了，熬了壹夜的人都能知道。蠟燭暗，表示夜已深。
這首詞場景加深，意境淒涼蒼涼，壹團委屈哀愁盤旋而下，重點在字裏行間。全詩雖多用典事、先賢造句，但並未因真情流露而感到疲憊，反而產生牽引作用，豐富和深化了詩的主題，使其回味溢於言表。
晁(1053—11110)是北宋著名的文學家，著有《神魔傳·悼玉溪江山圖》壹書。無咎不歸，漢族，生於濟州巨野(今山東巨野縣)，是“蘇門四學士”之壹(北宋其他詩人，如黃庭堅、秦觀、章雷)。
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