即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、禹州鼎、涼州鼎、永州鼎。鼎上鑄有各州名山、名河、名獸、名鳥。九鼎象征九州，其中禹州鼎為中央鼎，禹州為中央樞紐。
九鼎的歷史
九鼎是中國青銅時代的傑作。它的鑄造技術標誌著中國歷史結束了野蠻時代，進入了文明時代。雖然歷史上有很多關於九鼎的記載，但早在2000年前，它就不知道藏在哪裏了。
《墨子·庚主》曰:“九鼎已立，遷於三國。”三國是指夏商周三個朝代。九鼎鑄造後，壹度流傳到夏、商、周三代。基於此，我們可以推斷歷史上九鼎確實存在。
公元前606年，春秋五霸之壹的楚莊王日益強大。他野心勃勃，想取代周王，決定天下。壹天，周定王派人為他舉行歡迎儀式。在儀式上，楚王公然藐視周王，“奪冠”。當周王的使者正要迎接他時，他被嚇出壹身冷汗。楚王滅周的野心暴露無遺。從那以後，人們把爭奪政權的鬥爭稱為“奪冠”。
歷經滄桑，九鼎下落不明。在司馬遷的《史記》中記載，公元前225年，秦昭王五十二年，周赧王死後，秦穆公把九鼎從周朝都城洛邑掠奪到秦國都城。
但東漢歷史學家班固反對司馬遷的說法。班固在韓曙說周憲王四十二歲？公元前327年，九鼎沈於彭城？今天在江蘇徐州泗水，秦始皇統壹全國後，久久找不到九鼎，壹直覺得遺憾。他南巡時，在泗水派出數千人打撈，但壹無所獲。
清代歷史學家王先謙對九鼎的去向進行了長期研究，並提出了新的觀點。王先謙在《漢書補註》中提出:由於周朝末年皇族衰落，諸侯逐鹿中原，九鼎成為群雄逐鹿的焦點。周王為了講和，只好毀鼎鑄錢，卻對外界謊稱不知去向，不讓各路諸侯互相爭鬥找茬。
毫無疑問，九鼎作為鎮宅之寶，確實存在過，流傳了兩千多年。但九鼎是否還存在，存在於何處，仍然是埋在中國很多人心中的謎。
朱鈺九鼎的傳說
大禹建立夏朝後，在前王孫的基礎上分封了許多諸侯國。時間長了，壹些諸侯國忍不住拋棄了德國。為了檢討天下有多少諸侯國，維護夏朝與諸侯國的統壹關系，大禹決定召開諸侯國會議。此時，各方諸侯紛紛來朝，於霞趁機舉行郊祀儀式，各路諸侯留在陽城助祭。祭祀時，大禹低頭深深祈禱。儀式官大聲朗誦賀詞，各方諸侯認真聆聽。前半段是為國為民祈福，後半段說天下有順之福，以後的聖賢壹定會傳下去，絕不會私自授受名字。眾將曰:“吾今查知，臯陶乃眾臣之首，年逾古稀，屢建功勛。我在此把他托付給上帝，並祈求他的允許，我希望為他祈禱。”
祭祀結束後，王公們散了又聚。大家對大禹深感不滿。壹個諸侯說:“真好笑。他推薦臯陶去天堂。臯陶快死了。誰不知道？”“他想讓禪坐他的位置，不是白幫了嗎？”壹個軍閥接著說:“聽說於霞的兒子聯合了無數心腹，想要繼承皇位。”大禹哪裏肯傳聖賢？後來，不滿意的諸侯都回家了。
且說大禹郊祀後，看到多達三十三個國家不服諸侯，不禁納悶。算下來，不滿意的國家多在東南部。於是大禹決定盡快在陽城東南的土山召開諸侯大會，檢討自己的錯誤。正式開會那天，大禹穿著長袍，手拿玄圭站在臺上。四方諸侯按他地的方向劃分，向大禹鞠躬為禮，大禹也在臺上向他鞠躬。儀式結束後，於霞大聲對王子們說:“我是謙遜而新鮮的，這不足以說服公眾。我召集大家開這個會，是為了希望大家理解真誠的責備、管教和勸導，讓我知道，讓我改變。”我努力平整土壤和水。雖然做了壹點工作，但是這輩子最認真的。始皇帝常以此為戒對我說:‘妳不傲，天下不和妳爭能量；‘不伐，天下不和妳爭功德’。如果我以切割為榮，請當面告訴我，否則就是教我無情！我會洗耳恭聽妳的教誨。“大家都知道大禹是上天所命，對大禹有意見的諸侯看到這種態度，都表示尊敬和欽佩，消除了原來的疑慮。
在這次大會上，來自各方的省長都帶著禮物向朝鮮表示祝賀。大國贈送玉器，小國贈送絲綢。據史書記載，“於將為土山諸侯，各國持帛”。大禹賞了諸侯之後，又賞了他們，並寫明必須按規矩繳納貢品法。同時，大禹也表示會盡力保護周邊國家對藩屬國的權利。土山大會後，諸侯們高高興興地分道揚鑣了。大禹也帶領大臣們回到了都城陽城。在路上，有緊急報告說臯陶去世了。大禹聽了，深感痛心。回到京城後，他向天推薦了伯夷。就這樣，以前疑神疑鬼的諸侯知道自己誤會了大禹，在堅定支持大禹的同時，也積極獻上各種貢品。
為了表示尊重，四面八方的諸侯經常來陽城獻“金”，也就是青銅。後來九州捐銅量逐年增加。大禹想起前朝黃帝軒轅氏鑄鼎成功，為了紀念塗山會議，準備將四面八方諸侯獻上的“黃金”鑄造成幾個大鼎。但為了避免諸侯的責難，大禹經過深思熟慮，決定用哪個州的朝貢錢來鑄哪個州的鼎，哪個州的山河情況就鑄在鼎上。並施放各種奇怪的動物、怪物等。過去在治水中遇到的鼎，讓九州的人們知道哪個是神，哪個是叛徒。
幾個月後，大禹已經在位五年了。夏禹城帝舜之制，五歲也作巡。狩遊歸來，鑄有氣勢恢宏的九鼎，即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、禹州鼎、涼州鼎、永州鼎。鼎上鑄有各州名山、名河、名獸、名鳥。九鼎象征九州，其中禹州鼎為中央鼎，禹州為中央樞紐。九鼎集中在夏朝都城陽城，以示夏朝王大宇成為九州之主，天下從此統壹。九鼎於是成為“天命”之地，王權至上、國家統壹繁榮的象征。大禹稱九鼎為鎮宅之寶，各方諸侯來朝見他時，都要向九鼎頂禮膜拜。從那時起，九鼎就成了中國最重要的禮器。後來夏朝被商朝滅了，九鼎就遷到了商朝的都城。商朝被周朝滅時，九鼎遷至周朝的濠井。後來，王乘在洛邑建都，將九鼎置於洛邑，稱為丁琪媛。這就是所謂的“丁在國，丁失國亡”。九鼎作為鎮宅之寶，國之鼎，也不過傳了三代而已。大約兩千年後，它因為周末頻繁的戰爭而神秘消失，成為了壹個永恒的謎。