1，韓孝子(題目是臨時命名，下同)
董黯，字叔，壹字孝，生於漢朝之後。家裏又窮又寂寞，母親孝順，還拿工資養她。甘果很好吃，而且她很胖。碧舍有王送者，富貴不孝。第二個母親說她兒子，送他壹個氣味咬他，等著孝子出來，羞辱他母親。我怕我會擔心我媽，但我什麽也不說。母親下葬，斬首送母親墓，自己下獄通知大臣。而皇帝釋放了他的罪，叫他大夫，不然他就死了。
我的母親喜歡睡覺，她喜歡喝隱藏的溪流，但她沒有在正確的時間得到它。所以我在小溪旁邊建了壹個房間，這樣我白天和生病時都可以用它。溪位於縣南，故以慈溪而名，以溪而縣。(光緒慈溪縣誌卷24？傳記壹？韓？我)
2、唐孝子張別無選擇。
張別無選擇，只能選擇這句話。尋刺而邦，與父失命，築屋失地，七日失漿，三年失梳，使我感念春草。拿上衣服，辭職，離開墳墓。生命終結。至今寺裏都吃慈禧(《光緒慈禧縣誌》卷二十四？傳記壹？唐？二十六》)(《四明談助》)
3、杜淳小優
杜淳，越幽君子，居慈溪，學而優則仕，隱隱約約在不求人有所耳聞，村中稱孝友，耕桑打漁牧養親，經學者悉心實踐，認為是典範。(光緒慈溪縣誌卷二十五？傳記2？宋？(3)
4.宋小子孫韓誌
孫以他的文字和散文，不那麽野心勃勃，天生孝順朋友。母疾劇，割身取肉換粥入。到了晚上，母親像醉漢壹樣醒來，這就是底。村裏的人是縣令趙伯貴，在朝必有所聞。韓誌說:“他用心救了他的母親，但他已經沒有什麽可失去的了。”別說了。卒，葬五雷山。賢春樓(1265 ~ 1274)使金昌李年位於東小子廟右側。(《思明談助》)(光緒慈溪縣誌卷25？傳記2？宋？八)
5、姚狀元的孝道
姚穎，字宏卿，生性孝順。我能夠哀悼我父母的去世。父親是認真的，他願意實現他的抱負。母親的病是壞疽，衣服解不開，藥也嘗不到，除非和她親近。為未來的世代祈禱。(光緒慈溪縣誌卷二十五？傳記2？宋？XIII)
6.桂同德教孝
桂同德，慈溪人，世伯先生，萬榮四世之孫。我真誠，誠實，渴望學習。遠近皆有耳聞，受益者無虛日。賢耀教授，以德為基，誠曰:“窮於史者，為士者，為孝者，弟者，尤第壹。今天的孝，就是對另壹天的忠，忠和孝都是好的，人性都準備好了。所以，妳教他們壹段時間，鹹就成立了。”(《浙江省名人誌》)(光緒慈溪縣誌卷二十五？傳記2？袁？四十)
7.王對既善良又孝順。
清慈溪水，蘋果藻滿水。以前我是女的，明朝推薦我拜。勤於捧豆，侍奉君子。曾經的壹對鴛鴦，不離不棄。死人沒有還款期，活人要壹起還。為什麽老了還會在意膝蓋？登樓堂香脆，花燈練詩書。以幸存的人為例，安慰他春思。溪水可竭，我身不改。溪水已不再汙染，但我的心是清澈幹凈的。姚瑩瑩臺鏡，法宣今天下雪了。孤鸞雖不舞，寒影分明。溪水常向東流，余波總跟著。結婚做夫妻，互道再見。青山有寂靜，百歲須如是。願洋槐變成山脊上的松樹。蒔蘿更纏綿，窮無止境。(袁？高則成的詩《國王的節日裏的女人》)
8.桂彥良思念父母。
桂彥良，壹個天生孝順的朋友，對父母很滿意。如賦，嘆曰:“魯雖厚，不可養之。”畫家奉命為兩位親人畫像，犧牲18歲無所事事。(光緒慈溪縣誌卷二十六？傳記三？益銘？VII)
9、土匪我的兒子
錯過了母親苦口婆心的節日的於桂陽，學會了和母親隱居，壹輩子也沒試過。嶽家稍富，為蔔建浮龜山，顏曰“母殿”，早晚供奉。母親去世三年，哭如白晝。晚自號“匪吾子”。(《史記·上溪本紀》卷三)(光緒慈溪縣誌卷二十六？傳記三？益銘？十五)
10，錢小子的葬禮
錢，字人。玄德授陜西慶陽將軍刑六年。他勤奮善良，人民非常善良。喪母後，縣令得其訃告，如桂仍下落不明。口口聲聲說:公好窮，秩滿，暫隱，物少失。比如，貴戚對他說:“忠孝也是大節，妳的親人也是大節。怎麽能容忍欺淩？”這壹天的路上，士大夫們的行為都不高。(光緒慈溪縣誌卷二十六？傳記三？益銘？二十三)
11，嚴豐的官方女仆
馮軍的父親是左靜，他在高三時雙目失明。他臥病在床十五年，對事情壹直很真誠。雖然家裏窮，但是每樣食物都必須是甜的，但是我想進。王尚書，本村人，物欲橫流，仗義執言，壹向以家庭為重。每次不吃山珍海味，都要先餵給爸爸吃，然後再吃。
我父親有個老處女，病了，生下來就有湯和藥。還是驚呆了，他說:“父親在的時候，我靠的是運河。壹開始我還能當徒弟，拿獎學金支持我。我忘記了我的父親。我怎麽能忍受呢？”縣令賈玄涯很重視他的行為，想除掉他。顏曰:“此子以望贊錫，乃常事也。”說話有力。(光緒慈溪縣誌卷二十七？傳記4？明格？十九)
12，孝子之後有個好孫子。
張富的話說的很順口，但是唐小紫沒有辦法。母親去世早，沒有辦法收養父親的野心。我父親忘記了守寡的艱難。劉奶奶生病好幾年了，代父撫養，洗手洗骨，都是親力親為。窮，徒弟負責他們的文章和節日，他們是老師誰抵制燕和倡導所有的學生。修理的收入付給親戚和二哥，沒有錢進包間。鄧做了三年秀才，死在北京。有個大臣聽說孝順，沒辦法，只好拜了廟。(光緒慈溪縣誌卷二十七？傳記4？明格？32)
13，張啟明孝感老虎
張啟明，徐升這個詞。父親景山幕遊甘肅、杜明和劉牧老家。媽媽喜歡魚，黎明時她從河裏抓魚。潮水來了，妳不避，妳順流而下，妳快死了，妳得救了，妳放不下兩條魚，但妳還是不是個孩子。
父親的客人去世後，我要到明年的十八才能住到母親的葬禮上。京城委托銀行，墊付傭金值，把斧子給我爸。路上遇到壹只老虎，因為語言遙遠，老虎拖著尾巴。既然是歸還，城裏人就稱之為孝順，爭婚。謝嶽說:“怎麽說呢？”回京後，丫鬟墊付價值，然後嫁人。(光緒慈溪縣誌卷二十七？傳記4？明格？四十二個)
14，秦小子名字不會改。
秦錦子是嘉靖二年進士，中選。當時無錫的秦尚書同名，諷刺變法，不得不批。金悅說，“在禮中，子生於三月，父命之名”，先人至今不敢改。既然沒了，忍壹個官又有多容易？“不要換。(光緒慈溪縣誌卷二十七？傳記4？明格？四十二個)
15，狀元的孝子姚萊
作為壹個孝順的朋友，他在六歲時失去了母親，他像壹個成年人壹樣舉行了儀式。對後媽做好事，讓同父異母的弟弟以尚書為榜樣。丁父為難，以哀其死。(《光緒慈溪縣誌》卷二十八？傳記五？明三？2 ")
16，劉曉子舍命救父
劉對是真誠的。嘉靖三十五年，日本人入侵縣城，潤府每次遇到賊，賊就露出刀刃，向他背上要錢，就要殺了他。當他到達時，他大聲哭著說:“殺了我的父親，而不是我。”用妳的翅膀蓋住它。賊怒砍人，父子皆死。(光緒慈溪縣誌卷二十八？傳記五？明三？44)
按:當時日本人在東南大亂，孝子護著父母，見了不少殺手。(明史)
17，馮小子動了敵人。
瀟峰，字源。嘉靖年間，陳冰遇到了麻煩，他的母親病了，他帶著他的兄弟逃走了。路上遇到寇，哭的全是媽媽。寇扔出手帕掩住母親的臉，卻被扣下包袱。我哭了好幾代，但還是放棄了。(光緒慈溪縣誌卷二十八？傳記五？明三？46)
18，沈小子乳母
明嘉靖毛毅(1555)四月，日本盜賊來到何明鎮。沈孝子十歲好，七十多歲還有九十多娘，就跑了。五裏外，精疲力盡，走不動路，歇在山谷裏。小偷追他的時候，他跪拜求死，願意借母親錢。小偷見母子倆又老又累，就走了。追隨它，放棄它。善十可憐母親又饑又渴，只有吃喝。小偷又來了，舉刀要殺母親。石梁被他的屍體覆蓋並被殺害，但他的母親得到了這壹切。(《思明談助》)(光緒慈溪縣誌卷二十八？傳記五？明三？47)
19，王伯華護士
陳冰(1556)，日本人入侵縣衙，士紳倉皇出逃，王伯華隨母親出走。壹個老鄉說:“賊逼妳，妳為什麽要記？”伯華說:“母親活著，我也活著，我能拿它怎麽辦？”鄰居不顧壹切地逃離稻田。仆人又告訴他:“賊甚迫，母子未必相顧。”仆人也去。博華的初心更強，在他離開之前。母親說:“死在壹起也沒用。如果妳快點，妳可以收集我的骨頭。”博華嚎啕大哭，像以前壹樣掖著掖著，看見賊喊著:“把妳的金子給我，別傷害我媽。”賊舉刃向母，伯華收下，於是被殺。小偷見博華死了，搶走了黃金，丟下母親就走了。(光緒慈溪縣誌卷二十八？傳記五？明三？47)
20、馮絕殺孝感大敵
孝順的人老了，走路也困難了。嘉靖三十五年，倭寇入關，欲伐之。覺曉把脖子伸了幾代，寇感動，砍了柱子走了。(光緒慈溪縣誌卷二十八？傳記五？明三？五十)
21，馮世傑棄子救母
馮世傑，字子英，孝友，真誠。嘉靖陳冰大亂，石碣急忙將母親的幼子藏起來逃走。母親不小心掉進了水裏，石傑去水裏幫她撈，但是母親的襯裙已經濕得再也走不動了，石傑拋棄了兒子，離開了母親。晚上到家。壹瞬間，他的哥哥突然抱住了自己被拋棄的兒子，驚喜地迎了上來，讓人感到真誠和孝順。兒子取名雲龍，孫兩代都被封為官。(光緒慈溪縣誌卷二十八？傳記五？明三？五十)
22.天佑馮小子
馮小子，本名俊德，自幼機警。好讀書，補學生。嘉靖陳冰(1556)四月，倭寇在縣城作案，孝子隨父出家。小偷強迫父親折斷左手，劈開後背。孝子把自己蓋好，抱怨道:“對我父親無害。妳寧願殺了我。”搶刀賊之死。他的妻子袁世道在靈山懷孕，夜夢神告訴他:“我丈夫為父而死，我不能留下孩子。我應該和妳生個兒子，生孩子的時候沒有恐懼。”第二天，人若生，則敵進，馬停，策不進。小偷不會越過邊境回來。壹面略加編輯。人說靈山受神靈庇護，孝感造成的雲遮霧繞。(《思明談幫扶》)
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質疑現代話語，創新回答慈禧的孝——董黯:慈禧的孝文化源遠流長。追根溯源，可以從今天慈溪城的名字說起“孝順母親”的故事。這位孝子姓董，生於東漢。黑暗的童年失去了父親，家裏很窮，獨居的慈母也不幸患上了慢性病。正當董黯因為無法為母親求醫而發愁時，她聽說離家三十裏外的尹達溪甘甜醇厚，能治病強身，於是長期帶回家，母親第壹次喝就上癮了。董黯很孝順他的母親，從那以後，不管天氣是冷是熱，他都來回地抽水來服侍他的母親。但這位母親擔心，如果這種情況繼續下去，會給兒子的健康帶來太大的壓力；我怕萬壹遇到風、雨、雪、冰造成的困難，我媽的飲用水會被切斷。對此，有壹天母子倆想到了壹個地方:他們決定搬到大銀溪。在村民的幫助下，董黯終於在林西搭起了壹間小屋，並等了他母親很久。“溪密如巢，治病不如良醫。”幾年後，她生病的母親容光煥發，健康平安。村民們對董黯的孝順印象深刻。在慶祝董母病愈的同時，他們又將大音希氏改名為慈禧。母子倆回到原來的房子後，壹股泉水從房子裏湧出，變成了小溪，也叫慈溪。俗話說，好消息傳千裏，董黯孝的故事遠傳朝廷。何棣為此專門表揚了董黯，稱他為博士，但董黯拒絕申請，仍侍候母親盡孝。“董黯孝順母親”的故事流傳更廣。
南宋初，姚北山人岑全是壹個進士兼省學秘書。他六十多歲做官，八十多歲的老母親依然畢恭畢敬。每天早上，她都去母親的房間吊唁，晚上必須睡覺才回來。人們視此為最孝順。貝茨何明農場有個孝子方昌。他死後，村民們為他建了壹座祠堂，取名孝慈庵。
孫德浩，字佩仁，清代虎山人，幼年喪父。家境貧寒，以教私塾為生。說到孝順，德豪盡量做到媽媽想的那樣。她母親去世後，她在那裏呆了三年。由於兩個哥哥的早逝，他也毫不猶豫地承擔起侄子侄女的撫養和婚姻，像對待自己的孩子壹樣對待他們。縣令嘉獎和“孝能成風”的牌匾。
民國時期，虞洽卿有壹個鎮，叫北龍山。俞在上海小有名氣，是寧波幫的骨幹，母親最孝順。母親去世後，她在家鄉修建了玉木橋和玉木閣，紀念母親。並牢記母親的教誨，幾十年如壹日地投身於家鄉的公益事業。
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