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《吉翔宣紙》藝術特色賞析

《吉翔選誌》是壹篇優秀的抒情散文。作者:“借亭記三代遺風。”(梅增亮,阿清朝人)見物惜人,悼念死者,隨事曲折,細談,筆極輕,感情極深。親情讓這篇文章自然動人,而不是裝飾。貫穿整篇論文,人物和事件由壹個脊和壹個結聯系在壹起,以壹棟老房子為線索。乍壹看,作者似乎是壹個忠實的作家,天馬行空,毫無章法,但實際上他經過了精心的提煉和精心的構思。裏面有生命體驗感和思鄉之情,外面有項的變化。雖然全文寫的都是日常生活中的小事,而懷念的人又分屬於三代,(奶奶、媽媽、老婆)讀起來沒有壹點馬虎瑣碎的感覺,但看起來非常簡潔集中。

第壹,“脫”情境的結構

文章先描述了玄關的狹小、漏雨、昏暗,然後描述了修復後的美麗、寧靜、安詳。書卷積在軒內,花木在軒外;白天有鳥,月光下有影子;構成了和諧優雅的小世界氛圍。生活在這個小世界中心的,是作者自己。他清貧的生活,高尚的興趣,愉悅的心情,都在不自覺中自然流露。“多麽欣慰,多麽難過”這幾個字,承上啟下,思路急轉。上面應該提到了“快樂”這個詞,但是“悲傷”從何而來?首先,大家庭的解體表明了作者對家庭衰落的悲哀。第二,母親對孩子無微不至的關愛,表現了作者對母親的懷念。第三,外婆對作者的關心、贊美和期待,含蓄地表達了她對自己的才華、名氣和辜負親人的關心和期望的無限悲傷。在最後兩節中,加入了我亡妻在玄關生活的插曲和玄關未來的變化,以表達作者對妻子思念之情的真摯。樸實的話語唱出了對生命的深切哀歌。

全文舍我其誰,處處與《吉翔軒》緊密相連,把不相關的瑣事結合起來,表達了壹致的深情。

第二,細節“尷尬”。

善於從日常生活中選取感受最深的細節和場景,表現人物風格,抒發內心感受,是桂文的壹大特色。比如寫修復後的南亭,書滿架,鳥語不時,明月半墻,月桂樹影斑駁,充分表現了作者自娛自樂的心境。環境幽靜,寧靜,充滿詩意,但作者更思念親人。作者只通過壹兩件與祖母、母親和妻子相關的事情來寫他們。筆墨不多,東西不大,只留下人物的壹些身影,但人物的音容笑貌卻躍然紙上。

比如母親聽到姐姐的哭聲,就用手指頭敲南歌子的門,說:“冷嗎?想吃嗎?”很普通的動作描寫,很普通的生活用詞,生動地描述了母親對孩子的愛,讀來聽去很真實。“話沒說完我就哭了,我也哭了。”難過的感覺是自然而然產生的。林紓曾說:“震川老婦語瑣碎,不著邊際,但自喪母之子,甚少讀之,匪不哭。”這個評價很貼切。(《吉翔選誌》中國古代文字註釋選輯)。

再比如寫壹段外婆的文字,簡潔細膩,生動傳神,“壹個大姑娘”“壹個孩子的成功可以治療”。壹兩個動作,“用手關門”“抱壹會兒大象”,生動地刻畫了老人對孫輩關心、贊美、催促的復雜心情。寫亡妻的時候,他只說:“到了中堂的時候,我就問妳舊事,或者從幾本書上學。”寥寥幾筆就畫出了夫妻間的深情。在結尾,作者把深深的悲哀寄托在壹棵枇杷樹上。“院子裏有壹棵枇杷樹。我妻子死的時候在她手裏種的。現在它像封面壹樣優雅。”枇杷樹本來是沒有思想感情的靜物,卻把種植時間和妻子去世的年份聯系起來,感同身受;在“婉約為蓋”前面加“今日”二字,表示時間在流逝,靜物顯示動態。樹在生長,人在死亡!物是人非!時光飛逝,刻骨銘心。因為想念人,接觸與人有壹定關系的事物,所以更想念人;然後和事物的關聯,導致了過去的悲傷。所以物托寄情,物我交融,進壹步加深思念之情。只說樹在生長,不說人在思念,它的藝術效果是:無以言表的無盡情懷,說不完的話,說不完的意思。

第三,單純的“增加”感情。

文章情緒化的另壹個原因是語言樸實無華。作者不作秀,不故作驚人之筆,甚至不使用強詞奪理的渲染,只是用清晰流暢的語言,用普通的方式敘述,誠實回憶。但通俗自然蘊含著豐富的表現力,簡單明了的文字卻能使風景如畫,人物畢笑。如果妳三言兩語寫壹個老婆婆講媽媽的故事,老婆婆的表情和母愛都躍然紙上。奶奶的情話,臨走時的喃喃自語,用手關門,捧大象的頭,都是通過共同的、平實的語言來實現的,但平實的文字卻表現了人與人之間的親情。除此之外,妻子婚後來宣的往事,從父母家回來後轉述的小姑娘們的話語,纖瘦的枇杷樹等細節,都是壹如既往的真情流露。俗話說“妳所做的,就是表達妳的懷抱,溫暖而美好,像清宮的樂器,歌唱而嘆息。”無意感人,喜悲之念溢於言表”(王希爵《歸公墓誌銘》)。以情動人,不刻意追求強烈的效果,確實是歸有光散文的壹個顯著特點。

第四,“幫”字疊加。

和其他疊詞壹樣,本文中的疊詞也是為了增加形象美和音樂美。如“寂靜”來烘托安靜的環境,“經常”來渲染門墻的雜亂,“呱呱”來形容孩子的啼哭,“寂靜”來表現作家的辛苦。再比如寫月下樹隨風搖曳,用“杉杉”;枇杷樹挺立,用“亭臺”。有了疊字,描寫更生動,對象更細致,景物更生動。而且讀的時候音節和諧,更有美感。

但在壹篇短文(全文不到800字)中,作者為什麽單純為了物、景、情而用六個重疊的字呢?顯然,很難說服。劉勰先生壹針見血:“隨物漂泊”,“隨心漂泊”。寫物寫情,情景交融,這才是文中多處使用疊字的真正用意。比如“寂”字,既強調環境的寧靜、清幽,又充滿了對“吉翔軒”生活的懷念;“常”字既強調門墻無處不在,又流露出作者對分家後混亂現象的不滿和對家族衰敗的悲哀。再比如“亭”字,讓人想起參天大樹,想起婀娜多姿的人物。這個故事中間傳達了作者對死者的感情和惆悵,回味無窮。

黑格爾說:“在藝術中,感性的東西受到心靈的凈化,精神的東西也受到感傷的揭示。”文中疊詞的用法說明了這壹點。

1.這篇文章是壹篇敘事性和抒情性俱佳的散文。第壹個特點是他善於把生活瑣事與線索聯系起來,使文章散而不散。雖然吉翔軒又小又破又暗,但它是作者長期居住的地方。時過境遷,物是人非,唯有吉翔軒能喚起主人對過往經歷的深刻而長久的回憶,所以作者自然對它有著深深的眷戀。這種感覺是貫穿全篇的線索。

第二個特點是善於捕捉生活中的典型細節和場景,運用委婉感人的語言,幾筆就把人物刻畫得像畢曉之。寫母親和妻子,尤其是祖母,也是如此。作者捕捉到奶奶看望並鼓勵孫子表達的感人壹幕,令人動容。

2.在本文中,如何在景物和敘事中,甚至在情感用詞中委婉地表達喜與悲的情感,是文章的重點和難點。談風景寫作中的抒情性。本文前半部分以風景為主,通過對風景的描寫,表達作者“多麽可喜”的思想感情。文章首先簡述了軒復原後的園林格局、室內光線、陳設,還寫出了作者“吟嘆”和“靜坐”的情態,其如臨天堂之感溢於言表。

更可喜的是美麗動人的景色:“院階無聲,鳥來啄食,人去不了,三月三月間,月半壁,月影斑駁,風動,杉杉可愛。”鳥來啄,人不走。香積軒的環境真的很安靜和諧。人們以鳥為伴,以鳥為鄰,使人對壹幅月夜月桂樹影的畫面產生無盡的遐想,更加迷人,把人引入月夜風清花香的奇妙境界。這些都是對項風光的生動描寫,都是作者內心喜悅和自豪的表達,也就是“最深情的語言”。作者將情感融於景物之中,用景物的意象來吸引讀者,含蓄委婉。

這篇文章的敘述也是“最感性的語言”。文章後半部分以敘事為主,我在裏面傾吐自己的感受——“好難過”。作者用親人的壹舉壹動,壹言壹語,營造出真摯抒情的氛圍和情調。比如寫壹個老婆婆講她母親的過去,“西邊房間連著閨房,第壹個嘗壹嘗”,“某地,母親站在這裏”,“母親用手指敲門,說:“冷嗎?想吃嗎?”“我從板外回應”,這些看似平淡而普通的回憶,飽含著作者對親人刻骨銘心的悲痛,“讓人無法駕馭長號”。

對亡妻的記憶尤為著名:“庭中有枇杷樹,妻死之時栽於其手,今如蓋之婀娜。”這裏沒有悲傷、難過之類的詞,但是那種悲傷、依戀的感覺是無法用語言表達的。這就是沈默勝於聲音!意味深長:妻子去世多年,作者無時無刻不在想念她。人死了,但東西還存在。枇杷樹是妻子放心的愛情的延續,妻子充滿了忠誠的愛。這份愛,融合了作者長久的記憶和眷戀,是詩意的抒情鏡頭。

《吉翔選》中悲喜交加的故事

大學的時候,我得到這樣壹句話,說“少年讀書,如隙窺月;中年讀書,如庭上望月;老年讀書,如登高望月。”雖然我知道這是人生境界不同的結果,但我無法理解“庭上望月”和“高臺賞月”是什麽感覺,所以我常常把我在縫隙中“看到”的月光當作地上的皎潔月光。十幾年過去了,中年如期而至,而當我品嘗《頸脊玄誌》時,那潔白如雪的月光,竟然照在我身上,完美的優雅,完美的心靈,清爽的筋骨。看來古人“定心於千古之上,寄於千年之下”的情懷,真是令人贊賞,“英中珍重,萬代永憂”這四個字的魅力,令人深為欣賞。

首先說說文章的標題。我曾經讀過“吉翔玄之”四個大字,但我腦海中反映出來的,無非是歸有光在書房裏寫的壹篇文章。再讀這篇文章,“頸脊”二字引人註目。當然包含了追求遙遠的心,也意味著學習的狹隘。但聯系到震川的生平和他的自號“項濟生”,我看到了壹種悲壯蒼涼的感覺,讀出了他那份“使其姓懸日月”的責任、擔當和使命。

這篇論文主要有兩個詞,壹個是“快樂”,壹個是“悲傷”。根據參考資料的意見,文章第壹段講的是“玄之喜悅”——主要通過修前的破、漏、暗與修後的美、明、趣的對比。在多年向學生破譯這種程式化的分析後,我再次閱讀這篇文章,卻發現了歸有光深刻的字裏行間背後隱藏的故事。改造前破舊的老房子,很像他冰冷的儒家家庭。但他從廢墟中崛起,其實是想通過建房來清理自己的內心世界,督促自己盡自己最大的努力來支撐已經倒下的家族血脈,接過祖先輝煌門楣的火炬,然後點燃。所以他在修小屋的時候,最大的功績就是“前面開了四扇窗”。他想把光明引入玄關,壹掃“我家讀書久無成效”的陰霾,鼓勵自己,希望未來。

這裏需要指出的是他在宮廷裏“種雜”的許多“桂蘭竹樹”。在中國的古典文學中,有壹種文化寓意是蘭花象征隱居的隱士。他們“不為誰香,不因寒而弱。”因此,它常被視為高尚人格的象征。竹子呢?古人常把人的氣節比喻為“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毀其節”,所以竹也是高風亮節的代名詞。

那些桂花樹最能暴露鎮川之心,因為桂花象征著繁華。自晉代以來,人們就用“廣寒宮壹桂,昆侖山壹片玉”來形容特別傑出的人才。唐朝以後,科舉制度盛行,“月桂樹”比喻通過考試的士人。宋代楊萬裏也寫過壹首詩:“非人種,乃月中來。有點冷,有點香,到處都是山。”後來詩人石紅在自己的詩中盛贊桂花,說:“誰為花王設等差,企鵝犀香純美...只有知道十裏香,才永遠不知道它是根子鄉有名的”,所以桂花被固定為特定的形象。至今,江南很多地方還有這樣的習俗。每當有考試年,考生及其親友將桂花、米粉蒸成餅,稱為廣寒餅,並互贈禮物,寓意廣寒高中。

由此,也就不難理解為何如此愛墨的歸有光在這壹段中,煞費苦心地將桂花樹及其樹影的特寫大寫了。白天寫完桂花樹的壯麗景色還不夠,還要在“三月五夜月半墻”的場景下,安排壹個“桂影斑駁,風動影動,杉杉可愛”的特寫鏡頭。這分明是“借滿書架的書,大聲的唱,默默的坐,發出聲音”的想成為家裏頂天立地的主心骨的讀書人的自白!

從這個意義上說,第壹段的文字向我們展示了壹個少年“驚為天人,誌在冒煙”先掃屋,後掃天下的樂觀情懷;然而,透過紙的背面,我看到了壹個被丟下,形影不離的學生的無邊寂寞。關於這壹點,“沈默”的法庭命令可以證實,“三月三日”的夜月可以表明,而“人不能去”的鳥也可以宣告。

《吉翔宣誌》第三節寫道:“首先,朝廷中南北是壹體的。父輩們就不壹樣了,門外有很多小門,但墻往往是。分開後,狗把住在同壹個院子裏的人當成了陌生人,客人們不得不穿過廚房去吃飯,雞在大廳裏棲息。開始是宮廷裏的籬笆,現在變成了墻,壹切又會改變。”由此進入第二自然段宣的“悲”階段。關於這壹段,有些老師在講課文的時候可能會忽略了對課文的欣賞,但是我卻在JaeHee看似瑣碎的描述中,偶然發現了很多微妙的問題。

我們先來看看那些新建的“小門”和“墻”。他們不僅瓜分了壹個圓滾滾的“中通”朝廷,更讓我們感受到壹個封建大家庭“忽如壹樓倒,忽如壹燈滅”的解體速度;同時也讓我們體會到了骨肉同胞之間心靈交流的無限悲涼。振川怕我們因為平淡而難以做到最好,特別把這段話裏的“籬笆”和“墻”兩個字做了對比,讓我們了解曾經親人之間的心路歷程,最終被默契所阻隔。

再念“東狗西吠,客過盛宴,雞住廳堂”這句話,直覺就亂了。具體來說,《東狗西叫》本來就是互文寫的。表面上是說主人的狗對著西叫,西狗咬主人。深刻展現的是親人互相傷害,兄弟分離,家庭不再無限悲傷。俗話說“狗吃香”,壹家的狗不咬壹家。但我們在這裏看到的恰恰相反。這種窩裏自相殘殺的場面,怎麽能不讓人心酸呢?

中國人很好客。家裏有個客人。無論和誰關系親密,我們都會把他當成全家人待客的對象。但《酒席外客》告訴我們,全家熟悉的客人,卻要像陌生人壹樣,繞過這個廚房,去另壹家餐廳。多少悲傷凝結在作者的筆下,揮之不去!而“雞住廳”這個詞,讓我們看到了過去家裏討論大事的莊嚴大廳,不再神秘高貴;甚至雞鴨鵝狗都可以長期停留,生活繁衍。無限的蒼涼和破敗,真的讓人壓抑,難以表達!這樣壹來,人事變動,家的路子活靈活現,原本完整和諧有序其樂融融的大家庭,現在已經分崩離析,亂作壹團。

對於壹個貴族家庭來說,也許沒有什麽比團聚難更讓人苦惱的了。看到家族不是在向外發展壯大,而是內部分裂,反目成仇,年輕的歸有光盡管怨恨卻又無可奈何,這更加堅定了他努力讀書以博取功名的想法,因為只有這樣才能改變家族的面貌,讓家族重聚。

如果親人冷漠,這個家庭是不是情感沙漠?不要!下壹段《老太婆的鄉愁》會淡化上壹段的傷感,取而代之的是曾經包圍這個大家庭每壹寸的濃濃愛意。

壹,壹個忠臣侍女對兩代還鄉的情意。乍壹看,我以為老婦人只不過是壹個線索性的人物,作者在下面的文章中用她引出了對母親和祖母的深刻記憶。事實上,這篇文章作為震川的代表作,沒有閑置的筆墨。“品味住在這裏”指的是老婦人曾經住在這個沒有窗戶的房子裏。聯系到香積軒地理位置的解釋是“房間與西邊的閨房相連”,老婦人“嘗住於此”的主要原因是為了方便照顧嬰兒和主人。她不會考慮這個房子的物質劣勢,比如朝北開門,冷風來襲,沒有窗戶的房間,壹定的黑暗。顯然,她是她祖母的婢女。她祖母去世後,她作為仆人的任務已經完成。但當年的老婆婆延續了祖母的愛,像祖母壹樣呵護著主人的後代。這是多麽深刻的情感啊!正因為如此,她在家裏贏得了同等大小的尊重。“第壹筆很粗”是很自然的表達,而大兒子回國後對她的無限眷戀,也成了老婆婆回國後依然不改初衷的執著原因。基於此,我們可以推測,曾經,作為“盛世國,詩禮之家”的回鄉,壹定是每壹個家庭成員的精神崗位,可以讓包括仆人在內的每壹個人獲得自我效能感,這不僅是回鄉時出現“老婆婆”這樣的“義仆”的前提,也讓我們更能體會到回鄉的酸甜苦辣。

這樣,老太婆的形象就被賦予了兩種屬性。她既是還鄉興亡的見證者,也是祖輩情緣的延續。透過她的敘述,我們可以看到,作為老壹輩對後輩噓寒問暖的細膩感情,有壹個鮮明的“第壹步”。

很多人都能感受到“冷孩子?”想吃嗎?“這個細節傳達了壹種強烈的母愛,但我們看不到這句話背後隱藏的母親的無奈和無助。我們從簡史中可以看出,“周汝仁”壹生苦於多子,從十七歲開始幾乎隔壹整年生壹個孩子。那麽這壹節的“板內外回應”可能是在姐姐舒靜還未滿壹歲,母親懷孕的背景下發生的。從生理學的角度來說,如果壹個孕婦和上壹個的性別不同,那麽下壹個就會早早的剝奪上壹個的奶水,聚合母親的所有營養來養育子宮裏的胎兒,也就是所謂的“搶胎”。妹妹此時已經習慣了媽媽的奶,但是媽媽又不能餵她,被老婆婆抱走後自然哭了。雖然母女相連,但為了讓女兒盡快習慣非母乳餵養,聞訊而來的母親不能露面,以免刺激女兒待在母親懷裏。就這樣,雖然壹塊木頭擋住了母親的臉,卻阻止了她對女兒的愛。“用手指鎖門”這五個字,傳達了妳媽媽有多焦慮、多急迫、多關心、多辛苦!壹個母親恨不得替女兒承受痛苦,可是除了聽女兒哭還能做什麽?拳拳愛女之心,無情動人!可是,這麽熱情的母親,這麽深沈的母愛卻早被命運奪走了,作者想嘗壹嘗狐臭,也是從老婆婆的口中。尤其是在這個大家庭分崩離析,親人之間感情薄如紙的時候,我會再跟老婆婆“傷心地,再抱怨壹次”。說到辛苦了半輩子的溫柔賢惠的母親,作者能不流淚嗎,老太太能不忘過去陪她流淚嗎?

更讓人感到難過的是,所有對童年喪母的作者的愛和體貼,只能發生在壹個沒有血緣關系的老婦人身上。難忘的往事和他已故的親人壹起被徹底埋葬了。充斥在天地間的,只是那浸潤骨髓的寒意,以及在這寒意中升騰的強烈欲望。只有實現這個願望,才能告慰母親在天之靈,才對得起奶奶對他的殷切希望。

說到奶奶對孫子的愛,作者多加了幾分柔和與溫柔。也許是母親早逝後,外婆的愛成了他唯壹的精神慰藉;而年邁的奶奶也不時來到玄中,督促和鼓勵這個雄心勃勃的孫子。“我的兒子,如果我很久沒見妳了,妳為什麽每天都在這裏默默的?”壹句話無疑暴露了奶奶的擔憂。“好久不見”這兩個字,不僅僅是思念,更是壹位老奶奶對孫輩的牽掛。沒有這樣的著力點,怎麽能發現自己的孫輩“默默在這裏”呢?“大姑娘”這句話是奶奶的肯定和獎勵,雖然看起來是用責備的方式表達。外婆走的時候,“用手關門”總讓我在讀了史可法的《古寺》壹文後,想起方苞《左鐘毅軼事》中左公的那個細膩動作。雖然身份不同,但他們用相似的行動,透露出長輩對晚輩同樣的珍惜、贊美、愛護和期待。果不其然,在“我家的學習長期不見成效,但孩子成功了我又能怎麽辦?”有了這種感覺之後,我奶奶帶來了太常公宣德手握的我祖上的象牙水板,希望我有朝壹日能用上。這個動作包含了老奶奶對從小失去母親的孫子的深深關懷和無盡希望!寫這篇文章的時候,作者已經經歷了至少兩次科研失敗,“望著遺體”必然百感交集。妳什麽時候能得到妳想要的?什麽時候才能報答奶奶的夙願?作者在功成名就、祖母和祖先都失敗的情況下,怎麽可能不“管不住長號”?

世事滄桑難預料,人間情緣總落。我年輕的母親離開了我,我的祖母把我解讀為孤獨和軟弱;而我慈愛的奶奶去世了,那麽在這個冰冷的世界裏,我還能依靠誰呢?生活的大災難接踵而至,親人的敵意越來越讓人心碎,但我對親人的愛不會因此而減弱。盡管振川的遺體被安放在軒裏努力學習,他的心卻系著每壹個親人。“能用腳爭論很久”這個細節足以說明他對親人的愛和對這個家的責任達到了多高!他“讓自己的姓掛過日月”的欲望有多強烈!

作者寫這篇文章的時候,還不到20歲。雖然過早地經歷了從小康社會回到家鄉陷入困境的辛酸,但也不免顯得早熟。然而,在漫長的人生旅途中,他才剛剛走了幾步。所以,他雖然為長號(嚎叫)傷心,但並沒有對未來失去信心,還有些“以雲為少年心”的豪氣,於是把筆轉向了另壹個點。據我所知,這些話經常被人詬病,有些材料甚至將其否定為歸有光思想的局限性。但在考證作者生平時,我們發現了壹個巧合:“玄凡身中四火”。在寫這篇文章的時候,作者也經歷了四次科舉失敗的慘痛教訓。但是,玄關不燃,作者不會被壹時的失敗嚇倒。因此,就本文的寫作而言,項不僅是對作者的研究,也是作者精神毅力的象征,是他與祖先意願融合的媒介。只要他的長孫項還在苦苦掙紮,就永遠不會垮臺。

在壹個玄關之內,我們不僅看到了作者的溫情與悲涼,更看到了壹個明朝寒士屢試不爽的豪情。而接下來的補充內容,也讓我們看到了這玄關裏那份難得而短暫的愛情。

以下是兩個不容忽視的細節:壹是妻子的“時不時,從詢問古代的事情,或從學習書籍”。讓我們看到壹個新婚妻子對博學丈夫的無限崇敬和依戀,也看到壹個細心丈夫對妻子的無限體貼和溫柔。“問於古事”,“於”自然耐心解答;“靠幾本書學”和“於”自然是手把手教。只有兩個人知道親密關系中有多少愛。雖然只有寥寥幾筆,但其間透露出的卻是夫妻間的和諧生活。第二個是“老婆的省親,講小姐姐們的話。”亭子裏的愛情讓“朱曉玫”感到渴望愛情和羨慕。希望自己的婚姻也能遇到姐姐姐夫的甜蜜愛情。他們對姐姐的亭子哪裏感興趣?她們顯然是向往住在亭子裏優雅迷人的姐夫——這才是她們未來老公的典範和標桿!

然而人間的好時光並沒有持續多久。六年後,“琴與瑟雙音,弦忽斷折;鴛鴦初至,忽折翼,獨飛。”百年情緣付流水,壹旦被淹沒,便與幽冥分離。“房破不修”這個細節,包含了妻子的去世對振川造成的精神打擊。作者有生以來第壹次被殘酷的生活壓垮了。兩年來,作者沈溺於自己的痛苦之中。他的去世給他留下了童年的模糊記憶。他第壹個母親的去世,帶走了長輩和異性給予他的人間溫暖,而亡妻的痛苦,帶走了他生命中來自女性的溫柔。太殘忍太殘忍了!姬西芙如何承受這壹生的重量?

平定二年,余雖仍“久病不愈”,但“復南亭”,只是“其制稍異”。的確,沈溺於痛苦就等於放棄了生活,《南亭》再次被“修復”意味著作者的精神開始復蘇。這壹階段的人生終於有了壹線曙光,那就是作者35歲得了獎。“不過,從那以後,我就不在家了,也不常住。”作者離項越來越遠,但他離他少年時代的願望越來越近。所以“庭中有壹株枇杷樹,是我夫人去世那年種下的,如今亭亭玉立。”壹句話至少透露出三層意思:第壹,代表時間的流逝。同時也寄托了作者“雖華歲落,難成就香”的復雜心態。第二是感受妳的愛。對亡妻的深愛不會隨著歲月的流逝而枯萎,反而會隨著時間的流逝而更加茂盛!三是期待未來成名。人到中年,多少給了他灰暗的生活壹點亮色。他多麽希望自己的功名能像宮廷裏的枇杷樹壹樣婀娜多姿,給後人留下更大的樹蔭。但縱觀震川的苦命,“三次科舉被磨成鬼,功名二字被誤認為人。”他花了四十五年追求功名,卻終於在六十歲考上了進士。六年後,他在辦公室去世。不難過嗎?不難過嗎?

全文只有500多字。講的是壹門學問,兩種情感,三個親人,卻深深打動了讀者的心。除了這篇文章的詳細描述,就是清代袁枚說的空白藝術。他說:“詩的壹切美,都在於空。例如,如果妳把它悶在壹個房間裏,妳會發現財富和幸福,即使妳永遠幸福。”文章中的空白,就像音樂中的停頓,電影中的空鏡頭,能給人無盡的想象。古人雲“半花開,月留半圓,緣半分”,就包含了這種含蓄的美。也許欣賞的關鍵是填補這些藝術的空白?

吉翔說,悲傷和歡樂使人在中年時努力學習。開心嗎?

第三段是向濟生(作者自稱)的論述。作者把鎮守丹穴的巴寡婦看成是青,把諸葛亮看成是高高地躺在洞中央。與敗家寒窗下的自己相比,他既尷尬又野心勃勃。所以,雖然在演講的最後,他自嘲為井底之蛙,但並不包含對普通人的諷刺和自戀。

終於,幾年後。繼續寫項在妻子去世前後的變化,其中包含了最近的悼念之情。文章中,妻子去世前的瑣事也是平淡而意味深長,與之前的風格並無二致。“不常活”這個詞似乎可以匯成壹篇文章,但在文章的最後,卻是搖曳生姿。寫的是亡妻種下的壹棵枇杷樹“婉約如蓋”,體現了見物思人、哀思人的思想。和“墳墓是拱形的”之類的成語比起來,特別有意思,有趣。

總之,這篇文章在敘述上善於簡單的描寫,在表達上善於簡單的表達。如實回憶,平淡敘述,淡如止水,回味悠長。就像王希爵說的“我無意感動人,但我的喜悲之念溢於言表。”(歸公墓誌銘)這種用口語說家常話的意境和筆墨,是唐宋八大家之後歸有光的壹個創造。所謂“奢告壹段落,可轉文。”文筆散漫,好像是隨便來的;但無論布景、敘事、抒情,都是圍繞著“吉翔軒”這個中心,所以可以散,也可以聚。雖然壹直以素筆為主,但也有變化。比如第壹段略顯文藝,不同於後面文章的樸實,卻很符合欣慰和悲傷的情感變化和攝影。所以不能說作者在寫作上沒有“匠心”。