愛新覺羅，年號嘉慶，在位二十五年。生於乾隆二十五年(1760)十壹月十三日，母親魏佳氏(漢族)。乾隆五十四年(1789)，封為和碩嘉親王。
擴展數據
勤政治國
整頓吏治
清朝乾隆中期以來，吏治日益松懈，官風日益腐敗，既表現為官員的私心，也表現為各級官員偷懶安守，循規蹈矩。在當地，“政治是賄賂，人民是沒有長遠眼光的，軟弱是善良，好玩是高雅，慷慨是名義，善良是現實”；在中央政府，大人物“職位多，對國家不利少；心虛的人多，直言不諱的人少。"
嘉慶四年(1799)，嘉慶皇帝掌管內政外交。當時嘉慶皇帝已經36歲，對當時的官風有著清醒的認識。他對直隸總督簡言說:“貪墨的人少，玩膩的人多。作為旁觀者，部長拒絕保持堅定...小官跟風，只知道自保。這種現實國家的隱憂是無法整治的。”
除了懲治腐敗，嘉慶帝認為“勤政”對官員和老百姓都很重要。他在自己寫的《秦征典記》壹文中指出，從皇帝到庶人，勤政為國之本，勤政為國之治，懶政為國之危；我勤則政務有序，我懶則政務無序；讀書人不勤奮，在學業上就會壹事無成；如果耕耘者偶爾偷懶，收成就會減少。
各行各業都有不同的東西，但原理是壹樣的。就國家而言，如果內有六臣，外有九臣，省政府官員能沒日沒夜的努力工作，任勞任怨，眾誌成城，有什麽問題解決不了？
嘉慶皇帝極力提倡勤政，同時以辦實事要求朝廷百官。他認為，有實才有實，有實才有實，有實才有實，才能真正造福老百姓。而那些懶政、玩命的官員，正是因為“視民如糞土，無固政，愛民無利”，才會“活得慢，活得悠閑”，才會以作偽、粉飾的方式欺騙世人。
嘉慶帝要求官員務實的時候，也是自律的。他對自古以來封建帝王十分重視的景行青雲、吉祥語采取了明確的排斥態度，對天人合壹的學說也有自己獨特的見解。上任不久，他就向內閣頒布法令，稱“只有時勢和收獲才是最好的，絕不敢敷衍和粉飾。”以人蓋地，講吉祥話，容易盈溢；當妳直言不諱的時候，妳就會知道修養自己的方法。"
然而，這壹聖旨並沒有引起相關官員的重視。不久，秦將“日月合珠五星連”的天文現象作為吉兆上報，遭到嘉慶帝的嚴厲斥責:“日月合珠五星連，前代史書上都有記載，我也大致知道算法，算起來不難。”“這些故事奢侈吉祥，近乎狂妄自大，真的是為我。”
後來，光祿寺卿錢愷因京城久旱，要求停止正在緊張施工的正陽門外的石板路工程，以備下雨。嘉慶帝斷然拒絕，明確告訴他:“什麽也幫不了五行！”
嚴懲官場不良風氣
嘉慶帝即位後，面對階級矛盾極其尖銳的社會現實，十分註重體察民情，藏而不露。在當時的社會條件下，要獲得社會各個層面的真實信息，壹是要靠文字的暢通，更重要的是要靠地方官員，尤其是各省的督撫、省長都是省長。
但當時很多地方官員為了名利，往往熱衷於唱贊歌，粉飾太平，嘉慶皇帝試圖扭轉這種官場風氣。嘉慶四年，湖北安百裏起義蔓延到四川，起義軍與清軍激戰。就在這時，四川省特使林涓以“民感平安”報告。
嘉慶帝嚴厲批評林涓的洗白，並再次告誡各省官員:“但願這個數字真的有人聽到。”如果妳還是不說實話，只是粉飾和討好，那妳哪裏知道其中的疾苦？“警告他們”以後不要說假話，要說實話，註意不要忘記。"
嘉慶皇帝禁止地方官員在定期報告中說謊，尤其痛恨官員不報災情。對於這樣的官員，這不是警告，而是嚴厲的懲罰。嘉慶五年(1800)壹月，雲南威遠遭受嚴重水災，許多燒鹽井、鹽倉、民房、辦公室等被沖走。
雲南巡撫蔣瀾不僅隱瞞了災情，更糟糕的是，在嘉慶帝派人核實災情後，蔣瀾仍然堅稱受災地區的收成非常豐富。嘉慶帝認定姜瀾故意避而不報災情，純屬“玩弄百姓”，當即罷免了他。不久，嘉慶皇帝頒布法令，嚴禁巡撫避災。他說，如果各省省長“躲不開，人民就會饑餓無助，或者會留下麻煩。”
但是，江藍的前車之鑒，對於壹大批習慣於說假話的官員來說，並沒有起到太大的警示作用。嘉慶七年(1802)，山東發生了嚴重的蝗災。嘉慶皇帝頒布了幾項法令，命令地方當局詳細調查災情。山東巡撫和寧居然在報告中聲稱:“濟寧和其他縣之間有飛蝗，它們不吃莊稼。”
嘉慶帝革職，不肯報災，革職。兩年後，同樣的事情發生在直隸。直隸總督簡言在報告當年直隸的收成和蝗災時，撒了很多謊，說直隸小麥在麥收之前可以獲得“十分”的收成。嘉慶帝質疑預測:“十個點都綁在稗子上，怎麽可能多得？”閆妍隱瞞了直隸的蝗災以及蝗災造成的損失。
嘉慶皇帝在皇宮發現飛蝗，讓嚴去查看明朝直隸的蝗災情況時，嚴在回放中說直隸的蝗蟲已經全部抓到了，謊稱飛蝗不危害莊稼，只是吃草。當時嘉慶皇帝已經掌握了蝗災造成的損失。僅廣渠門外，田禾被蝗蟲吃了十分之四，其他縣都有蝗蟲，小米也受了重傷。
嘉慶皇帝在宮裏讀奏章的時候，飛蝗居然落在禦案上，太監壹下子抓了十多個。有蝗蟲飛進皇宮，郊區的田地更不懂幾何。簡言因欺淩弱小和粉飾太平的罪行被移交給了該部。嘉慶帝借此機會告誡各省督撫:“粉飾太平的習氣壹開，督撫等人只會重視陳的話，而下屬則會迎合他們。如果他們長期無知，影響國計民生的事情都不會老實。”
在嘉慶皇帝看來，如果政府官員試圖粉飾壹切，欺侮皇帝，就沒有對地方政務的治理。
嘉慶皇帝想聽聽當地的真實匯報，也想看看當地的真實情況。他遊五臺山時規定，不準用假山、亭臺裝飾道路，不準在廟前搭臺表演。嘉慶皇帝很反感地方官員用席子造假山，用顏色蓋臟地方，沿途裝飾民俗村落，如蘆舍。
他曾說，海市蜃樓路所經之處的完整民俗村路社，可以看到它的富庶景象，它的破舊房屋也可以用來了解民生疾苦，是了解地方、看到民情的有效途徑，符合“察省民情”的本質。
嘉慶帝即位後，努力改變官場上好逸惡勞、自命不凡的風尚，使壹批實幹家在嘉慶初期的施政中起到了積極的興利除弊的作用，政局也有壹定程度的改變。
但總體來說，官方氛圍並沒有得到根本改變。嘉慶十八年(1813)，兩廣總督蔣友開在《地方官治報告》中說:“近日看路、州、縣，貪涼者少，失意者多。夫妻之醞釀，而貪涼。”可見，清朝很難懲治貪涼之人，更難改變官場風氣。
參考資料:
中國網-嘉慶帝是如何整頓官場風氣的？他討厭歌頌和粉飾和平。