春秋爭霸初期的國家
1.自然地理地形上，中原以平原為主，地勢平坦開闊，無險可守，不利於軍事防禦。春秋時期是戰車戰鬥的鼎盛時期，只有在平原地區使用戰車，才能發揮出最大的威力。這為中原各國頻繁的戰爭和軍事災難埋下了禍根。後人的論述中也提到了這壹弊端:如在新版二十四史論中的“魯疆域論”中，是這樣寫的:“(魯)其地平，無山川限之，無魚鹽之利則饒沃，故春秋末期常畏齊而附晉；尤其是君臣之弱，其地當聚。靠規則固是不夠的，靠進攻取勝也是不夠的。”《論宋朝疆域》:“周朝諸侯眾多，各有其地，故無心！既然三監作孽，武庚造反，周公推翻武庚，封魏子於宋，當時不就懲罰他了嗎？吳庚國地處京師，有蒙門太行之危。其人易激，其地易撼，而商丘是四面平地，近東之都。將來子子孫孫雖不得安寧，卻也操心不起。”
水路運輸有利於中原地區的貿易發展。
在地理上，中原位於東亞大陸的核心。地理上，地處四戰之地，四面受敵。就是孫子兵法中所謂的“蜿蜒之地”。周邊列強北上、南下、東進、西進都要經過中原。從軍事上看，地理上，齊秦和楚謹都會經過這裏，中原所有的諸侯國根本沒有優勢。事實證明，中原地區作為英雄的必爭之地，確實戰亂頻仍。春秋時期，幾次由中原周邊國家發起的、改變他國地位的爭霸戰爭，都發生在中原地區:洪水之戰發生在宋邊境；鄢陵、城濮、太之戰發生在鄭國境內。
從農業耕作條件來看，中原地區比周邊地區優越得多:當地氣候溫暖濕潤，適宜人們居住和農作物生長；黃淮海平原和汝潁谷的丘陵坡地肥沃松軟，易於耕種。古代豫東、魯西南平原低濕，湖泊沼澤密布。比較有名的，如朱蒙、巨野、雷霞、迎澤，不勝枚舉。湖沼附近的植被有利於采集、漁獵活動的開展，可以作為農業生產的補充。
今天的古巨野澤遺跡。
根據宋傑老師在《春秋時期中國政治勢力分布情況及大國崛起的地理原因》中的分析，中原西部和中部河流眾多，與黃河、吉水、淮河等其他水道交織，也是發展航運和灌溉的理想之地。例如，宋代的陶是壹個以水運聞名的貿易樞紐。由於當地有許多優越的條件，自和周公東征以來，來自西方的征服民族周氏逐漸占領了這片肥沃的土地，而原來的土著民族東夷和殷人則被他們驅逐和統治。正如楊伯鈞先生所說:“姬姓封國多在古代黃土層或沖積地帶，是當時農業生產上最好或較好的土地。”
再加上地處中原的地理位置，在經濟活動方面，中原的華夏國不僅有“重農”的歷史傳統，手工業發展水平也很高，很多產品都是遠近聞名。移動到它的位置並且能夠變好。洛陽地勢平坦，交通便利，與曹、宋的陶器並稱“天下第壹”。這兩個地方和鄭都是交通要沖，道路交匯，是西方國家和部落進行貿易的必經之地。
春秋時期的國家貨幣
然而，頻繁的戰爭極大地影響了中原國家的農業生產和商業運作。春秋時期，軍隊征服其他國家時，會從敵國的田地裏采集糧食和草，作為補充補給。壹方面緩解了我方後勤的壓力，另壹方面打擊了敵方的士氣，正如孫子所說:“所以，殺敵者怒；占敵人便宜的人得到貨物。車戰十輛以上，獎勵第壹輛，獎勵壹個標。”所以，要想讓士兵拼死壹戰，必須要有憤怒和鼓勵。要讓士兵敢於奪取敵人的軍需品，就必須用繳獲的財物獎勵他們。所以在車戰中，誰搶到十輛以上的戰車，誰先搶到戰車，誰就有獎勵。繳獲的戰車要立即插上我們的旗幟，編入我們的隊伍。)
中原小國很容易成為大國的糧倉。
所以孫子提出:“以糧為國，因糧為敵，則能以糧為軍。”如果非要打持久戰的消耗戰，就要“為敵吃壹分鐘，為我20分鐘；避壹石，當我二十石”，意思是必須解決敵國的糧草問題。從敵國得到壹分糧食相當於我們從我國離開時得到二十分鐘，在當地得到壹石飼料相當於我們從我國離開時得到二十石。因此，中原國家農業生產的自然地理優勢有時難以有效發揮，優越的自然條件未必有助於經濟發展和社會進步。
墨子通過討論中原物產與楚國物產的差異，拯救了宋朝。
另外，中原各國的物產也不壹定像中原周邊國家那麽豐富。由於中原地區不臨海，地理單元相對簡單，地形變化不大，經緯度跨度小，所以中原地區的礦產、植被帶、動植物種類都不如周邊國家豐富。而且中原地區國家眾多，種類並不豐富的自然資源分布到各個國家，各個國家自然資源的數量和種類自然就少了。這種殘酷的現實在墨子關於拯救宋國的論述中壹目了然:“荊之地五千裏，宋之地五百裏，與文選同；荊有雲夢，犀麋鹿滿，江漢魚甲魚鯰魚天下富，宋所謂無雉兔鯰魚也壞。荊有長宋，，南有，宋無長木，猶美短褐。”
2.與中原周邊地區相比，人文地理上的原生之地並不缺乏活力，中原正統的華夏人也在此時精力充沛，激情生成。
魯茲是壹個著名的保衛國家的勇士。
雖然後人常用“正威之聲”來指代頹廢之聲，但中原的民風並不頹廢。地處第四次世界大戰之地的中原，長期受到戰爭的威脅，民風也很蓬勃。《漢書·地理誌》記載魏喜壯士，以勇為先。《史記·仲尼列傳》記載:“為樸大夫，辭孔子。子曰:‘普多壯士，難治。但是，我對妳說:禮貌和尊重可以勇敢；寬而正，可與鷂式相比；要恭敬心平氣和，可以舉報。“因為菩提勇者多，英雄惜英雄，英雄重英雄。孔子教導魯茲要以尊重和全面的禮貌對待勇士，以治理好溥儀。
鄭地處四戰之地。春秋初期的常年征戰和軍事改革，使鄭擁有了壹支強大的步兵隊伍——弟子軍。弟子由士和人組成。“士”是武士，是貴族階層中最低的階層，文武雙全。至於普通人，壹般三季務農，壹季表演武術，四季舉行狩獵談武藝。每三年壹次。萬壹發生戰爭，士兵被征召入伍。至於國家平時的常備軍，大概就是勇士吧。從《詩經》中的兔子丁香可以看出鄭燦士兵的風采:
圖哲
拍攝地圖
在男女愛情方面，國風的很多詩詞無疑都是深情男女的真情流露。《史記·列傳》說鄭西征“危於土，居於谷，男女欲聚，故俗也。”鄭國男女有* * *春遊的習俗，春遊期間不乏男女性交。所以有人說《詩經》中的鄭風是第壹個。“魏之地，桑樹所阻，男女欲聚，故稱鄭魏之聲。”此外，《詩經·馬丁》有十章，專門講陳國的風俗。當地人民相信女巫和鬼魂，喜歡唱歌跳舞，甚至“冬天死，夏天死”。陳果還有長女在家當“巫醫”的習俗，在家主持巫醫的祭祀活動。雖然五兒沒有結婚，但他們可以自由選擇伴侶，享受男女關系。
《詩經》中的情詩
鄭在古代對有過負面評價的聲音。
《漢書·地理誌》說:“吳雜聞陳之歌，曰:‘國若亡，何以為之！’春秋時期鄭的聲音常被等同於亡國之聲。事實上，不僅在鄭魏，在齊、楚、秦等國，性開放的程度在男女關系中都有很大的自由度，這與我們印象中的男女“施與受而不親，禮也”大相徑庭。月下相逢的美女，愛勇士的少女，待戰的癡情女子，直截了當的求愛，大膽的告白，都是我們民族本色的表現。
雲夢湖
雖然有壹群浪漫、有激情、有血性、高度文明的國民，但中原諸國的戰略形勢卻由主動滑向被動，這既有文化上的原因，也有地理上的劣勢。中原各國主要是厭倦了保守的文化傳統和有限的戰略空間，最終沒能站在春秋時代歷史進步的最前沿。