《王騰館序》新論
唐代王波的《王騰亭序》被選入中學課本，是我國著名的名著。許多學者對他的作品進行了細致的研究，這對後來的研究很有啟發。然而，學無止境，圍繞王波和《王騰亭序》仍有許多有爭議的觀點和問題。本文擬對此進行探討。
第壹，《王騰亭序》的寫作時間
這篇文章的寫作時間，老四說:
(壹)“十四歲”理論
五代王記載:十四歲作《王騰亭序》。州長龔燕不相信。雖然鮑勃在這裏，但龔燕的遺囑是屬於女婿孟的，而且是已經建成的。並讓客人帶著紙筆巡視，毫不猶豫。眾怒，刷衣服，專等他寫。第壹家報紙說，‘南昌是老縣城，洪都是新宅。’龔說，‘是啊，也是老生常談。也有報道說:‘群星分翼，地接魯恒。’大眾聽了若有所思，壹言不發。又有雲曰:‘夕陽與寂寞齊飛，秋水* * *天壹色。’然而，公眾起來說，‘真是個天才！它應該是不朽的！”我急著邀宴，很開心。“[1]從這個角度來說，顏省長雖然壹開始就誇女婿自私，但他也是壹個有真才實學，胸懷寬廣，特別愛才的人。他的倡導和認同對王波《王騰亭序》的寫作和流傳起到了關鍵作用。
(二)“十三歲”論
《太平廣記》記載，王波“其父於十三省中來到江西”[2]。《古今大事與文獻預集》記載:“王堂伯子安，六歲就能寫字，其詞無與倫比。13年，仆父遊到河的左邊，乘船，踏足半古剎玉木山，越過危險的圍欄，飛越格非的懸崖。伯乃走上岸，見門主當道，曰:中原水府宮禁，禁衛醜陋。伯夷建廟，朝拜，歸魯豫老人，高大蒼老，骨美形清，坐在石山上。向伯昌鞠躬說:‘兒子不是王波嗎？’博大吃壹驚。邵曰:“初九日，都督命人寫亭序。'如果兒子有明顯的天賦，為什麽不給他呢？'波說:‘到南昌七百多裏，今天九月八。“我能說什麽呢，”蘇道:‘我是真心的，我來幫青峰。’鮑勃愉快地鞠了壹躬，向他道謝並道別，問道:“妳是不朽的還是神聖的？”他笑著說:‘我是中原水府的先生。很高興回到帆船上。”鮑勃立即登上了船。第二天，我到了南昌。燕，回族政府的美男子，屬滕王閣。當他英俊的時候，他有壹個丈夫，吳。他擅長寫詞，公眾想稱贊他是壹位客人朋友。他是滕王閣序的嘉賓，嘉賓壹起來，即席就做。既然會，公果就頒給客人，客人說，第二次就是博，博需要收。公不感興趣，色甚不悅，退回內閣。偷偷告訴幾個官員等Bob寫完，口報。壹個官員立即報告說:‘南昌是老縣城，洪都是新房子。’龔說:‘這也是儒生常說的。’壹位官員回答說，“星星分成翅膀，與魯恒相連。”龔曰:‘故事也。’又報:‘金三江帶五湖，控蠻夷，引甌越。公開意味著沈默。突然，幾個官員紮堆向公眾報告，但這只是尷尬。到“落霞與寂寞齊飛，秋水* * *天壹色”時，公忽曰:“此天才也！成為文學上的成功人士是壹大樂事。張子聽說了這件事，羞愧地退了出來。公私彥博。很好，謝謝妳的500美元。周波去了他的老地方，但他已經坐在落基山。鮑勃感謝他，並說:“妳應該有壹個禮物來感謝上帝。”他笑著說:‘可是我太過分了，我會燒掉十萬塊錢，我還有未了的債務。’波經過長蘆葦，把它全部燒掉(《伊彥》)。[3]從文章的結尾可以看出，根據王《唐語嫣》的記載，這篇文章是敷衍了事的。有人認為此文出自晚唐羅隱的傳奇小說《中原傳》，但《中原傳》已不流傳，無法考證。後來明朝馮夢龍小說《醒世》裏的“馬當神風送王騰亭”更是愈演愈烈，越吹越大。還有雜劇(如明代鄭羽的《滕王閣》)、傳奇(如清代周艾的《滕王閣》)，都是動人神童的傳奇故事。但“十三歲”或“十四歲”之說，很可能是《王騰亭序》中的那句“童子何知”，但古人所謂的“童子”，並不僅僅指十三四歲的人。比如清代科舉中的“童子試”也叫“童子試”，分為縣試、府試、書院試三個階段。壹些學者不得不多次嘗試通過最基本的縣和政府測試才能成為男孩，而另壹些人在獲得男孩身份後多次在大學測試中失敗。很多人白發蒼蒼的時候還被稱為“童子試”，清代廣東就有百歲老人。因此，王波《王騰亭序》中所謂的“童子”，只是對席上其他長輩的謙稱。除此之外，《王騰葛序》中還有壹句“終軍之弱冠”，“弱冠”顯然是二十歲，而不是十四歲。更重要的證據是，王波的《王騰亭序》有“時運不濟，命途多舛”的感覺，這絕對不是壹個十三四歲的孩子應該有的，所以不可信。
(三)“二十二歲”理論
清初吳楚材等人註，寫於鹹亨二年(671)，王22歲。其註曰:“鹹亨二年，顏伯玉重修為洪州牧民。9月9日，在亭子裏舉行宴會。如果妳想贊美妳的女婿，吳的才能會使妳呆得井井有條。當時，王波的父親去了七百裏的南昌。夢裏水神告訴我要幫助風航行。當大丹到南昌赴宴時，顏邀請所有的客人點菜，但沒有離開，顏很尷尬，他命令官員立即報告判決。對著夕陽，我嘆道:此天才也。我想，那天他向客人揮手，繡字繡句，是個天才。”[4]江清儀，阿清朝人，在《王子安筆記》[5]中也主張以柳河縣為“省父”。這種說法在早期文獻中沒有依據，屬於臆測。
(四)“二十九歲”理論
元代新《唐才子傳》認為《滕序》是王夫之(今越北)所作，出省訪南昌時寫道:“(王波)極力隱瞞死刑，恐事泄露，遂殺之。如果他認為事情應該受到懲罰，他將被赦免，並從名單中刪除。父親的祝福是向左移動的命令。伯去省裏朝聖，路過南昌。當時，燕公新建了王騰亭。9月9日，與會嘉賓將記下他的女婿來誇耀這壹事件。當妳在那個位置的時候，妳知道妳的才能，所以請妳去做。鮑勃毫不遲疑地逗弄著客人，但在壹瞬間，沒有添加任何詞語，房子裏充滿了驚喜。壹次酒後送別，美男子贈百禮，即揚帆去燕芳，二十九歲溺死於海洋。”[6]這裏說的“二十九”是虛歲。
據楊炯《王波集序》記載，王波卒年為“唐上元三年秋八月”[7]，故王波南下南昌探親的時間應為前年，即唐高宗上元二年九月重陽。由此推斷，這篇文章認定為去年九月，作者二十六歲。尋找《滕王閣序》的意義，考察的詩歌創作之路，似乎是以“二十六歲”為理論依據的，所以傅玄聰的《唐代人才傳》[8]和陳考證後的《滕王閣序》[9]都是主張這壹點的。
《滕王閣序》與《滕王閣詩》的關系
(壹)標題分析
分析文章標題，有助於分清這篇文章的性質。這篇文章有三個標題:《滕王閣序》、《秋別序》、《滕王閣詩序》。從來源來看，第壹個來自唐嫣，第二個來自文遠華英，第三個來自王子安收藏{1}。從時間上看，第壹份材料的來源最早，五代；第二個是後來，北宋；第三個是最新的，明朝。在自然界中，第壹種是常見的縮寫；第二篇說明序文的時間(秋天)、地點(鴻福王騰館)和原因(送別)；第三類說明本文的性質，它不是單篇的，而是為滕的詩所作的序。第三個標題雖然是最新的，但是根據這個名稱來把握這篇文章的性質是最合適的。因為《滕王閣集》和《蘭亭集序》類似，所以這篇文章的寫作——王力可羲之《蘭亭集序》並不是壹篇單篇文章，而是壹個詩人筆集的序，也就是序言。這篇文章的最後寫著:“勝地不多，再難有盛宴；蘭亭沒了，齊澤徐秋。”顯然，它具有繼承《蘭亭集序》的意義。又雲:“敢竭卑情，恭短引；字皆給，四韻皆成。”這裏的“簡引”是《王騰館序》；“萬字贈”是指燕總督要求在場的每壹個人都贈壹首詩；“四韻皆成”，也就是說，這首詩已經寫好了，至少是王波自己寫的。顯然，王波的《王騰亭序》是在他的《王騰亭詩》之後寫的，而不是先寫序再寫詩。從結構上看，《滕王閣詩》是主體，《滕王閣序》是《滕王閣詩》的序。有人把《滕王閣詩》理解為《滕王閣序》的後綴，這是受馮夢龍小說的蒙騙。如《唐詩三百首新選》中序與詩的關系是:“前者(序)是著名的駢文，後者(詩)可以是序的概括和簡稱。”[10]有人認為“王騰亭詩為《王騰亭序》之末，其性質似史傳或碑文之褒或銘”[11]，都是不正確的。要讀序言，其實應該先讀詩。
(2)滕王閣詩歌分析
王騰臨江朱，明鸞去跳舞了。
畫樓對南浦雲，珠簾卷起黃昏西山雨。
閑雲池影長，物換星移幾年。
今天內閣中的皇帝在哪裏？長江自檻外流[12]。
前兩句壹般理解為王騰館原是王騰歌舞升平的地方，王騰走後歌舞升平。這種理解有問題。如果王騰館在王騰離開後不再作為舞廳，為什麽燕國總督選擇這裏舉行盛大宴會？關鍵是如何理解“打擊”這個詞。“罷工”會導致“疲勞”。意思是此地歌舞升平，歌者舞者疲。
三四句話從空間開始，寫王騰館的宏偉建築。清晨，南浦的白雲飄過金碧輝煌的亭臺樓閣；傍晚時分，西山的風雨吹動了亭子上的珠簾。有些人認為，這兩句話繼續描述王騰走後王騰館被忽視也是壹種誤解。因為燕都都擺大宴招待客人的時候，非常熱鬧。為什麽感覺很冷？
五六句話不時落筆，寫下王騰館的前世今生的蛻變。王騰曾經是這個亭子的舊主人。據《舊唐書傳》記載，王騰任洪州刺史期間，因“驕奢淫逸，壹舉壹動不可收拾”，被安置在滁州[13]。當王波寫了壹首詩作為序言時，王騰已經消失了。聯系到序言，這兩句話確實有“物是人非”的感覺。
兩句結尾，以風景結情懷。城堡很安全，水還在流，而正在建樓的帝子已經不見了。中國古代文學《管子》註釋中最後壹句是“傷物不傷人是不對的”[14]，這是壹句很好的詩，真正的意思是哀痛過去，傷害現在。自然(日月星辰河流)是永遠運行的，而人事是變化無常的。王波寫到這裏，恐怕也與他在裴的意氣風發和現在的窮困潦倒有關，所以對的感傷恐怕才是恰當的，他自己的生活經歷才是他真正的內心想法。如果把句中的“檻”字解釋為欄桿，應該讀作(劍劍)；如果解釋為門檻，應該讀作(侃侃)。這兩種解決方案是有聯系的，主要取決於王波寫詩時的立場。如果他在樓上，可以看到欄桿外的長江。如果妳在樓下大堂，當然會看到門檻外的長江。從音節上看，發音(劍劍)更響亮。
從文體上看，這首詩雖然還是古體詩，但從對仗和兩聯的和諧程度來看，已經接近正體詩，所以這首詩對唐代現代詩歌的發展影響很大。
三。王騰館序片段
文章中有自然的段落，也有意味深長的段落。《王騰亭序》全文如何切分？壹般全文分為四段。在我看來，根據《王騰館序》的意思和各段的主旨，其實可以更詳細地分為八段:
(1)洪福地形。從“張羽老縣城”到“主客盡在東南之美”，對洪都雄奇的地形、珍奇的物產、傑出的人才的概括，緊扣“洪府”二字。
(2)介紹客人。從“龔燕總督的優雅希望”到“鞠躬取勝”，介紹壹下在座的優雅主持人和貴賓。
(3)秋景如畫。從《十味九月》到《聲斷衡陽浦》，它描繪了壹個多姿多彩的滕王閣秋景圖。從近處看，它充滿了豐富的色彩，它書寫了滕王閣壯麗而美麗的景色。
(4)登宜興。從“悠遠無憂”到“閑暇時極具娛樂性”，從描寫風景到表達對寄宿的興趣。
(5)快樂伴隨悲傷而來。從《天高地厚》到《宣室何年》，這壹段是轉折點，情感由喜轉悲。
第四，《王騰亭序》的體裁特點
駢文有三個特點:對仗工整，用典恰當，旋律鏗鏘。王波的《王騰亭序》很好地體現了駢文的特點，是我國駢文的代表作。
(壹)絕妙的對仗
Duel也叫對偶性，既要有名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞、虛詞對虛詞等相對詞類，又要有短語的相對結構。本文中著名的對比法如下:
水盡寒池清，煙凝山紫。
“蓼水”和“嚴光”是對立短語，“金”和“寧”是對立動詞，“旱獺”和“孫山”在結構上也是對立的，“青”和“子”是對立形容詞。
夕陽和落寞的齊飛，秋水* * *天空是壹樣的顏色。
這兩句話不僅在句式結構上彼此對立，而且在壹句話中形成了各自的對偶，形成了“夕陽”對“孤獨”、“秋水”對“天空”等“成句對”的特點，這是王波駢文的壹大特色。宋·洪邁雲:“唐詩在單句中，自成對偶，謂之句對。楚辭中所蓋“蕙蘭借，桂香酒椒糊”和“桂煙蘭，冰天雪地”，自齊梁以來，和玉子山也是如此。如王波的《王騰亭宴序》，都是自然的。也就是說，如果“晉三江取五湖，控蠻夷引甌越”，“龍光牛鬥，徐範”，“騰蛟，紫殿爽”，“何，桂殿蘭宮”，“鐘鳴家，鳥黃龍軸”，“夕陽寂寞，秋水長，天高。[15]
老當益壯，寧願心動；窮則強，不墜青天。
這是壹對四六相間的句子，在唐代的駢文中使用得越來越頻繁，所以“駢文”也叫“四六文”。這幅對聯是全文中最有思想的警示。古往今來，很多有誌之士，面對艱難的生存環境，總能執著地追求自己的理想，即使在灰暗的逆境中，也不會放棄。王波此時遭受挫折，但他仍有這樣執著的感情，這實在難能可貴。它可以告誡那些迷失方向的人，不要因為自己的流年和困境而自暴自棄。
(2)恰當的典故
《王騰亭序》中“物之寶為寶，龍光射牛之市鬥；《貴人·許茹從榻上降陳蕃》、《子典王將軍軍械庫》等句子很有特色。
《龍光》的經典可以在晉書裏找到？張華傳，張華因鬥與牛之間紫氣照射，在地下挖出龍泉、太阿兩劍，兩劍發出的耀眼光芒為龍光[16]。《虛儒》經典可以在後漢書中找到？《徐傳》東漢著名人物陳蕃在任太守時拒不會客，但因家境貧寒而不肯做官的徐來訪，並設榻留宿[17]。有人認為“紫電清霜”的代號見於晉代崔寶《古今筆記》:“武帝有三把寶刀，六把劍:壹是白虹，二是紫電，三是邪靈，四是流星，五是清明，六是百裏。刀說是百鏈，二是青牛犢，三是景。”[18]又見漢代劉欣傳的《西京雜記》:“高祖斬白蛇劍，劍上以七珠九華玉為飾，雜廁五色琉璃為劍盒，房中寶劍。外面的風景還在發光，和刀劍不同。十二年打磨拋光，刃常霜雪，開箱出鞘，有榮氣。”[19]但沈有新說:《三國誌略》雲:小明《與王僧辨書》:皆帶歌從軍，前後有雲:‘霜電之聚，無非軍械庫之兵；龍家犀牛渠是雲臺之戰。唐·《王騰亭序》:“紫青膏為王將軍軍械庫。”就是利用這件事。胸中懷著壹個14歲的男孩，幾千年後，蘇茹仍然無法知道它的來歷。難道不是世界上的天才嗎？杜子美，朝鮮的撤退是極有說服力的，而且也是有益的。讓鮑勃和杜翰活在同壹個世界，怕地上的老馬追不上雲端的帥鸛，後人的忠告就傳開了，可笑！"[20]
這樣運用典故，達到了“言近而意遠”的表達效果，可謂言簡意賅，意味深長。
(三)高亢的氣質
徐鬥光，阿清朝學者，寫於付雪單弦？在《法與賦的秘密》中，引用《王騰亭序》詳細論述了平法與賦的問題，其正文說:
法中提到的任何調平都可以安排在間歇讀數處。如果是逐字論，《王騰亭序》有四六種風格，其協調者可以壹舉如之。如果句中有兩個字，上面的字是平的，下面的字是平的；或者如果用上字，下字用平，如果“眾星分翼，地接魯恒”，也是如此。或者上字平，下字平；上面的字是平的，下面的字是平的。如果沒有辦法誌願，也是如此。不過四個字還是很容易的，沒必要扣留。至於什麽是不可能的，只能在休息時調整，比如“山青雲重”，“飛亭流丹，下無陸”。不必逐字細說，只問“亭”、“旦”、“地”三個字，因此句中有兩個字，如“長洲，離帝子很近，是舊仙堂”，只用“子洲”、“關仁”等字，與“平、平”有關。“撫摩淩雲時自憐，戲水流水時慚愧”。我只說四個字“雲憐水羞”“平平淡淡”。“地勢南極深，天竺高，北辰遠”，也確實只有“極深高”和“平坦平”這兩個字相關。上字和下字分句的句中有三停，如“聲斷窮岸，聲斷衡陽浦”，只有“窮岸、破洋浦”、“平平”六個字合拍。而如果說“夕陽下寂寞，秋水長天壹色”這六個真實的字被抹去了，那也確實只有“夏、”和“平平、平邊”這六個字是和諧的。句中有兩個字，中間三個字，底下兩個字，三個停，如“龍光射牛鬥市，徐如下陳帆榻”，只有“光鬥市，汝帆榻”和“偶而平”兩個字合拍。他還是三句話，只有最後壹個字；五字短句，包括上二、下三、上三；有兩個長句，分別是上三中與下二中，上二中與下三中，不按字算的，更彎的，方法極難描述。看《長生丸》十賦，可以反思壹下[21]。
這段話的實質是闡明律的語氣和駢文的語氣原則上是壹致的，仍然遵循壹句平兩句平交替的套路。把握的重點是理解復句的“間歇讀”，這是復句的節奏點，如四句的第二個字、第四個字，五句的上二、下三、上三、上二句，六句的二切或三停句等。，這是協調水準測量的關鍵點。
動詞 （verb的縮寫）《王騰館序》的影響
王波的《王騰亭序》早在唐代就很有名。韓愈是唐代古文運動的主將，古文運動是與駢文相對立的概念。古文運動是在思想上恢復儒家正統，在文體形式上推翻駢文，提倡古文。但是，韓愈並不歧視寫得好的駢文。他在《新建王騰館》壹文中說:“我聽得越少越美，王騰館第壹，稱得上雄偉，絕無僅有。並得到序、賦、錄等。三王所作，強其言，讀之以忘憂。”[22]“三王”中的王中書《紀》、王煦《賦》今已失傳，而的《序》仍大行其道，韓愈“強詞奪理”，認為讀之可“忘憂”。
王波的《王騰亭序》在中國文化史上確實起到了兩大作用:壹是讓後人認識到了駢文的價值，認識到中國歷史上有這樣壹篇對仗工整、聲韻洪亮的優美散文。二是使人認識到“美不是自美，而是因人而顯”[23]的道理。自然景觀因為人文力量的介入而名揚天下，亭臺樓閣靠文學傳播。正是因為有了《王騰亭序》的名氣，王騰亭才屢毀屢建，永存於世。
(6)懷舊。從“河湖”到“路盡頭的哭泣”，鄉愁傷了當下，催生了“秀才不相逢”的論調
(7)自己的感受。從“博，人生三尺”到“玩水有何恥”，結合自己的生活，給人壹種“秀才不曾遇”的人生感悟。
(8)重返詩社。結尾段落回到了詩歌順序的話題。
《王騰亭序》不僅是壹篇優美的風景寫作文章，也是壹篇深刻的鄉愁寫作文章。文章描寫了王騰館的壯麗景色，描寫了宴席的盛況，抒發了自己遊歷的心情，表達了自己有才無遇的感慨。全文以“富貴隨愁來”二字為“文眼”，上閣觀光，參加盛大宴會，在婚禮和詩友中勝出，都是富貴。為古人悲哀，為帝子悲哀，為人生經歷悲哀，為未曾謀面的人悲哀。全文圍繞這四個字寫景、抒情、議論、敘事，層次有序，脈絡清晰；從地與人，從人與景，從景與情，可以說是線索相連，話題層層演繹。