[賈有些商人味。賈:指的是開店賣貨的商人。“李周？治安官？分市:“布以商貨。"鄭玄註:"知物即商，賣物即善。" (9 1255 1)(9 399 14)
【貿易】:買賣。墨子？秩序”:“那些想要財產和小米來交易世俗貨物的人將被給予玉伽。“歷史記錄？《貨殖傳》:“不要因為物欲交易和貪汙而留下妳所吃的貨物，也不要敢於過昂貴的生活。" (9 1255 1)(9 399 14)
蕪湖:縣名，明清屬太平府，今安徽省蕪湖市。春秋時期的吳九子地。韓誌縣屬於丹陽縣。因低窪蓄水，雜草藻類滋生，故名。東晉時，華僑定居禹州，由國家統治。隋省入當塗。唐是蕪湖鎮人。五代把吳國恢復到蕪湖縣。因為這個。參見《太平府萬國通誌》。貿蕪湖:在蕪湖做生意。(9 1255 1)(9 399 14)
【吉寇】:習慣性盜匪，積累性盜匪。產品:積累，眾多。《李周·地方官員與遺產》:“掌管國家的委員會。”註:“少委員會，多積累。”寇:土匪。《書要典》:“賊乃漢奸。”《列傳》:“群人攻掠敵。”(9 1255 2)(9 399 15)
【泛舟入野】:將船劃入蘆葦蕩。劃船:劃船。搖擺:前後搖動。《左傳·Xi公三年》:“齊侯與蔡姬在Xi公乘船。”莽:那裏有許多植物和樹木。《左傳·哀嘆公元年》:“武日為兵，骨子裏似莽夫。”《藝同人》:“芙蓉玉芒。”這裏指的是蘆葦。(9 1255 2)(9 399 16)
【淺】:擱淺。船或其他東西卡在淺灘上，無法前進或後退。擱置:擱置或停滯。宋璧鐘繇《致十七範承諾書》:“舊詩數百首，焚盡，詩已不議。”(9 1255 4)(9 399 18)
〈遊泳〉劃水遊泳。列子傅說:“住在河邊的人，習慣於水，勇於遊泳，渡舟造福百人。”(9 1255 4)(9 399 18)
? 卥卥卥 ?卥 ?卥卥卥 ?卥卥卥 ?卥 ?卥卥 ?卥卥卥卥21倔強:狗叫。戰國楚宋玉《九辯》:“兇犬頑迎犬吠，梁閉而不通。”(9 1255 4)(9 399 18)
?覺得很難過。喪:悲。《詩·馮偉·莽》:“靜思，鞠躬自哀！”(9 1255 6)(9 399 20)
【到達海關】:到達碼頭。到達:到達。史記？秦始皇紀:“三十五年，除道，道九元，至雲陽。”通過:通過。古代集約天下，以止此行。《孟子·惠亮·王上上》:“辰門郊四千裏。”這裏指的是水碼頭。(9 1255 6)(9 399 21)
《估算壹下林如》:河邊的商船桅桿和樹木壹樣多。估計:商船。估計:商人，通“賈”。《北史·刑鸞傳》:“商估交。”丠:槳；短，長。《易·系詞下》:“木為舟，木為舟。”這是指船的桅桿。(9 1255 6)(9 399 21)
【鑒定師】:賣貨的商家，做生意的客人。《世說新語·文學》:“謝真希(宣)乘船出航...在溫江和諸暨之間的客輪上，傳來詩意的聲音，很深情。”南朝梁元帝《送別》詩說:“患難不遣人，河中無鑒者。”(9 1255 7)(9 399 21)
【占便宜】:追。唐·杜甫《正縣亭臺》詩:“巢邊野鳥欺群鳥，花底蜂占遠人便宜。”下船:下船追它(狗)。(9 1255 7)(9 399 22)
【咬人niè?】:咬人。劉唐宗元《捕蛇者》說:“咬人者，無防也。”(9 1255 8)(9 399 22)
【無情】:俗稱“無情”。心肝:我還是說心膽，表示真摯的情意。唐·杜甫《彭亞行》詩:“誰能豁達，在艱難時世中表露心跡？”(9 1255 9)(9 399 24)
福沃雲居先生
《狗救星》——連載？評《正義的狗》的翻譯:
山東周村有個商人，去安徽蕪湖做生意，賺了很多錢。他租了壹艘船，準備回家。正當他要起航的時候，他看見河岸上有壹個屠夫正在拴壹只狗，準備殺了它。商人拿出原價兩倍多的錢，從屠夫手裏贖回了狗，養在船上。
誰知這船夫竟然是個慣偷。見商人衣著異常，便撐船來到壹處蘆葦叢生雜草叢生的偏僻之地，拿起刀欲殺商人。知道自己必死無疑，商人懇求強盜為他保留壹具完整的屍體。於是，強盜用毛氈把商人包起來，扔進了河裏。狗見主人被扔進河裏，也悲嗥壹聲跳入河中，用嘴叼住商家裹著的毛氈，壹起在河中沈浮。於是我遊啊遊，漂啊漂，不知道往下漂了多少裏，直到漂到壹個河水很淺的地方，然後擱淺了，停了下來。
擱淺後，狗遊出了水面，跑到壹個有人居住的地方，悲傷地嚎叫著。有人覺得情況不正常，就跟著狗走了。當他們看到壹個用東西包著的毛氈放在河邊的水裏時，就把它拉了上來，割斷了捆綁毛氈的繩子。打開壹看，發現商人還沒死，於是商人把自己的遭遇告訴了大家。然後，商人懇求壹個船夫帶自己回蕪湖去等強盜船回來。商人上了船，但是狗跑了，不見了。這位商人為失去這麽好的壹只狗而深感悲傷。
商人回到蕪湖碼頭，找了三四天。只有河上貨船的桅桿像壹片森林，卻不見強盜船。
恰好這位商人有個同鄉也在這裏做生意，正打算回山東，就準備帶這位商人壹起回家。這時，狗突然自己跑了回來，看到主人就大聲嚎叫起來。主人壹叫，它就轉身跑了。他不得不下船跟著它。突然，那只狗跳進壹條船，壹口咬了壹個人的腿，但他不肯放手。師傅沖上前去大聲呼喊，誰知被狗咬的人就是前天的劫匪。劫匪換了衣服，換了前壹天用的船，很難認出來。商人把搶劫犯綁了起來，經過搜查，發現那天搶的錢都還在。
唉，壹只狗還能這樣報答主人的恩情。世界上那些忘恩負義，沒心沒肺的人，看到這只狗的行為，大概都會感到羞愧吧！
附錄，評論
聊齋有兩只同名的“義工狗”。壹個是關於狗死在草叢裏為主人攢救命錢的故事，壹個是狗的救星在河裏的故事。
狗懂人性，這是人的知識。自古以來，就有很多狗能救人的故事。兩只狗在汶川地震中救了壹位老太太的消息在社會上廣為流傳。蒲松齡寫的這個故事也是關於狗救人的，但更典型。作品中的狗，其性格的核心是善良。因為商人救了他壹命，所以，對於這只狗來說，即使這次商人沒被打死，其他時候它也壹定會報答商人的恩情。巧合的是，正當商人租船準備回家時，他遇到了壹個強盜，船夫，他為了錢謀殺了他的生命。如果他此時不報恩，他會等什麽時候？它毫不猶豫地營救了它的新主人。狗對主人的營救可謂天衣無縫:首先，憑借自己的遊泳能力，狗抓住毛氈防止商人下沈，壹邊遊泳壹邊飄到河邊的淺灘上，使商人不至於喪命；其次，它懂得找人營救主人，讓主人不僅能活下來，還有機會回到蕪湖再次尋找罪犯；第三，憑借狗獨特的識別技能，搶在主人之前找到了劫匪，然後帶領主人抓住了罪犯，他的錢原封不動地還給了趙。壹只如此感恩如此完美的狗，難道不是壹只令人敬佩的正義狗嗎？
在作品的最後，作者做了這樣的評論:“唉！壹條狗也，還以顏色。天下那些沒心沒肺的人，也以這條狗為恥！”在社會生活中，有許多“無情的人”不報答他們的好意，甚至恩將仇報。所以蒲松齡寫這個故事，是想把人比作狗，用報恩的義狗來反映無情無義的人。這個故事也告訴人們，想要養狗，首先要做壹個“義人”。如果那個商人沒有救人壹命的善良和仁慈，而是壹個與狗的生死無關的人，恐怕狗可能不會那麽不顧壹切的去救他。
作品中對誌願者狗的描寫不多，但很生動。比如，它看到主人被扔進河裏後，“嚎啕大哭，把自己也扔進水裏，嘴巴被包著”；擱淺後，它跑到某個人的地方“哀嚎大哭”；發現敵人後，咬敵人的腿，還有“不解”等。，處處都表現出了義狗的感情、智慧和忠誠