？禮儀？《詩經》壹詞最早見於《禮記》。現代社會？禮儀？這個詞有更廣泛的含義，包括敬禮儀式、禮儀和儀式、習俗規定的儀式、行為準則、交際程序、禮儀秩序、道德規範等等。禮儀作為壹種文化，是個人乃至壹個民族素質的重要組成部分，是人們在社會生活中處理人際關系時用來表達友誼和對他人感情的符號。禮儀可以使壹個人有道德，塑造理想的個人形象，使壹個人事業有成，使社會更加安定、文明、和諧。中國是壹個歷史悠久的文明古國。千百年來創造了燦爛的文化，為世人所稱。壹個文明古國，壹個禮儀之邦？至今擁有高尚的道德水準和完備的禮儀規範。
當然，在我們大學生這個領域，禮儀也是很重要的。招聘會上，談吐優雅、衣著得體、儀表端莊、舉止大方、舉止到位的大學生更受用人單位青睞。註重禮儀，遵守禮儀規範，能有效展現壹個人的教養、風度和魅力，更能體現壹個人的認知水平和對他人、對社會的尊重，使個人的學識、修養和價值得到社會的認可和尊重。適度得體的禮儀不僅能給予公眾和藹可親、受人尊敬、合作交流的信任和願望，還能使與公眾合作的過程充滿和諧與成功。
任何壹個社會組織，小到壹個商店，大到壹個國家，沒有禮儀，就無法廣交朋友、收集信息，增進相關公眾的理解、信任、合作和支持，塑造自身的良好形象，全面實現目標。
禮儀不僅可以美化生活，還可以培養人的社會性，這也是社會生活和交往的需要。孟德斯鳩曾經說過:我們之所以有禮貌，是因為自尊。？禮貌取悅那些有禮貌的人，也取悅那些被禮貌對待的人。？生活中有很多爭吵、摩擦、矛盾、打架，都是因為小節上的不小心造成的。優雅大方可以加深友誼，增加好感。註重言語禮儀可以擁有和諧友好的人際環境，註重行為禮儀可以擁有安靜整潔的生活環境，促進人際和諧，美化人。
健康，美化社會，所以禮儀習慣的養成是精神文明建設的重要內容。
壹個學生如果既懂書又不懂禮貌，知識水平和道德水平嚴重不協調，是不可能成為優秀人才的。宋代政治家、文學家司馬光在《資同治鑒》中對人才的德與才作了精彩的論述。他說:傅聰察強誌即才，正直即德，才即德。德，才是帥？。？壹個人的才和德是不壹樣的，但世俗的莫能分辨出來，說明他是有德的。為什麽會失去人？。意思是德國是統帥，是統帥。如果德與才的關系不正確，把才當作德，那麽在選人用人上就會出現失誤。壹個優秀的人才不僅要有高水平的專業知識，還要有良好的道德品質和禮儀。
禮儀是良好道德修養的表現，也是培養良好道德品質的重要途徑之壹，需要通過禮貌的方式來體現。禮儀的研究和教育在中國得到了發展，尤其是職業與禮儀的結合已經成為大勢所趨。
大學生是壹個知識層次較高的群體，在道德水準、禮儀修養等方面都應該提出更高的要求。追求個性是當代年輕人的特點。在追求個性的過程中，很多不文明、不禮貌甚至醜陋、陳腐、庸俗的東西都被當成？時尚？、?帥嗎？在我們身邊，經常可以看到衣冠不整的人，行為不端的人，罵人的人，隨地吐痰的人？。這種不良行為的存在嚴重損害了大學生的形象，成為他們健康成長的障礙。法國作家大仲馬說過:有些人研究了壹輩子，什麽都學了，就是沒學會禮貌。？所以，開展禮儀教育教學，進行規範的禮儀培訓，過禮儀這壹關？尺度？規範大學生禮儀，糾正低俗醜惡行為，已成為培養大學生良好形象、優雅氣質和風度的必修課，必須引起高校教育工作者和大學生的普遍重視和關註。也就是說，在市場經濟的大潮下，大學生的個人素質才能達到更高的標準和更具體的要求，才能在就業競爭日益激烈的背景下發展。
普及大學生禮儀有助於提高大學生的綜合素質。在我國高等教育大眾化的進程中，壹項極其重要的任務就是不斷提高大學生的整體素質。普及大學生禮儀將直接有助於提高他們的文明素質。具體來說，加強禮儀訓練有助於提高大學生的修養。普及大學生禮儀，會促使大學生從小事做起，從自身行為做起，逐步提高自身修養；有助於維護高校形象。在社會上，大學生的個人形象往往等同於高校的形象，所以大學生個人形象的維護將直接有助於高校形象的維護，甚至有助於整個高等教育形象的維護；有助於改善人際交往。大學生要想在未來的工作中有所作為，就必須重視人際交往。在普及大學生禮儀的同時，規範大學生禮儀是大學生精神風貌建設的壹項緊迫任務。
首先，大學生禮儀本身就需要規範。所謂？沒有規則，就沒有方圓？。禮儀本身的壹個特點就是標準化。如果不註重大學生禮儀的規範，而是讓大學生在使用禮儀的時候各行其是，那麽大學生就不像大學生了，而是和社會上的普通年輕人混為壹談。
其次，大學生的精神建設需要大學生禮儀的規範化。《公民道德建設實施綱要》指出:開展必要的禮儀、禮節和禮貌活動，對規範人們的言行具有重要作用。？毫無疑問，大學生禮儀的規範化將直接有助於我國大學生精神風貌的構建。