在古代，壹等玉叫“球”，二等玉叫“藍”。因盛產二等玉，故名藍田。
藍田
提起藍田，壹般人會想到兩件事:
壹個是藍田猿人。據白壽彜主編的《中國通史大綱》記載:“1963年至1997年，在陜西藍田縣發現壹個猿人的頭骨、上頜骨、下頜骨和三顆牙齒化石，以及舊石器和動物化石。這裏的猿人叫藍田猿人，距今約50萬至60萬年。”它的遺址在縣城以東20公裏的公王嶺山坡上。以前去過商州(老婆老家在商州)，到現在為止都沒實際去過。
另壹種是藍田玉。藍田因藍田玉而得名。《三季芹》藍田篇說:“玉之類皆求，其次為藍，縣產美玉，故名藍田。”據雲，藍田玉是古代的名玉，名玉就是藍田玉。李商隱《錦瑟》詩中的名句“男人對著月綠的大海流下珍珠般的眼淚，藍色的田野對著太陽呼吸著他們的玉石”，使藍田玉不朽。今天，如果妳走在藍田縣的大街上，隨處可見玉器店。我是玉器外行，不知道這些是真是假。早些年，我聽卓依婷在壹首歌裏唱到:“聽說剛開始總是真的，後來會漸漸變成假的。”藍田玉和感情壹樣，大概也是如此。
我第壹次聽說藍田是在文革期間。那時候經常有外地的乞丐來我們村。那些人，壹手拿著破瓷碗，壹手拿著狗棍，背上背著厚厚的布袋，挨家挨戶地乞討:“老婆，阿姨！老韓叔叔！可憐的東西！發壹點！”我媽在家裏遇到他們，壹般會給他們壹個玉米面饅頭或者壹片蒸紅薯(那時候就算我們生活在富裕的關中平原，也只能靠玉米和紅薯維持生活，因為幾乎所有的小麥都是公糧)，順便問壹句“妳家在哪裏？”那人常說:“尚賢或藍田。”所以，在我幼小的心靈裏，藍田並沒有它的名字那麽美好。
第壹次去藍田是在1991的暑假。我在師範的時候，有壹個好朋友叫儒，住在藍田。暑假無所事事的時候，我想起了畢業相冊裏他給我的留言:“...別忘了我秦嶺腳下的兄弟。有壹天，哥哥帶著他漂亮的老婆來藍田玩，我壹定會做我的向導，帶他去參觀藍田猿人遺址、水陸寺、輞川...地址:藍田縣孟村鄉李家溝。”
於是我騎著自行車殺了藍田，沿著國道310向西到灞橋，在國道312上向南拐。路的東邊是高原，路的西邊是潺潺流水。風景不錯。路上看到壹個叫華胥鎮的鎮，想起《列子》裏的壹段話:“(黃帝)晝寢夢，遊於華胥氏之國。”“國家沒有教師，自然。其人無癮，是自然。”這就是傳說中的華胥王國嗎？求當地人證實我的猜測不錯。再往前走，我看到路邊有壹塊墓碑，上面寫著“韓彩文姬之墓”。墳墓後面是壹個低矮的土堆，上面長滿了雜樹。然後我想起了這位才女寫的悲憤之詩:“漢朝失勢，董卓大亂。欲篡位，必先害賢。被迫搬往舊州，扶主自強。海中興義師欲* * *以不祥。”唱完之後，我繼續往南走，很快就到了縣城。問當地人孟村的位置，說在縣城西南的白鹿原上騎車大概壹個小時。
此時天色已晚，我趕緊驅車前行，幾經周折，終於在傍晚時分找到了李家溝儒。老同學多年不見，興奮之情自然不壹般。吃了他媽給我做的壹大碗清湯和掛面，我們同床共枕，長談了壹夜。至於第二天的性愛場景，這裏就不清楚了。
這幾年，我和妻子、女兒去過藍田很多次。我愛藍田，主要是因為它和關中的民情、風景、山川都不壹樣。走在藍田縣城的大街上，經常可以看到獨輪車，這在關中是很少見的。農家樂的墻往往是石頭做的，和關中不壹樣。河的兩岸，是壹片片綠色的稻田，這是關中更沒有的。至於那挺拔的青山和清澈明亮的水，更是讓人倍感親切。“登上壹座山，遠眺輞川，水田依舊多木；想知道大漠深處，還是在清河四月。”這是王維的輞川山水。“碧水自千溪落，玉山高兩峰寒。明年這個會上誰健康？醉了仔細看山茱萸。”這就是杜甫眼中的碧水玉山。“秦嶺對面的雲的家在哪裏？大雪阻礙了藍馬的前進。我知道妳應該有興趣遠道而來，這樣我就可以在河邊收集我的骨頭了！”這就是韓愈心目中的古蘭官道。輞川、玉山、蘭關，這些美景都在藍田。可惜我至今沒有仔細去拜訪過，或者說沒有關註過。如果我明天有時間，我應該壹個壹個地去找他們。
考古資料證明，藍田玉是我國最早開發利用的玉種之壹，距今已有4000多年的歷史。
藍田縣位於Xi東南部，縣城距Xi 40公裏。除了縣城東部和南部的秦嶺山脈，其余都是川源丘陵區。流經長安的八水中的巴河和上海河都發源於此，著名的白鹿原夾在巴和上海之間。戰國時，秦置藍田縣，因玉之美為藍色，縣產美玉，故名藍田。現在是Xi安下轄的縣之壹。
藍田玉色彩鮮艷，顏色多為綠色，所以俗稱“蔡羽”，就像大白菜的嫩葉壹樣，但也有人的顏色為乳白色、藍色、黃色、紅色，礦物學稱之為蛇紋石大理石。由於含有氧化矽、鋁、鎂、鈉、鈣、銅等元素，呈現出多種美麗的顏色，莫氏硬度達到5 ~ 7度。玉石產於輞川秦嶺的核桃峪。
我們聰明的祖先至少在新石器時代晚期就發現了藍田玉堅硬的質地、細膩的質地和絢麗的色彩，並用它們制作工具和禮器。陜西歷史博物館收藏的125件神木龍山文化玉器中，有壹件藍田玉制的菜玉鏟。鏟草綠色，刃端淺褐色，長梯形，體扁而薄，直背有破角，刃略斜，圓而偏心向壹側，長16.8厘米，寬7.5厘米，極薄而鋒利，厚僅0.2厘米。戰國時期，藍田玉被大規模開發。甘肅省天水市發現的戰國大旅社，藍田玉中有獨特的青灰色斑駁紋理。大霰體扁平，呈鏟狀，弧邊較寬，兩角突出。霰體兩側有美麗的內收弧，每邊都有兩個長方形的洞。因為它的功能是禮器，不方便安裝手柄，所以在安裝手柄的部位開壹個方形缺口，以表示安裝手柄的部位。霰的末端是鳳凰或雲的形狀，後面是張嘴卷尾虎。身體兩側花紋相同，動物面部刻有淺浮雕。它的形象有壹個內有鉤的十字眉，壹個“部長”形的眼睛，壹個U形的鼻子，壹把長長的胡須從鼻子兩側垂下。在動物面部線條的上方，有左右對稱的拱形脊，向下延伸覆蓋住動物面部並使其閉合，從而形成壹條與凸出的弧形邊緣平行的弧線。通孔附近的鈸面飾有戰國秦特有的方折卷雲紋，旁邊有S紋。手柄缺口附近刻有兩條平行的直線，對應手柄缺口處有兩條虛線。端部兩側還裝飾有方形折雲紋和圓形雲紋。華麗瑰麗，精致不凡，給人壹種莊嚴的神秘感和強烈的震撼。
韓樂府《林玉郎》中有“頭上有藍田玉，耳後有朱琴”壹句，可見漢代藍田玉被大量制成首飾。天水市出土的壹件玉佩是用藍田玉制作的舞蹈演員像。它很長，高9.5厘米。玉人頭大，腰細，長袖，拖地裙，舉臂甩袖舞。漢武帝茂陵出土了壹件四神玉器店，是漢代藍田最精美的玉雕。寬36.5厘米，灰綠色，下有凸鈕，角略圓，分別磨出當時流行的四神形象:青龍、白虎、朱雀、玄武。該裝置的下部是壹個作為鼻梁的環扣，上面有濃密的眉毛和凸出的眼睛，形成壹個大的動物臉，下緣用8條豎條紋勾勒出壹排寬齒。圖案形象莊重端莊，工藝精湛，用線剛柔並濟，很有皇家氣息。如此龐大的玉器店是迄今為止第壹次見到，代表了漢代玉器攻擊的最高水平。此外，寶雞市還出土了壹件辟邪用的玉，也是藍田玉材質。它是綠色的，有條紋，雕刻成圓形，高度為18.2厘米。辟邪，擡頭仰望，張開嘴豎起耳朵呈咆哮狀，下頜下垂胸前泥濘，前胯覆翅，身體強壯，四肢粗壯。可惜妳的三條腿殘疾了，後背和背部都刻了插座，尾巴上還有插孔。造型雄渾有力，為國家壹級文物，現藏寶雞博物館。
Xi安碑林博物館石雕館陳列的隋代菩薩像是藍田玉中最大的雕塑，原址在Xi安佛寺遺址，高65438±0.85米。菩薩頭戴高冠，團圓臉，雙耳垂雙肩，沈著慈祥，壹身袈裟，赤膊胸前，內有僧枝。復雜的花圈垂在腹部下方，手臂向前彎曲打印，雙手從手腕上省下來。盤腿坐在蓮花墩上。藍田玉漂亮的黃綠色渾身都透著，尤其是讓人摸上去光滑的膝蓋。
改革開放以來，藍田玉的開采翻開了新的篇章。玉器作坊遍地開花，玉器店成了市場。交易量空前，他們蒸蒸日上。主要的玉雕產品有手鐲、健身球、玉佩、文具、日用杯盞，甚至連枕頭、地磚、欄桿等日用品和建材都是藍田玉制作的。藍田玉的開發利用如火如荼。
任何天然礦產資源都是不可再生的，所以都是有限的，總有壹天會枯竭。所以我認為藍田玉的開發利用應該走少開發、精加工、高創匯的道路。從上述歷史文物中，我們可以知道，藍田玉也能雕琢出流光溢彩的佳作。問題是我們今天要培養出壹流的玉器設計師和千千萬萬的能工巧匠。
藍田是貧困縣，人口狹窄。大自然賦予的藍田玉在我們這壹代是不能浪費的，尤其是建築材料，產生了大量的下腳料。我親眼目睹過這種玉屑堆積如山，被遺棄在路邊或者被傾倒到河灘裏，感到十分痛心。藍田玉，這種資源有限的美麗玉種，要百倍珍惜，百次節約使用，不能貪小便宜，更不能亂采濫挖，粗加工。和田玉經過幾千年的使用已經幾近滅絕，中國人世代重視和喜愛玉的文化情結將代代相傳。藍田玉的使命不言而喻。藍田玉的輝煌時代壹定會到來。