最早的小樓在被稱為“貧瘠”的周邊環境中傲然獨立。它的高度、精致甚至它的故事，顯然是城市文明的精英代表，不僅從地理高度上脫穎而出，也從當時的歷史時代上脫穎而出，所以人們對小樓高看壹眼，又怕又愛，於是以小樓命名。隨著城市化的進程，小建築在周圍環境中變得暗淡無光。無論是身高還是形態，都無法重現昔日的輝煌。更多的小樓正在悄然消失，但以其命名的地名卻被約定俗成地保留了下來，這不免給追尋這段歷史的人們增添了壹種“現在除了黃鶴臺什麽都沒留下”的感覺。當我們今天回頭看這座小樓時，觀察這座城市的歷史是壹個好主意。正如意大利作家卡爾維諾所說:無論如何，《大都會》的另壹個額外魅力在於，通過她的轉變，人們可以眷戀地回顧她的過去。
200年前的銅樓研究
華燈初上，透過窗戶看銅樓的夜，就像在潛水艇裏看深海。據我所見，到處都是明亮的燈光。落地窗折射出餐廳的熙熙攘攘。霓虹燈下，城市裏的男男女女隨著旋轉門進進出出。寬闊的馬路偶爾會因為汽車排長隊而擁堵。它就像壹個巨大的平面摩天輪，到處充滿了聲音和氣味。於是我想起了這是壹個無盡的塵埃世界。沒有人會把這樣的銅樓和清遠的冷書房聯系在壹起，但銅樓確實繼承了壹種叫做“閑書房”的書房。
銅樓，原名童樓，為乾隆年間天津詩人童元奎所有。《續天津縣誌》記載:“童居知谷之南，置田數，住小樓，名曰‘閑齋’，吟談日常事務。”今天，我們無法找到為什麽通買了田並在這裏建了壹個小書房，過著半隱居的生活。但是，按照自然的推測，凡是對小樓情有獨鐘的人，壹定是對世界悲觀的。魯迅不是有句詩:躲在小樓裏，變得統壹，不分冬夏春秋。“閑宅”的遺址應該在今天友誼路的天心樓附近。在小樓建成的年代，這裏還是壹片荒野。在開闊的視野中，這座小樓顯得格外突兀，路人都用“兒童樓”作為這個地方的名字和標誌。後來因為聽起來和紅橋區的“佟家樓”壹樣，漸漸被誤傳為“佟家樓”。後來青巖路衙門沈某在今天兒童醫院周圍的高臺上蓋了房子，立了壹個村，村名叫“銅樓村”。200多年後，“童樓”消失，銅樓的地名沿用至今。
小白樓――天津的“俄羅斯城”
小白樓，壹個舶來品的名字，神秘而富有想象力。1860天津開埠後，這片區域被劃入美租界，小白樓的名字來源於開封路附近壹個外墻被刷成白色的兩層酒吧。因為當時這裏還沒有正式的地名，當地居民就以這座獨特的小白樓作為象征，習慣上稱這片區域為小白樓。後來英美私下批出，並入英租界，英國商人在此大量建築。小白樓東臨海河碼頭，金融中心英租界中街(現解放北路)，形成洋人、官僚、買辦、政客、軍閥的賣金洞穴。這裏的餐館、酒吧、舞廳很多，有理發、美容、西裝裁剪等行業，還有專營進口化妝品、服裝鞋帽、罐裝酒、西點、糖果的店鋪，都以高檔、時尚著稱。
小白樓被譽為“俄羅斯城”。十月革命後，大批“白俄羅斯人”湧入天津定居，多達三五千人。因為不承認蘇聯政府，他們失去了國籍，成了難民。俄羅斯僑民在小白樓成立“俄羅斯華僑協會”，開設學校、商會、醫院、俱樂部、餐廳、舞廳和各種商店。隨處可見藍眼睛、黃頭發、白皮膚的俄羅斯男女老少，每天來來往往，有的三三兩兩坐在街角聊天。這種情況讓人覺得自己是在壹個遠離萬裏的俄羅斯城市。因此，俄羅斯僑民稱之為“俄羅斯城”，天津成了他們的外國家園。在這裏生活至今的俄羅斯人，依然把天津當做第二故鄉。
百年來逐漸發展繁榮，形成了今天廣為人知的小白樓地區。如果說，在近代中國的北方，天津以其獨特的地理位置和歷史背景，走在了世界的前面；那麽小白樓就是壹個典型的“特區”，壹個明亮的“窗口”。
佟家樓——名人建造的建築是壹種美。
佟家樓，原名“薛儼樓”，光聽這個名字是藏不住壹種迷人的境界的，它的建築也確實和美女名人有關。
這座佟家樓，位於紅橋區南運河北岸，與芥菜園隔河相望，是清代金門著名的私家宅第和園林。蕭樓車主洪通(？宏加壹個金字)是清初本地人，字蔗村，又號。空谷山。他出身高貴，但無意仕途。他住在天津西部的渭河岸邊。每天門前水向東流，隔著花叢飲酒作詩，還自供吃素，曰:滄浪考。童有個妃子叫趙，冰雪聰明，善作詩。她的詩雖未傳世，但“美人似自古名星，人間禁見白頭”這句話是薛儼寫的。童為它建了壹座樓，別人也稱它為樓。由於洪通的勇敢和友好，燕雪樓成為當時名人和學者的聚集地。孔、屈大均是清初著名文人，曾是童家的客人。屈大均被判寫字罪後，童把養子養大，直到結婚。另壹個傳說，孔寫的《桃花扇》，因怕觸時而遭貶，童孤註壹擲“出五十金賠之”，終於使這部優秀的文學作品流播天下。清同治、道光年間，童氏家族衰落，建築消失。
佟家樓衰落後，天津詩人梅承東前去吊唁，寫了壹首詩《薛儼樓》紀念趙:“水西莊外有綠波，欲遊佟家樓買壹程。春草已到高土屋，畫樓猶美。”同時，詩人陳震也留下了“雪散金近，七言律詩傳空中”的著名悼句，後來，“佟家樓”的故鄉逐漸成為壹條街，被稱為“佟家樓街”。時至今日，小樓的名字和裏面的故事壹直流傳到後世，引得後人神往。)
四樓相連――傳說村子變成了小樓
在河西區中部，有壹個名為“樓”的集中區域:東樓、西樓、西南樓、南樓。雖然他們的名字中嵌有“建築”二字，但我們找不到任何與地名起源有關的建築記錄。無論是邏輯推理中本該存在的小樓，還是民間傳說中可能出現過的小樓，都很難在迷蒙的海浪中找到壹封信。通過所有可能的信息渠道，我只發現東樓的歷史與壹個傳說有關，雖然這個傳說與小樓本身無關:東樓指的是大沽南路與利民路交叉口及附近區域。相傳明初有壹個叫李的漁夫，漁場是獻給路過這裏的皇帝的。皇帝很高興，送給他曬網。後來，另壹個來自王興的人來到這裏居住。他們是東樓村最早的兩戶。
其他三個地名的來歷就更簡單了:西樓，據說當初成了壹個村子，因面朝東樓村而得名，也叫西樓村，後簡稱今名；西南樓，原為墓地，上世紀50年代中期在此修建了大排或平房宿舍。因位於西樓南面，故稱“西南樓工人新村”，以下簡稱此名；南樓，1925，天主教會出資委托比利時窯工張連祥監造，取名南樓村，又稱南樓村。1984因天津日報社建設，原村拆遷。
這組地名的共同特點是大多由現代村落演變而來，以最古老的“東樓”作為地理參照物，在地名中表達方向感，從而形成壹系列地名。這樣的演變過程也與城市權力擴張的趨勢不謀而合。城市圈逐漸擴大的過程，就是整個城市的經濟和生活中心以巨大的規模和速度從農村向城市轉移，城市逐漸征服和吞並農村的過程。這些地名的演變，讓我們感覺到歷史的巨輪正在城市上空滾動。
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