作者杜甫
著名總理的廟宇在哪裏，在絲綢之城附近的壹片深深的松樹林裏。
春天的綠草點綴著臺階，鳥兒在樹葉下歡快地鳴叫。
第三個召喚加重了他的國家事務，他給了兩代人他的真心。
但是在他征服之前，他就死了，從那以後英雄們就在他們的外套上哭泣。
諸葛亮
對手司馬懿:諸葛亮是“天下奇才”。提起諸葛亮，可以說是家喻戶曉，婦孺皆知，是智慧的代名詞。後世壹些聰明的人，總被人戲稱為“小諸葛亮”。諸葛亮有如此大的影響力，當然有戲劇和言情的成分，當然也與他的智慧和才華分不開。諸葛亮和司馬懿長期為敵，但他死在五丈原時，對手司馬懿卻稱贊他是“天下奇才”！
侯爵廟
南陽武侯祠:古人本月未見，本月曾照古人。前不久，我特意去了南陽臥龍崗的武侯祠，尋找古跡，拜訪先賢。進了武侯祠，不禁想起杜甫的《書香》。雖然不是成都的武侯祠，但我仍然可以看到諸葛曹璐周圍茂密的古柏。草堂和古柏就像夜空中的明月——古人沒有看到這個月，但這個月曾經照在古人身上。
南陽哲歌路
也許我們沒有完全理解諸葛亮的精神內涵。眾所周知，諸葛亮是政治家、軍事家、戰略家。然而，南陽武侯祠的壹塊特殊的宣傳展板引起了我的極大註意。也許，我們並沒有完全理解諸葛亮的精神內涵。據介紹，諸葛亮是中國封建王朝最廉潔的宰相之壹，是中國古代“公示財產第壹人”。第壹次聽到這個觀點，我很驚訝。蜀國的諸葛亮嚴於律己，清正廉明，長期廢寢忘食，積勞成疾，54歲就去世了，還沒來得及征服，他就死了，從此英雄在他們的外套上哭泣。
南陽臥龍潭
諸葛亮:我老婆沒有像樣的換洗衣服。據諸葛亮《致李嚴書》“賜我八十萬斛，如今身無分文，妾無衣裳。”
諸葛亮輔佐先主和後主27年，從官至丞相，是壹個非常重要的大臣。然而，他是壹個清官，不謀私利。除了國家規定的工資，他不管理家財，不收民財。諸葛亮接受了“八十萬迎”的賞賜，但家裏依然沒有存款，妻子連壹件像樣的換洗衣服都沒有。
諸葛亮劇照
據說諸葛亮是中國古代官員的“財產公示第壹人”。諸葛亮臨死前在給先主的奏折——《先主自述》中申報了自己的財產和收入:
當初我侍奉始皇帝，我是依附官宦的。非自願的學生。如今，成都有800株桑樹和15公頃荒地。孩子們有足夠的食物和衣服。至於大臣在外任職，沒有別的調度，帶著吃穿，學學官，不要區別對待學生，長個大小。如果到了我死的那壹天，我不多賺裏面的錢，多賺外面的錢，以至於對陛下不利。
諸葛亮死後，他家裏的情況確實如信中所說，可以說是內無分文，外無分文。按照漢代和三國時期的官俸制度，“八百棵桑樹，十五頃瘠地”是壹個極小的數字。因為東漢開國皇帝劉秀的妹夫叫印石，他家有4700多公頃，比諸葛亮多45倍。諸葛亮的家庭不是靠裙帶關系在朝廷謀生，而是像普通人壹樣從事種植、養蠶等農耕活動謀生。
南陽武侯祠大白堂
《律己》開創了中國古代官員財產申報的先河。諸葛亮是古代官員自願公開個人財產的先驅。在財產公開制度尚未建立的君主專制時代，諸葛亮以壹個皇帝的身份主動向世人公開自己的財產狀況，表明他在仕途中得到的所有財產都是“陽光”。這種做法在當時是值得稱道的，諸葛亮的為官之道為後人所景仰。
陜西省漢中市勉縣武侯墓
諸葛亮遺囑:就地葬於定軍山，力求喪葬節儉發展十二年(234年)，諸葛亮病逝於五丈原(今陜西省寶雞市岐山)。諸葛亮病危時立下遺囑:死後葬於漢中定軍山，喪事節儉。他倚山為墳，墳裏只能放壹口棺材。棺材裏不能放任何陪葬品，他只穿著普通的衣服。
這是壹代名士的最後要求，是他“鞠躬盡瘁死而後已”的真實寫照。諸葛亮用壹生的行動實現了自己清正廉潔的理想，他的廉潔自律在蜀中官員中起到了積極的表率作用。
南陽臥龍崗山門
近年來，南陽、襄陽兩地的網友在各大網絡平臺上打起了口水戰，爭論諸葛亮《出師表》中自稱的“我在南陽衣冠耕田”是指南陽城西南七十裏的臥龍崗，還是襄陽城西二十裏的“古龍中”。有很多學識淵博的人，學術嚴謹，考證認真。當然也有很多人攻擊罵人。
南陽龍崗
我覺得諸葛亮是歷史文化名人，揭開耕田之謎很重要。但不宜為辯論而辯論，從而忽視對諸葛亮精神內涵的研究和傳承；壹言不合就罵人是對丞相諸葛亮的褻瀆。