(2)適度舒適，溫和緩慢，即保持身體放松自然，不偏不倚，行雲流水，溫柔均勻；
(3)動作呈弧形、圓形，即動作要呈弧形螺旋，圓形活動的轉化不是停滯的。同時以腰部為軸心，全身形成壹個整體；
(4)連貫協調，虛實分明，即動作要連續，銜接流暢，虛實處處分明，重心保持穩定；
⑤要輕而從容，剛柔相濟，即每壹個動作都要輕而從容，不浮不僵，外柔內剛，力度要完整有彈性，不能用笨拙的力。
太極拳對人體各部位的姿勢要求如下:頭部——保持“虛領推勁”，有懸空的想法，不要晃歪，眼睛自然直視，嘴巴輕閉，舌頭抵住上顎；脖子——自然垂直，轉動靈活，不緊張；肩膀——平坦而松弛，不駝背、不彎曲或向後伸展；肘部——自然彎曲下沈，防止僵硬或上升；沈腕“平腕”，力度十足，不軟；胸部——略松，不能突出也不能故意往裏縮；背伸拉，叫“拉背”，不能弓駝；腰部——向下寬松，轉動靈活，不向前弓或向後；脊——挺拔直立，保持身材筆直自然；臀——略向內，不向外，稱為“滑臀”和“斂臀”；臀——松馳充滿收縮，下肢難以穿透。不允許扭著往前站；腿-穩定而堅實，彎曲合適，輕微旋轉，運動平穩，膝蓋放松，能區分真假腳掌。打太極拳需要放松和自然，使大腦皮層的壹部分進入保護性抑制和休息狀態。同時，拳擊可以活躍情緒，調節大腦，而且越熟練越應該“先放思想，後放身體”，集中精力指導動作。這種長期堅持，會恢復和改善大腦功能，消除神經系統紊亂引起的各種慢性疾病。太極拳呼籲“沈丹天”，故意使用腹式呼吸，以增加呼吸的深度，這有利於改善呼吸功能和血液循環。通過輕松溫和的鍛煉，年老體弱的人可以擁有舒適的經絡，旺盛的新陳代謝，增強體質和機能。太極拳因具有防病治病的功能，對神經衰弱、心臟病、高血壓、肺結核、氣管炎、潰瘍等慢性疾病有壹定的防治作用，近百年來逐漸在國內外推廣。病情嚴重的患者應在醫護人員的指導下進行鍛煉。
五派太極拳創始人吳玉祥《論太極拳》的前三句話是:“動之時，應全身輕，尤透之。”這就充分說明了太極拳輕身法的意義。
曾經當過老師的郝少如，在教學中特別註重身體姿態的要求。他指出:“學習太極拳必須處處按照太極拳的原則完整而豐富，教學和訓練都必須註重身體姿勢，這是練好太極拳的關鍵，必須嚴格要求。”健身可以大致分為兩個階段。第壹階段是練姿，即學習拳架講究姿勢，以尾巴中心為基準(前、後、左、右移動時必須保持軀幹中心)，強調步法上嚴格區分虛實，以中心為前提，變化時完全用內功，而不是靠身體的前傾後仰、左右偏擺，或者身體的起伏來借力；上下肢壹定要和姿勢協調好，如果協調不好，會直接影響姿勢。新手很難支撐身體的穩定，也很難分辨真假。但是要練八個動作，全身的肌肉骨骼才能得到刷新。
和睦相處，行動壹致，隨心所欲。只有全身輕靈，才能進壹步掌握氣機的能力。第二階段是練內形，也叫內勁。第壹，在意識的指引下，練習心、氣、拳的合壹，從外表到內在的形。身體姿勢是組織內部形態和內在力量的關鍵環節。所以平日裏，壹舉壹動都要由內而外，做到內外合壹。這就是“萬物不動，萬物不靜，萬物不靜”的道理。身、手、步法必須相互協調，才能達到由內形支配形的目的。
(1)太極傳，武學(豪式)，以“起、承、開、關”四要貫穿始終。所以，連續性的現象不可能是實踐中的啟動、承載、開啟、關閉的關系造成的。要爭取尾巴的中心，逐步掌握抱胸、回拉、裹襠、護臀、提頂、吊襠、松肩、沈肘的規律和虛實的區分。然後要求腰部聚氣，讓氣註入腰部。脊椎的氣可以註入腰部，全身就會被支配。壹個身體是可以支配的，身、手、步法是可以融合的。只有把它們結合起來，全身的肌肉和骨骼才能達到靈活協調，才能進壹步掌握行氣的功夫。如果妳能做好這些要領，妳就能用心呼吸到腹部，如果不方便漂浮，妳就能沈入腹部。
(2)練太極拳，壹定要清楚呼吸自然，千萬不能憋氣。從壹開始就要集中思想，全神貫註打拳，全身放空，這樣力量才能顯得積極。千萬不要用呼吸系統的運動來支配太極拳的開合動作。手法要渾厚，有前運之勢，無馬虎之意；神聚在他的眼裏，我想去哪裏，眼睛直射，全身直射，然後壹眨眼全身就轉了。見靜止不動，見靜止不動。總是要從神來聚，手法才能達到氣勢，才能通過手指呼吸。
(3)平時要沈著穩重，輕靈敏捷。每壹個拳勢都要分為“起、承、開、收”四個字，但四個字不能完全間歇，必須連貫自由，不能死板，要在開中融合，在收中融合。學會走路時認識朋友的技巧。搬家的時候，首先要問自己哪裏不夠，或者自己的要求是什麽。只有不斷改正，才能不斷進步。走路的速度要慢，但要防止遲鈍，所謂姿勢輕盈靈動，壹定要落實在走路上。走架的目的是為了用。平日走架的時候，應該算是和別人打了架，打架的時候應該算是走架。如果兩者相輔相成，拳法才能不斷提高。當行走架成熟時，整個身體看起來像壹個氣球，身體似乎是懸浮著的。雙手可以自由伸縮，雙腿可以前後移動，左右旋轉，虛實變換。太極是全身，全身是太極。隨著時間的推移，太極拳精湛的藝術贏得了勝利。
多年來常見的是，純功德不能化，雙病不能除，動機不能如射箭，甚至還有人拳腳走樣。這壹切都是因為十三勢末缺少了壹位睿智的老師的指導，學者分不清。吳玉祥《論太極傳》全文如下:“動則周身輕，尤透之。氣要充，神要克制，要有缺陷，有凹凸，有間斷。其根在足，毛在腿，主在腰，形在指。從腳到腿腰，始終要完整，進壹步退壹步才能獲得先機。機會不好，身體就散了，病就被腰腿追捧。上下，前後，左右。這壹切都是意義，不是外在的而是內在的。有頂有底，有前有後，有左有右。如果妳希望向上，妳意味著暗示什麽，如果妳舉起什麽，妳會感到沮喪。毫無疑問，斯琪的根斷了。最好能分清真假。壹個地方有它自己的現實，而這個現實又總是無處不在，貫穿全身，沒有任何間斷。