元代女織女黃道婆，年輕時不甘做童養媳，於是登上商船，在此壹待就是40年。她學習了當地黎族的紡織技術後，連同黎族的紡織工具壹起帶回家鄉廣為傳授。
扇形階梯柱
清朝雍正年間，崖州知府程哲在岸邊的壹塊巨石上題寫了“天涯”二字。後來有學者觸景生情，在旁邊壹塊巨石上刻下“海角”二字，故名“天涯海角”。離這兩塊刻石不遠處，是* * *和中國於1980發行的面額為兩元的人民幣背面圖案“南田義主”石刻。其作者是壹位在海南為官十余年，政治道德清正廉潔，深得民心的老先生。他叫範雲提。他被任命為懸崖州知府的時候，正是列強瘋狂瓜分中國的時候。他預料到自己管轄的海南島會成為支撐祖國河山的巨型玉柱，於是在天涯海角附近的壹塊巨石上刻下了籮筐般大的四個字。
海瑞矽根
65438至0587年，74歲的海瑞在南京因病去世，行李裏只剩下820元工資和幾件舊衣服。據史書記載，當哈裏的靈柩從南京運回故鄉時，“送來的穿白衣的在岸上捉來捉去，哭喝的絡繹不絕，家家畫造像祭祀。”
海南島在古代叫什麽？歷史上海南島有三個古稱:朱雅、魚兒和瓊臺。據文獻記載，“珍珠崖”源於“郡在海崖邊，產珍珠”，故名“珍珠崖”；“博爾”源於海南島古代部落的刺繡習俗(在臉上雕刻圖案，塗上顏色，耳朵上垂下裝飾耳環)，故名。”瓊臺”源於“白石中有瓊山，土石皆白潤”。宋神宗熙寧年間，瓊州置瓊關安撫京師駐地，故稱瓊臺。根據考古工作發現的200處新石器時代遺址和歷史文獻，推斷海南島至少在6000年前就已存在，並有人類活動。據《瓊州誌》記載，秦代的海南屬於其邊遠地區，沒有建制。西漢元年(公元前110)，建立了渤、朱雅兩郡。到了元帝元初第三年(三原前46年)，只有壹個縣叫“諸鹿縣”。南北朝時，梁武帝建州，稱為“崖州”。隋代有林鎮、朱雅兩縣，唐代有雅州、瓊州、周振、儋州、萬州五縣。到了宋朝，壹州三軍，瓊州領五郡，南寧領三郡，萬安領兩郡，濟陽領三鎮。元代海南的建制大多與宋朝相似，沒有大的變化。明代海南設瓊州府，統領乃、萬、雅三州10郡。清代海南的建制仍沿襲明朝。民國初年，海南棄道設民政廳，後改為行政都寨區和特別行政區。解放後，海南改為行政區，設有行政公署，1988建省，稱海南省。海南的建制沿革，從漢初瓊崖設縣到1988年建省，歷時2098年。隨著朝代的更替，地名也經常發生變化，所以海南地名被稱為“崖州”、“瓊州”、“瓊崖”。在詩詞碑刻中，有“海外”、“南極”、“天涯”、“海角”、“南天”等名稱。“海南”這個名稱只是在宋代才頻繁出現，民國以後才被廣泛使用。其作為海南地方行政區的正式稱謂是解放後1951年，稱“海南行政公署”。1988年升級為省，簡稱“海南省”或“瓊”。
海南省文昌市的「憶恥橋」有什麽歷史故事？“憶恥橋”是文城鎮中心區的便民橋，改建於1982，改名為攻關橋。便民橋始建於宋代，明代鄭德時期重建，清鹹豐年間毀於洪水，鄉賢林老蘭重修。林老蘭，文昌市東陸鎮大豐村人，出身書香門第，才華出眾。他的父親林索之是壹個著名的舉人。林老蘭老實，敢打。有壹天，在文成鎮的街上，他看到壹個醉漢，在街上打架，橫沖直撞，就上前勸架。沒想到，醉漢壹把抓住胸口，正要動武。林老蘭生氣了，對著醉漢揮舞著煙鬥。醉漢昏過去了，被帶回家，死了。醉漢家屬向縣政府舉報。法庭上，林老蘭如實陳述:“煙囪不是兇手，市場不是殺人的地方，我們也不是兇手。人不能無恥，知恥不可恥！我願意為我的傷害道歉。”縣長問他怎麽補償？林老蘭回答:“我願意重修便民橋以銘記恥辱。”縣長同意林老蘭出錢建橋，作為恥辱的紀念。工匠們在建橋時，特意將橋欄桿設計成人頭形狀，睜大眼睛，因此這座橋被稱為“恥辱橋”或“娃娃橋”。
海南民間故事海南漢族民間故事從漢代開始，漢族人從中原地區大量遷入海南。漢人入瓊時，早已進入封建社會，發展了自己的文化。宋代蘇東坡在《伏波寺物語》中說:“自漢至五代，中原避亂者甚多，今則衣冠、禮、樂。”所以漢人流傳的故事大多是中原流傳下來的，帶有中原文化的遺風。如梁山伯與祝英臺、孟姜女哭長城、薛討伐等。在與地方文化的長期傳播、演變和交流中，漢族民間故事逐漸呈現出濃郁的地方色彩。比如在詹洲流傳的梁山伯與祝英臺的故事，結局都是兩個人最後的大團圓，和其他地方的悲劇結局有很大的不同。此外，當地還有許多口頭流傳的民間故事，其實都是漢人遷居瓊後紮根的產物。這些故事的地方就更強了，本質上是海南的地方特產。如邱軍的《買塊磚》、瓊山的《大個雕郎中與笨賊》、三雅的《七歲的馬齊》、陵水的《廖記傳奇》、樂東的《陳》、陳以及《顏的故事》等，在民間廣為流傳。1，中國傳統民間故事。隨著漢族人遷入海南，中國的傳統民間故事在海南廣為流傳。漢人第壹次進入海南是在漢武帝丁原五年(112)。唐朝以來，封建王朝進壹步加強了對海南的開發建設，壹批朝廷官司和邊防軍不斷進入海南，也帶來了先進的中原文化。自隋朝以來，海南壹直是官員被貶流放的地方。僅唐宋時期就有李德裕等6位宰相，蘇軾、等50多位名人被貶為瓊。他們都積極傳播中原文化。遷居邛崍的人來自大陸各地，來自大陸各地的傳統民間故事也隨之流傳到瓊島各地。但在傳播過程中，它們改變並融入了海南的壹些風土人情和植物，使之更富有海南地方特色，更符合海南人的審美情趣。例如，《水滸傳》和《祝英臺》等。，在樂東，梁山伯與祝英臺增加了壹個獨特的情節:水滸傳壹直對祝英臺的身份表示懷疑，所以他悄悄地在祝英臺的草席下放了壹片芭蕉葉。因為女人的體溫比較高，如果香蕉葉褪色了，就說明祝英臺是女人。但祝英臺識破了梁山泊的小“詭計”，晚上睡覺的時候把芭蕉葉放在外面曬露水，天亮了才墊在草席下面。儋州流傳的《梁山伯與祝英臺》是壹個大團圓的結局:馬俊被迫結婚，祝英臺發誓去死。梁山伯在考試中獲得頭獎，被招募為賽馬。金殿上的梁山泊違抗妳的命令，被判欺騙妳。祝英臺及時趕到，據理力爭，皇帝深受感動，特別是給了朱良壹個天與地的好姻緣。可見海南人的想象力是如此的豐富和大膽。2.民間傳說。漢族的民間傳說豐富多彩，題材廣泛。人、動物、植物、名山大川都有傳說和故事可唱。這些傳說和故事，或是對英雄的敬仰和贊美；或者對當地景觀古跡的起源進行漂亮有趣的解釋；或者借物來表達人們懲惡揚善的願望。《鯊魚故事》講的是明朝時，水南肖丹村的秀才王邦祥乘船去府城趕考，同行的有七八個商人。船從海裏出來，遇到了壹條大鯊魚。船主告訴大家，船上有人做了違反自然的事，只有把他扔到海裏餵鯊魚，大家才能得救。然後船主讓船上的人把手帕扔到海裏，誰從鯊魚手裏接過手帕，誰就得跳進海裏餵鯊魚。船上的人都把手帕扔進了海裏，鯊魚吃了王邦祥的手帕，於是人們把他推進了海裏。但是鯊魚把王邦祥背在背上，用壹條尾巴把船掃翻了，船上的人都成了溺水鬼。鯊魚將王邦祥擡上了岸，他卻無力回到海裏，死在了沙灘上。王邦祥傷心欲絕。他在鯊魚旁邊哭了壹天壹夜，才把鯊魚埋在沙灘上。半年後，他把鯊魚骨搬到小東天嶴山腳下安葬。並且豎起了壹塊墓碑，上面寫著:“鯊魚公爵之墓”。從此，鯊魚被尊為王家的祖先。王邦祥死後，也葬在鯊魚墓旁。他的後代都放棄吃鯊魚，不用鯊魚油點燈。每年像祭祀壹樣祭拜鯊魚墓。3.歷史名人故事。海南歷史上出現過許多歷史名人和傑出人物。他們的生平事跡和傳奇經歷被人們津津樂道，贊美之聲不絕於耳。在邱俊買木屐之前，海南人都是穿木屐的，賣木屐的店鋪也很多。有壹次邱浚拿了三便士去買木屐，但是他穿的木屐要五便士，而且他身上的錢不夠。店主逗他說:“大家都說可以做壹對。我來做壹對。如果妳做壹雙，我會送妳壹雙新木屐。”邱軍讓掌櫃出個題。店主看著秋君說:“進了我們的門，就給妳三分錢。”秋君聽了壹會兒，讓掌櫃先穿上木屐。邱俊穿上木屐，正確回答:“出了妳的門，更上壹層樓。”我驕傲地離開了。秋壹對的故事在海南特別是瓊北地區廣為流傳，深受大家喜愛。如下面這兩個:有壹天秋君在城外遇到壹個樵夫，樵夫想給他壹對測試，秋君讓他給他出個題。樵夫指著肩上的木柴，寫了壹個問題:“這柴是山裏來的。”此時已是黃昏，家家戶戶都在做晚飯，煙霧繚繞。邱俊不禁有感而發，道:“因火，傍晚煙多。”樵夫稱贊邱俊聰明。又壹次，邱俊和壹個有錢人的兒子打了壹架。富人聽說後，很生氣，想和邱俊理論..兩人見面後，蔡主要找邱軍談話，他傲慢地說:“誰說狗可以欺負老虎？”極其囂張，他甚至把邱俊比作壹條狗(狗)。邱軍沒有被他的傲慢嚇倒。他不甘示弱地給了下壹副對聯:“妳怎麽知道魚不能變成龍？”撞到地板使得這個富人帶著他的兒子逃跑了。張工吃雞蛋。張小時候家裏窮，但是他壹個私塾的同學看見他天天吃鹹蛋。
海南島歷史簡介在地質時期，海南島原本與中國大陸相連，直到人類出現的第四紀才與大陸分離，其間形成了寬15~30公裏的瓊州海峽。這個島孤立在南海中，因此得名“海南島”。
歷史上海南島有三個古稱:朱雅、魚兒和瓊臺。文獻記載，“朱雅”源於“郡在海崖岸邊，產珍珠”，故名“朱雅”；“博爾”源於海南島古代部落的刺繡習俗(在臉上雕刻圖案，塗上顏色，耳朵上垂下裝飾性耳環)，故名；“瓊臺”源於宋神宗熙寧年間，瓊州為安撫京師大牢而置瓊官，故稱瓊臺。海南島建省辦經濟特區以來，社會經濟蓬勃發展，人們常稱之為“熱島”、“椰島”、“綠島”、“寶島”。
從65438年到0988年，海南建省辦特區，曾經的蠻荒之地，成為今天的建設熱土。
海瑞(1514~1587)，海南著名歷史人物和重大歷史事件，汝縣人，郭凱人，本名馮剛。海南瓊山人。哈利從小學習詩歌和經典，博學多才。嘉靖二十八年(1550)中選。先被任命在福建南平教重慶，後升任浙江淳安知縣。他推行清稅平稅，多次打擊貪官汙吏，深得民心。嘉靖四十五年，任戶部雲南司司長，上書批評世宗迷信巫術，生活奢侈，疏於國事等缺點，遭迫害入獄。世宗死後被釋放。第三年隆慶升職了(1569)。他壹如既往地懲治貪官，打擊豪強，疏浚河道，興修水利，貫徹執行，迫使貪官還政於民，遂有“晴空”之譽。出院後被辭退，賦閑生活了16年。萬歷十三年(1585)，復聘。先後任南京吏部、南京右侍郎，力主嚴懲貪官，禁止賄賂。兩年後他在南京去世。海端壹生清官，深得百姓尊敬和愛戴。據說，當他們聽到他去世的噩耗時，當地人對失去親人深感悲痛。當他的靈柩從南京水路運回家鄉時，長江兩岸擠滿了為他送行的人。許多人甚至為他們的家畫了他的肖像。關於他的傳說在民間流傳更廣。經文人加工後，被編成著名的長篇公案小說和，或被改編成戲劇，不壹而足，等等。海瑞和宋朝壹樣，是中國歷史上清官的典範，正義的象征。。