商朝的商業基本解釋是非常繁榮的，被譽為“商朝之翼，四面八方之極”。商人善於做生意。在周初，這些商人被稱為“商人”。
現在壹般指以個人名義專門從事商品交易或商業活動的人。1，職業交易員或操盤手。
《左傳》三十三年公:“鄭商高弦，將市於周。”
宋代曾鞏的義倉:“至開元末年，王公及以下商人入，故義倉實有六千余萬。”
《東周史》第五章:“七月中旬，我見田中早稻熟了，就叫軍士假扮商人，埋伏在各村的車。到了半夜，他們用盡力氣把莊稼的頭割下來，五鼓收了。在周的外圍，大米和莊稼都被耗盡了。與指揮官的意識相比，邴正已經走得很遠了。”
2.周初，商朝遺民稱之。
李洱與殷商商人的起源:“夏以後，商朝逐漸建立了奴隸國家。隨著生產力的不斷提高，商朝的商業貿易也空前發展，出現了專門從事商品流通和交換的商人。不過那時候還不叫商人，也沒有商人這個稱呼。公元前16世紀，商人在壹個叫渤(今河南商丘北)的地方建都，後遷至殷，即今天的河南安陽小屯村，史稱殷商。商民族的主要活動是在清漳河和濁漳河流域，當時被稱為渭河。中華人民共和國成立後的600年間，雖然八次遷都，但壹直在清漳和張卓壹帶。商業，之所以是商業，在這裏命名。後來吳王征服，商朝滅亡。然而，周公旦對商朝有疑慮，他仍然不放心。為了消除商朝的歷史痕跡，他把渭河改名為漳河。周王除了把商朝貴族嚴格控制在壹個地方，基本上限制他們的自由，只允許他們繼續經商。這些被集中控制的商人壹般被稱為“商人”，以區別於周人，這顯然意味著蔑視和歧視。這些年來，人們逐漸忘記了商人“碰不得”的含義，成為買賣雙方的代名詞。三千多年來，‘商人’的稱號經久不衰。”
3.“商人”的由來。
周武王滅商朝後，商朝遺民被周公遷到商丘。因為失去了土地，沒有了生計，這些人不得不靠小生意維持生計。久而久之，交易成了他們的專長。因為是商朝遺民，所以被稱為“商人”，買賣的生意也被稱為“生意”。雖然中國長期處於農業社會，比西方國家晚了近壹個世紀進入商業社會，但實際上中國的商業早在奴隸制時期的商朝和西周就已經產生。在商朝繁榮時期，壹些商朝人經常去周邊民族地區交換農產品。所以在外國人眼裏，做生意的是商人。商朝滅亡後，商人多了起來。雖然隨著歷史的發展，商賈不再以商人為主體，但人們習慣以“商人”作為買賣雙方的統稱。
起初，人們把從事販賣貿易的稱為“商賈”，把從事販賣貨物的稱為“賈”，即所謂“商賈即賈”。商賈在春秋時期已被列為四大家之壹。《左傳》說“商賈農工，其商無敵”(《弓玄十二年》)，也稱“商賈忙而不動其商”(《相公九年》)。商人此時的社會地位雖然還很低，仍然是政府直接控制下的“工商食官”，但已經是壹種特殊的職業了。於是齊桓公問管仲:“人呢？”管子對他說:“這四個人，不要把事情搞混了，但是他們說的很容易。”龔說:呢，農業、工業、商業呢管子對他說:“從前聖王處士，使我閑；如果妳工作，妳就是政府；商業，在市場上；在農事上，妳會到田裏去”(見國語齊豫)，又因為商人必須善於“觀察兇饑，判斷社稷之變，時時觀察家鄉之貨，以知其城之優”，還必須能“侍奉牛馬，東張西望，期望多少，求貴賤”(管子·小匡)。在古代，雖然商人被廣為傳頌，但其實兩者是有區別的。《李周天官大哉》的書名說:“九柱是用來為眾人服務的...六是商人，受賄賂。”孫詒讓寫了壹張條子:“做生意就跟賈做生意。可以看出，春秋時期由於公社數量的變化和壹定程度的內部分工，出現了壹種“商”，專門從事長途販運，組織貨源。這些人就是所謂的“牛馬服務，周邊占便宜”。
另壹種是“賈”，即在家上市商品，“坐等百姓上門，直接賣給消費者獲利”。左傳十六年，晉國漢向鄭國商人要玉環，沒有給他。後來鄭國的商人雖然私下同意了，但是他說:以前我是桓公的始君，我們倆都是周朝人，互相比較。我們用Ai殺了這個地方，砍了樹冠，砍了松樹，砍了藜麥，砍了蠍子，但是* *搞定了。世界上有壹種誓言是可以相信的，說‘我沒有叛逆，我沒有強大的家庭，所以我要把它拿走。我不想知道妳的利潤和賄賂。“依靠這個誓言，我們可以互相保護，所以才有今天。今天我兒子在善意的侮辱我，說我們的城市抓了商人，是教我們的城市發了誓，所以不可能！我兒子贏了玉，輸了諸侯，他不會幹的。可見，這個商人既然不能獨立經營，那麽他還是“工商食官”手下的商人。在當時，雖然商業活動是在市場上進行的，但這被稱為“在市場上做生意”(“國虞七虞”)，但根據當時的管理制度，政府必須壟斷市場，掌握價格。據《左傳》記載，鄭、魏、宋都有各種分野(《左傳》為襄公二十年，二十年)；在魯國，賈政(左傳二十五年)和其他官員管理市場。當時的政府商業和政府工業壹樣，主要是為了保證奴隸主和貴族的需要，而不是為了發展和擴大商業貿易，所以“工商食官”制度的存在實際上阻礙了當時商業和手工業的進壹步發展。
春秋時期雖然以“官商”為主，但由於生產力的發展，公社所有制，也就是礦田制逐漸發生變化，各國也出現了有錢有勢的商人。如《國語巴》雲:“富江富商，範偉木棺，過於驕橫，功德平平；而妳若能珍重妳的車，妳可以拿錯衣服，妳可以賄賂諸侯，卻找不到規律。”顯然，這些富商大家，已經不是“官商”而是“私商”，沒有辦法立足。由於這些富商積累了大量的財富，他們經常經營高利貸，所以在巴，也有欒“假貸”的記載。所以今天我們任命這些商人為老板。現在我們國家越來越多的人關註商人，不僅僅是因為他們所賺取的巨大財富，更是因為他們獲取財富的智慧，以及他們的經營所帶來的商業文化對社會生活的影響。我經常在街上免費得到廣告小姐贈送的某種雜誌。回家看的時候發現雜誌是醫院或者公司創辦的。
這不僅僅是廣告，事實上，它給我們帶來了壹種新潮的商業文化。商人在我國社會的各個領域都發揮著重要的作用，所以新中國商人的地位越來越高。
“商人”壹詞是怎麽來的？這還得從商朝說起，商朝以殷為都城，所以也叫殷朝。商朝遺民也可以說是殷朝遺民；故其遺民稱為商或殷人，殷人為商。商人壹詞來源於商朝的人。
商朝滅亡後，殘存的商人地位如何？武王伐周滅商。年輕時，的弟弟關、蔡二叔和的兒子吳庚壹起造反。周公平定東部叛亂後，建洛陽為軍事要塞，史稱“成周”。殷遺民被迫聚集在洛陽，周人稱之為頑民。他們經常被叫去講課，不準亂說，過著被監視的生活。殷朝遺民雖然也成為了周朝人的壹部分，但待遇不同。沒有政治權利和土地，他們怎麽生活？我不得不四處奔波做生意。周朝的貴族是不會做這種生意的。那時候老百姓想種田也不能做生意，買賣商品的生意是社會需要的。久而久之，買賣貨物的生意成了殷遺民的主要行業。
隨著民族融合和商品經濟的發展，周代少數貴族開始經商，使商人逐漸失去了“頑固之人”的貶義，成為從事商品交易的職業名稱。春秋時期，鄭恒公對周人非常友好，把壹部分周人帶到洛水以東，在新鄭建國。因此，鄭的商人在當時是非常有名的。如富商賞賜鄭的12頭牛，使其不敢攻打鄭，上演了歷史上富商救國的壹幕。此外，鄭地處交通要道，是齊、楚、爭霸的必經之地。然而，鄭人民利用戰爭從各國運輸貨物，從中獲得巨大的經濟利益，使他們的國家富強起來，顯示了商業活動的重要性。因此商人在社會中的地位逐漸提高，成為封建社會四民之壹:官、農、工、商。
戰國末期，濮陽人呂不韋和呂不韋用巨款賄賂華陽夫人，使這位異族人成了秦國的太子，也就是後來的秦莊王項。據說秦始皇生了他的兒子。呂不韋因此成為總理，並取得了大量的利潤。在秦始皇和宰相李斯支持商業活動後，中國古代的商業和商人陷入了滅亡的狀態。
在中國兩千多年的帝制社會中，皇權不斷加強。在中央集權和高度統壹的文化機制的壓力下，中國的商業從來沒有自由發展過，商人沒有獨立的社會地位，在官民之間茍延殘喘。結果，胡雪巖，壹個巴結高級官員的紅頂商人，和山西票號倒閉了。舊中國的商業活動始終處於較低水平，不可能產生商業誠信體系。因此，有毒大米、地溝油等充斥市場。所以人們不斷詛咒商人不老實，不擇手段，不屑唯利是圖的商人。清中葉進步思想家龔自珍對“重農桑，抑賈人”的思想頗為偏執，社會上至今仍有輕視商人的思想。
從解放初期到改革開放前夕，新中國搞土地改革打擊地主，將土地收歸國有；接著，對農業、手工業和資本主義工商業進行了改革。生產資料私有制逐步被社會主義公有制取代，社會主義制度確立，使中國進入社會主義初級階段。政府大肆宣揚利人利己的無私思想，反對土地、富人、反惡、“右”的自私利益，不斷斬斷資本主義的尾巴。在這壹歷史時期，中國的商人逐漸消失。
直到1978年底，新中國的形勢發生了很大的變化，中國的商業開始恢復。中國生產者黨的十壹屆三中全會的召開，作出了改革開放的重大戰略決策。把黨的工作重心轉移到社會主義經濟建設上來，對內改革，對外開放。農村實行家庭聯產承包責任制，允許農民壹定程度的私有。完成國家糧食收購任務後，剩余部分歸農民所有，極大地調動了農民的生產積極性。中國的改革已經成功地從農業轉移到城市。1980年，廣東、福建四個經濟特區開放。經濟特區是改革開放的前沿，成為引進外資、學習國外先進技術、吸收國外先進經驗的窗口。
最早敢於經商賺錢的，大多是廣東、福建、浙江的貧苦不識字的農民，其次是城裏那些在別人眼裏沒前途的工廠混混，最後是那些擡不起頭的知識分子和被打擊的國家幹部下海經商。因為政府鼓勵工商業，在過去的28年裏，商人不僅在內地復興，而且規模越來越大。過去的無產者已經很富有了，他們成為了成千上萬普通人關註的富翁、百萬富翁、億萬富翁。有的甚至擠進了CPPCC有的當上了人大代表，開始飄出商界關註政局變化，躍躍欲試，商人在中國新時代的社會地位越來越高。