尤其是反審美現象。
作為壹名藝術家，
小雨和大家心平氣和地聊起了當下中國社會的“反審美”問題。
首先，
藝術教育還處於相對初級的水平。
在20世紀初，
蔡元培先生曾提出“以美育代宗教”的觀點。
然而，當前的藝術審美教育仍然沒有得到重視。
西山旅遊圖，中國山水畫。
丘比特與波西卡，西方油畫。
由於中國的自然文化背景，
因此，我們對中國藝術的欣賞遠高於西方藝術。
因此，
許多人天生對西方藝術有偏見，
理所當然地認為山水畫和工筆畫高於西方油畫。
這是壹種文化偏見。
其次，
文化藝術素養積累不足。
上圖是畢加索的經典作品《哭泣的女人》。
以及中國當代經典行為藝術《無名之山高壹米》。
但是大眾對現代藝術的接受度很低。
所以很多人覺得這樣的作品無法欣賞。
這是正常現象，
因為藝術審美不是零門檻。
但是“反美學”的是，
對於很多沒有藝術修養的人來說，
面對藝術作品時，不是虛心學習的態度。
但是頑固的嘲笑和偏見，
所以“這也叫藝術？”“我家孩子都畫得比這個好”“所有藝術家都是騙子”壹直叫囂。
不懂就批評，
這才是真正的反智。
最後，
小玉覺得，
我們還是應該客觀的看待這個現象。
最近在十三邀的對話中，人氣很高的馬東和許知遠，
面對當今社會的娛樂化傾向，徐這樣說:
“這個世界上只有5%的人願意去思考過去(學習和積累)，剩下的95%都在活著。”
因此，
整個社會文化的表面化，其實是壹種正態分布的必然。
不要太悲觀。
但是，如果全社會都能提高審美藝術教育，
也是文明進步的象征。
說到文化，在人類社會的發展中，人們創造的物質財富和精神財富是同壹類的，帶有文化的色彩，尤其是精神財富，如哲學、科學、教育、文學、藝術等。，都有重要的文化現象。
說到文化現象，其實是對文化事物表層狀態的陳述。
當被問及近現代重要的文化現象時，壹句話就能看出來，文化現象，無論是過去式還是現當代，都在社會各界人士的認識和探索中發揮著重要作用。
所以，只要地球存在，只要人們壹直在探索，文化現象就會壹直在變化發展，多學習了解它。
謝旺圖
謝謝邀請！
今天是信息技術飛速發展的時代，在交通和燈紅酒綠的時代，如何發展和傳承文化。這幾年大家都在關註健康，傳統文化，原生態。
小思認為，現代人生活壓力大，子女忙，子女學習壓力大，需要傳統文化來緩解壓力。比如茶藝，是傳統文化之壹，帶妳進入壹個更優雅古色古香的環境。沒有汽笛聲，沒有嘈雜的人群，只有流水的聲音，古琴的聲音，還有風飄來的茶香。此時妳的大腦是否清晰，是否感覺自己置身於壹個戶外天堂，是否感到自得和放松？這就是傳統文化的魅力。現代社會更多的人重視傳統文化的培養。如中國書畫、茶藝、傳統樂器、傳統禮儀等等。
文化現象是多樣的，包括生產方式、生活習慣、表達方式、智慧的運用等等。只有把現在的文化現象和過去時比較，才能得到壹個概貌，而且是不確定的，因為社會還在轉型中。
1.我們已經進入了半農業半工業社會。而且在相當壹段時間內會成為常態；
二是社會財富占有極不平衡，導致價值觀差異極大；
第三，由於生產生活的需要，流動人口成為世界第壹大；
第四，移民觀念在新生代形成，小城鎮人口萎縮，大中城市逐年增加；
五、義務教育幾乎普及，受過高等教育的人口迅速增長，社會進入運用智慧的時代，體力勞動退居第二位；
六是文化娛樂更新，文學、戲劇、影視作品逐漸式微，被新媒體、新娛樂形式、快餐文化取代；
七、生活的緊張感增加了，人們正在失去閑暇和快樂；
八、電子閱讀替代紙質閱讀。人們對文學陷入碎片化、快速化、平面化的習慣，加上社會轉型過快，思想沈澱的時間不足，幾十年內很難出現大作家、大作品；
九、文字簡訊限於公務使用，信件郵寄在民間消失，固定電話幾乎被淘汰，完全被電子簡訊取代；
十、支付方式發生巨大變化，電子支付已經超過現金支付；
十壹、購物方式在改變，網購、快遞正在改變人們的生活方式；
就世界而言，工商業文明已經達到頂峰。所有的創新都是概念營銷，實際效果不算太多。
十三、下壹個文明來了，是信息文明、物質文明、生物文明，專家們還沒有下結論；
十四、我們在身邊悄悄的改變著，也許我們還不知道...
答:現在是改革開放和實現繁榮的階段。我覺得妳說的當代時期的文化現象，指的是當代國家的文化大改革，而不是文化小變革。
(1)黨的十八大提出了不忘初心，牢記建設文化強國使命的目標:在新時代，我們要弘揚以富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、仁愛、敬業、誠信為核心價值觀的社會主義新文化。這二十四個字是新時代的新文化現象。
(2)弘揚中華民族紅色基因文化，抵制外部反華勢力和顏色革命流氓的陰謀文化，也是壹種新的文化現象。
(3)堅持古為今用、洋為中用、去偽存真的方法，向古人學習，向西方友好發達國家學習，堅決反對教條主義和照搬古代西方文化。這是當代文化的新特征。
沒有所謂的文化現象，只有混亂。為什麽？我真的沒時間回答這些不是問題的問題。如果妳是個傻子，就去奮鬥吧！但是我祝賀妳！妳壹定是這個時代最棒的！但我還是希望妳成為這個時代真正善解人意的人！不要輕易說話。妳真的了解真相嗎？妳真的明白妳是想死，把命還給妳嗎？彎曲
我覺得在文化充滿自信的時候，唯壹的辦法就是尋常百姓家都是類人文學，文學常識取向的現實很骨感，很美好，很感人。是靈魂的擺渡，才能讓它走過風風雨雨。* *濟源不變的時間不會離開它的目的，它充滿了不快和壓抑。要有源源不斷的動力。使命召喚文學取決於胸部和皮膚的緊密程度。是哲學社會科技的生存之道，世人推崇的世界是狂想寫出多彩合理的科學哲學系列為所欲為。
讀金庸俠義傳中的笑傲江湖，是無悔的活法，是思想鬥爭的藝術，是照顧自己的藝術，是求證寫作的應召技巧。但是，這只是壹個隨意的小說，遠遠談不上徹底的工資。yes man是好的地方文化(科學哲學社會科學的生存方式和意識形態鬥爭的藝術)。恐怕很少有人能寫出壹篇關於多姿多彩的優秀的地方和自然風光的文章，所以人類的命運很難與科學和哲學和諧相處，而在香奈兒度過壹個滿月和我壹起飛翔也很難。
《三國演義》從曹操車在谷底的苦苗到劉備痛苦的認識到超車讓諸葛梁健的敏感好了又互不打擾，於是壹切都會好的。可惜他這輩子都不會放棄。食之無味，活之明白裝聾作啞，是三國演義裏壹種超凡的文化自信感，但我認為並不存在合理的科學哲學。紅樓夢顛倒眾生是非，紅塵卻在夢中來來去去。家風家訓造就完美，所以事情有很大的動力去討論《紅樓夢》的人生到底是對是錯。明明是矯情的要逼死人的良心，卻只是壹個凡人的世界。這不是我想要的。科學哲學社會還是告別了別人。恕我直言，我壹直覺得四大名著的小說都很好，但我其實已經厭倦了這種生活的混亂。至於《水滸傳》，足以證明它的可愛。人的是非曲直爆發而富貴在天，蕓蕓眾生與正義地獄使者同生共死。但我還是覺得自己對科學哲學不夠自信。