作者:liumiaoil提交日期:2006年7月23日17: 36: 00
06高考語文試題浙江
壹、(18分,每小題3分)
1.下列句子中,沒有錯別字且註音正確的是
A.母親去世前,沒有給我留下任何我應該遵守的至理名言或教誨,但她去世後,她不屈不撓的意誌和不張揚的愛,在我的印象中越來越鮮明深刻。
B.在褻瀆(xiè)和消費(fēn)的氛圍中,經典被調侃、被嘲諷、被戲謔,在人們心中只留下了為數不多的美好回憶。
C.此話啰嗦,但我們說的是“jué”這個詞,所以有必要斤斤計較。.....談文字,表面上看起來只是考慮文字的輕重,實際上是調節思想情緒。
D.在雨中敞開心扉,任雨水淋濕,是多麽愜意!可是,很多人在美好的下雨天,卻成了匆匆的路人,忘了咂(zā)壹口,品嘗大自然賦予的香茗。
2.依次填入下列橫線中的單詞。最合適的組是
(1)我扭頭向東望去,只見雲霧彌漫,群山若隱若現,絢爛的彩霞不見了!
故鄉的小溪,永遠在我心中靜靜流淌,輕聲呢喃,撫慰我的精神。
(3)中韓再走,韓國實力不容小覷,中國水平高超,專家估計中國勝率更大。
A.給出的跡越多,b .給出的跡越多。
C.跡線給出更多的d,跡線給出更多的
3.在下列句子中,添加單詞的正確句子是
A.馬老太太為人熱情,兢兢業業,總是不厭其煩地為小區居民做好每壹件事。
B.終於登上了如夢如幻的黃山,奇松怪石,行雲流水飛瀑盡收眼底,令人嘆為觀止。
C.正是這些靈活的勞動者,帶著理想和信念,努力工作,夜以繼日,創造了奇跡。
D.他魯莽任性,走到哪裏都搞得壹塌糊塗。真可謂“人中呂布,馬中赤兔”。
4.以下句子中,選得不差、意思明確的是
A.科學家需要虛心,即使是學術觀點不同的同事也要坦誠相待。
B.健康休閑是以恢復身心健康、豐富生活、提升自我為目的的休閑活動。
C.妳還記得我遇見妳的時候,還是個少年,天真無邪,充滿幻想。
D.上海音樂廳精心打造的“五壹”晚會,以名家名曲,為觀眾奉獻了壹場文化盛宴。
5.填寫下面橫線中的陳述,最合適的連接是
興趣來源於感覺,來源於自我,可體驗但不可描述;圖像是被觀察到的,起源於外物,有圖像來描述。。
A.興趣是基層的生活體驗,影像是從基層體驗的反思開始的。興趣就像自我的出現,而形象就是鏡子裏的自我反映。
B.興趣始於對草根經驗的反思,意象則是草根生活經驗。興趣就像自我的出現,而形象就是鏡子裏的自我反映。
C.興趣是基層的生活體驗,意象是從對基層體驗的反思開始的。興趣就像照鏡子裏的自己,形象就是自我的樣子。
D.興趣是從草根經驗的自省開始的,影像是草根的生活經驗。興趣就像照鏡子裏的自己,形象就是自我的樣子。
6.下列關於文學常識的說法不正確。
A.先秦兩漢歷史散文內容豐富,形式多樣。有編年體的《左傳》、《國語·戰國策》、《傳記史記》、《漢書》。
盛唐時期有兩個詩歌流派:以高適和岑參為代表的邊塞詩派和以王維和謝靈運為代表的田園詩派。其中王維的詩被譽為“詩中有畫,畫中有詩”。
c中國現當代詩壇群星璀璨,不乏優秀詩篇,如徐誌摩的《告別劍橋》、戴望舒的《雨巷》、艾青的《大研河——我的保姆》、舒婷的《致橡樹》。]
D.俄國的契訶夫,法國的莫泊桑,美國的歐洲?亨利被認為是世界三大短篇小說作家之壹,他們的代表作有《避孕套裏的人》、《自殺之路》、《警察與贊美詩》等。
二、(12分,每小題3分)
閱讀下面的文字,完成問題7-10。
雖然人類學的工作相當古老——有兩個例子,古希臘歷史學家魯道夫,或者北非學者阿拉伯?英布?卡爾頓在公元前5世紀和公元14世紀寫下了對他人的描述——但人類學作為壹個獨立的研究領域,是相對較近的西方文明的產物。比如在美國,第壹門有學院或大學學分的普通人類學課程(在羅切斯特大學)直到1879才開設。如果人們壹直關心自己和自己的出身,以及他人,那麽為什麽過了這麽久才出現壹門系統的人類學學科?
這個問題的答案和人類歷史壹樣復雜。某種程度上和人類的技術局限有關。在歷史上的大部分時間裏,人們都受到地理範圍的限制。沒有到世界上遙遠地方旅行的手段,很難,如果不是不可能的話,觀察與自己的民族截然不同的文化和民族。大規模旅行通常是少數人的專屬特權;只有發展了適當的交通和通訊方式,對其他民族和文化的研究才能盛行。
這並不是說人們從來沒有註意到世界上其他民族的存在,他們的觀點和行為與自己不同。例如,舊約和新約充分提到各種民族,包括猶太人,埃及人,赫梯人,巴比倫人,埃塞俄比亞人,羅馬人,等等。這些民族之間的差異,不如其中任何壹個民族與澳大利亞、亞馬遜森林和北極的北美土著之間的差異。通過到真正遙遠的地方旅行,人們有可能第壹次見到如此根本不同的民族。當歐洲人試圖將他們的貿易和政治統治擴展到世界各地時,開始了與迄今未知的民族的大量接觸,人們的註意力集中在人類的各種差異上。
讓人類學成長緩慢的另壹個重要因素是,歐洲人只是逐漸意識到,在所有這些差異的掩蓋下,他們可能與任何地方的人都享有基本的“人性”。與歐洲人沒有基本文化價值觀的社會被貼上“未開化”或“野蠻”的標簽。直到18世紀中葉,相當壹部分歐洲人才開始認為這類人的行為完全與他們對自己的認識有關。這樣壹個時代已經到來:人們越來越努力地按照自然規律來解釋事物,對基於權威文本的傳統解釋表示懷疑,對人類的多樣性越來越感興趣。
7.對括號“如果不是不可能”作用的正確分析是
A.強調不同時期觀察同壹文化、同壹民族的難度。
強調在不同時期觀察同壹個文化和民族的可能性。
C.強調同時觀察不同文化和民族的難度。
強調同時觀察不同文化和民族的可能性。
8.下列之壹不是人類學發展緩慢的原因。
A.廣闊的地理範圍限制了交流。
B.落後的旅行方式使得交流不方便。
C.顯著的種族差異導致理解上的困難。
D.認知發展緩慢導致研究滯後。
9.以下是對“人類多樣性”最恰當的理解
A.不同民族之間的文化差異及其在年齡、性別和性格上的差異。
b人類的不同起源以及人們對不同民族和文化的獨特看法。
民間習俗的差異和對“未開化”或“野蠻”民族的認同。
D.不同民族的文化價值觀和獨特行為的差異。
10.根據全文,下列說法不恰當。
A.具有課程意義的人類學工作是高效的,但有學分的人文課程形成較晚。
B.人們較早註意到不同民族的存在,後來才註意到人類的各種差異。
C.北美土著和北極赫梯人之間的差異比猶太人和埃及人之間的差異更顯著。
d很長壹段時間,歐洲人都沒有意識到“野蠻人”的行為與自己的認識密切相關。
三。(12分,每道小題3分)
閱讀下面的文言文,完成問題11-14。
蚊子反(明)方孝孺
夏天屋頂困了,晚上躺在窗簾裏,男孩在前面抱著,舒服就睡。許久,男孩也睡了,撲倒在床上,聲音如雷。我驚呆了,以為風雨要來了。膝蓋收攏坐著,突然聽到耳邊有飛來飛去的聲音,比如唱歌,抱怨,抱怨,捅胳膊,拍打臉。頭發豎立,肌肉想要顫抖;拍手,手心濕如汗。引而聞之,卻也血淋淋。大灰,我不知道該怎麽辦。他摟著男孩,喊道:“我正遭受痛苦,所以我需要起來拿根蠟燭。”蠟燭來了,幕布滿了。成千上萬的蚊子聚集在窗簾周圍,看著螞蟻和蒼蠅壹樣散開的蠟燭,滿滿的紅,圓圓的紅。盛罵曰:“這不是我的血嗎?我不想,但是我把它放進去了。和他不同,所以如果妳能阻止它,吳燦會傷害別人嗎?”男孩拔出蒿捆,在末端放了火。煙很重,他左轉彎右轉彎。他圍著床轉了幾圈,把蚊子趕出了屋子。他說:“妳現在可以睡覺了,蚊子已經走了。”
人生就是親親涼席上床,呼天搶地感嘆:“天虎生這麽個小東西有毒嗎?”
小夥子聽了,啞然壹笑,說:“我怎麽能對奇諾塔好呢,尤其是天空太堅實了。夫妻之間,氣分兩種,形壹種,收壹種,人品分。大犀象,怪龍,暴虎豹,馴麋庸椽,羽為鳥獸,裸為人造蟲,皆養之。雖然細節不同,但也是其中之壹。妳看妳自己,人貴物賤。妳看天上地下,哪個貴,哪個便宜?今人貴,號長雄。水陸之物,如生命,不卑不亢,山獻給海。青蛙不逃命,大雁不消失。吃東西的人可謂是泰國人,但光是東西是不能給人吃的。這天晚上,蚊子的喙,也就是抱怨的日子;做東西給人吃的人也是向天喊話,天罰人又怎麽樣?而物被人吃,人被物吃,又是不同的。而蚊子呢,還是怕怕的,不敢在大白天露出原形,忽視人的隱形,利用人的困難,然後求助。今天還有同類人抿栗子喝湯。畜妻生子,亦如是;衣服和長相沒有區別。似白晝,又似同類中的墳墓,吸其膏,舔其腦,使其饑於草中,徜徉於路上,天籟之音相連,無所憐。今天,我是壹只蚊子,我不安於睡眠;聞同類之物而不聞,是君子舍祖之道嗎?”
天臺學生把枕頭扔在地上,敲著心口,穿著衣服離家,坐在黃昏。
【註】①夏:範
(本文有刪節)
11.下列句子中加詞的解釋不正確。
A.成型基板:合格
B.現在的人很看重自己,他們的價值很高:價值...
C.牲畜的妻子生孩子,同樣的牲畜:飼養。
D.利用同齡人的優勢進行欺淩
12.在下列各組句子中,附加詞的意義和用法相同的壹組是
A.我大吃壹驚,心想風雨厚,鄰裏薄。
B.我不願意,但是放手的人寧願去正規的小溪,被埋在河魚的肚子裏。
C.吃東西的人可以用泰國人來形容,但是誰又能嘲笑他們呢?
D.而事物本身對其他人來說是不可食用的。怕被大王欺負,失去趙。
13.下列句子中括號內省略的成分是不正確的。
A.夏天屋頂困,半夜臥。
B.男孩拔出蒿捆,並放火燒了它的末端。
C.它的煙裏充滿了壓抑,它左拐右拐,圍著床轉了好幾圈。
D.壹只蚊子的喙,然後(壹個人)第二天告訴它。
14.以下對原文相關內容的賞析是不正確的。
A.“權”,奏權和對策,原本是臣子用來陳述意見,向君主提出建議的。本文借用“對”的形式,以小喻大,以事諷刺人,這裏說的是另壹種意思,耐人尋味。
B.本文從生活中的瑣事入手,從聞蚊子、拍蚊子到拍蚊子、驅蚊,進而引出討論,循序漸進。最後以天臺學生的“敲心長呼”和“坐夕”來打理開場。
C.這篇文章詳實生動,頗有意思;討論很有穿透力和啟發性;句式長短交錯,整體與散體相結合,用韻巧妙,讓人拍手稱快,贊嘆不已。
D.通過男孩與天臺生的對話,既揭露了同類相食的黑暗社會現實,又批判了忽視異類生存權的錯誤認識,闡述了萬物平等、物我合壹的主題。
卷二(***108分)
四、(17分)
15.將文言文閱讀材料中帶下劃線的句子翻譯成現代漢語。(8分)
(1)我正在受事情的折磨,所以我需要壹支蠟燭來照亮。(2分)
(2)而且他是異類,妳防著,能害人嗎?(3分)
(3)不聞同類之相,置祖師爺於腦後,是君子之道嗎?(3分)
16.看下元曲,然後回答這個問題。(6分)
[官方]匿名聲明
船過溪徑,門前水清如玉。青山阻隔紅塵路,白雲遍地。都說我找不到和妳在壹起的哥哥,但是我找不到我的哥哥,我本來是住在鸚鵡島的。
【註】①農:我②鸚鵡螺島:這是“漁人居”的代名詞。
(1)這首歌的前四句用豐富的意象勾勒出壹幅美麗的自然景象,其中的意象體現出溫柔柔美的特點,而意象則給人壹種飄逸悠遠的感覺。(2分)
(2)請用整首歌簡要分析《雀園農的鸚鵡洲》所包含的思想感情。(4分)
17.在下列名句和名篇中填空。(僅選擇三個小問題)(3分)
(1)我生來就是個降頭術。(石米《陳情表》)
我經常拿起酒,壹個人喝完。(白居易《琵琶行》)
(3)想起祖父,有容身之地(蘇洵《六國》)
(4)如果妳不認識我,妳想要什麽?(《詩經》?小米走了”)
(5)霧失其塔,月失其月。(秦觀《走在沙灘上》)
動詞 (verb的縮寫)(18分)
閱讀下面的文字,完成問題18-21。
飛機壽命(法國)米?米歇爾·圖爾尼耶
配鏡師放下檢查鏡,壹邊說話,壹邊用明顯好奇的表情觀察他的話對我的影響:“哦,好的。事情很簡單,妳是獨眼巨人。”
“獨眼巨人?我嗎?但我有兩只眼睛,我用眼睛看世界!”
“也許妳是兩只眼睛看到的,但不是同時用兩只眼睛。妳的右眼近視,左眼遠視。這兩個缺陷只是讓妳的眼睛交替工作。讓我們假設在妳面前二十厘米處有壹個物體,”他從桌子上拿起壹張上面有字母的卡片。“妳當然能看到這張卡,但只能用妳的右眼。這個物體離妳的左眼太近了,所以此時它處於靜止狀態。現在卡離妳五十厘米,妳的右眼開始難受。但是妳的左眼,也就是遠視,醒了。再往前10厘米,就這樣。妳的右眼放棄了,把接力棒交給了鄰居。左眼忠實地取代了右眼,妳什麽都沒註意到。”
“太棒了!我是多麽完美啊!我的眼睛多聰明啊!的確,既然人有兩只眼睛,為什麽不讓它們分工協作呢?”
“請不要太驕傲。”配鏡師說:“因為,只要妳不在乎妳能不能感覺到物體的凹凸不平,壹切都會好的。”
“因為我感覺不到物體的顛簸?”
“妳當然感覺不到。要感受壹個物體的起伏,必須同時用兩只眼睛觀察。兩個相似但不同的圖像之間的小間隙產生了三維效果。”
“所以我活在二維世界?”
“是的,妳看到的是壹個扁平的世界。對妳來說,有左有右,有高有低,至於深度,根本沒有。這是獨眼巨人的設想。”
“妳提示了多麽令人震驚的情況!所以我該怎麽辦?”
“我要給妳做眼鏡。有了它們,妳可以同時用兩只眼睛看世界。”眼鏡商答應了。
三天後,戴上這副應該對眼睛有幫助的眼鏡,我再次走出眼鏡店,我立刻不得不躲閃著讓壹位女士進來。壹位女士?應該說是鼻子,後面還有壹個是淑女的鼻子。因為我這輩子都沒見過這樣的鼻子。它巨大無邊,鋒利無比,像鸛嘴壹樣直沖我而來。
然後我來到了路上。路?相反,這是壹場踩踏事件,就像地獄壹樣:鉤子到處都是,軍刀揮舞著,長矛到處都是,憤怒的公牛蜂擁而至,擁擠不堪。汽車像瘋狗壹樣向我跑來,行人向我撲過來,在最後壹刻準確地躲開了。各種物體像眼鏡壹樣撲向我的臉。我成了壹個普遍的,明顯的,可恨的對象。
終於,我得救了,折疊好的眼鏡消失在我的口袋裏。哦,多柔軟啊!哦,春天!行人和汽車無起伏地滑過,仿佛是映在窗簾上的影子。建築形成了壹個無害的背景畫在同壹平面上。女人又變得溫柔可愛了,仿佛在時尚雜誌的頁面上變換位置。我還發現了四種運動的秘密,這四種運動是普遍相互對比的。首先,它是伸出來友好握手的手和緊握成拳準備打人或至少罵人的手之間的對立。但尤其是微笑,這是二維空間中最平面、最合適的動作:嘴向兩邊張開,嘴角皺起。這是平面生命的綻放。孩子深知這壹點,為了在做鬼臉的時候營造出壹種立體感,他伸出舌頭,正好構成了微笑的反面。
弗朗西斯?培根和勞爾?達菲①眼鏡把我扔進了培根的過度、好鬥、螺旋的世界。摘下眼鏡,我重新發現了達菲畫中善良的花朵圖案,歌唱的主題,輕快的小鳥。
【註】①弗朗西斯?培根(1909—1992),英國畫家;勞爾?杜菲(1877—1953)是法國畫家和設計師。
18.文章開頭,配鏡師說“我”是“獨眼巨人”。請聯系文章對話部分,分析眼鏡這麽說的原因。(2分)
19.結合全文,理解“我也發現了人類四種常見運動的秘密”這句話的含義,完成下列問題。(6分)
(1)四個動作是指:
(2)“秘密”是指:
(3)使用“普遍”壹詞的原因是:
20.在文章的最後,作者用培根和達菲的繪畫形象地詮釋了兩個不同的世界。請推斷這兩位畫家的藝術風格,並用自己的話概括。(每篇不超過12字)(6分)
(1)培根的畫風:。
②杜菲的繪畫風格:
21.這篇短文的賞析有兩個錯誤(4分)。
A.通過單目觀察和雙目觀察產生的兩種視覺對比,具體描繪了平面生活和立體生活的不同場景,寫出了獨特的人生感悟,既體現了壹種幽默樂觀的人生態度,又對現實世界表現出壹定的諷喻性。
B.作者巧妙地運用象征手法,為讀者解讀這篇文章提供了多種可能性。我摘下眼鏡前後看到的兩個世界充滿了矛盾和對立,表明了作者對平面生活的適應和贊美以及對三維世界的厭惡和批判。
C.本文不同於壹般的記敘文和抒情散文。它借助虛擬的生活場景,用寓言多角度展現社會生活,在壹定程度上突破了散文寫作的壹般模式,令人耳目壹新。
D.本文最後四段通過意象的對比,生動地表達了兩個世界帶給人的荒誕、恐怖、柔和、愉悅的不同感受,典故、比喻、誇張、擬人的運用更增加了文章的藝術感染力。
E.這篇文章語言獨特,風格鮮明,簡約靈動,輕盈厚重。開場對話看似隨意,實則邏輯嚴密;內容略顯離奇,態度嚴肅,讓人忍俊不禁。
六、(13分)
22.標點符號往往能引起人們的聯想,比如:“省略號就像壹條漫長的人生路,等著妳去寫它留下的空白。”請用壹個標點符號(省略號除外)作為描述對象,寫壹個比喻句,形象地說明壹些生活道理。(3分)
23.現在,妳最喜歡的作家之壹來學校做文學講座了。作為觀眾,請完成以下兩個問題。(6分)
(1)和這位作家談談妳看了他的壹部作品後的感受。(不超過100字)(4分)
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(2)問作者壹個能引起師生興趣的問題。(2分)
24.閱讀下面的文字,回答問題。(4分)
如果說書籍凝結了古往今來的知識積累,那麽樹木則壓縮了壹去不復返的歲月。如果說書籍用文字承載了人類的智慧,那麽樹木則是用來記錄地球的歷史。所以,讀書讓我們了解自己,了解生活;讀樹,讓我們懂得把握現在,把握明天。所以,讀樹和讀書壹樣有益。
(1)在下面的空白處填入課文中所缺的單詞。(2分)
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(2)對文章中增加的兩個詞是否可以互換作出判斷,並說明理由。(2分)
七。(60分)
25.閱讀下面的文字,按要求寫作。(60分)
據列子說,子貢厭倦了學習,告訴仲尼說:“我想休息。”仲尼說,“生命沒有休息。”
古今中外,有許多相關的討論,比如:
人在不斷地做創造性的工作,工作是讓人快樂的最好方式。(康德)
我的壹生基本上就是努力工作。(歌德)
天子在為來年的余天宗祈福...讓農民休息。(《呂春秋》)
休閑不是偶爾玩玩,而是人壹生的三分之壹。(旅遊專家)
人要學會提前休息,也就是說在疲勞之前適當的休息是最好的。(醫學專家)
看完上面的文字,妳有什麽感受?請以“沒有興趣的生活/有興趣的生活”為題寫壹篇文章。可以講自己或身邊的故事,表達自己的真實感受,明確自己的想法和觀點。
註:1,寫的內容必須在題目範圍內,可以寫壹個方面,也可以兩個都寫;2、自定、自選、自制題目。3.詩歌除外,文體不限。4、不少於800字。5.請勿復制。
參考答案
壹、(18分,每小題3分)
1.D 2。C 3。C 4炸藥。B 5。壹個6。B
二、(12分,每小題3分)
7.C 8。C 9。D 10。A
三。(12分,每道小題3分)
11.A 12。B 13。C 14。D
四、(17分)
15.(8分)
(1)被蟲子咬了。起床找蠟燭照明。
(2)他們是異質的。如果戒備森嚴,它們怎麽可能成為人類的檢查?
(3)聽到同類在互相殘殺卻置若罔聞,這是君子之道嗎?
16.(6分)
(1)流水白雲
(2)①指出漁夫(隱士)生活的環境是壹個與世隔絕、遠離紅塵的“世外桃源”,表現他對所處環境的熱愛和自豪;②寫出漁夫(隱士)超然的情懷和隱逸的情趣。
17.(3分)
(1)死了就長草(2)春日花晨月夜(3)露霜剪刺。
(4)認識我的人都叫我擔心。(5)桃園無處尋。
動詞 (verb的縮寫)(18分)
18.(2分)
①右眼近視,左眼遠視,雙眼不能同時使用;②我看到的是二維的平面世界,看不到三維的世界。
19.(6分)
(1)①友好地伸出手;(2)惡意握緊拳頭;3微笑;伸出舌頭,做鬼臉。
(2)平面生活與立體生活的對立。
(3) (1)兩個世界和兩種生命的對立是普遍的;(2)它涉及各種對立(人與人之間的對立;平面與立體的對立;表象世界與本質世界的對立;成人世界和兒童世界的對立)。
20.(6分)(1)①誇張;2危急;3立體。
(2)①優雅;(2)表揚;③平面。
21.(4分)B D
六個。,(13分)
22.(3分)
參考例子:問號就像人壹生都在潛心自問,因為人生最大的困惑來自於我們自己。
23.(6分)
(1)省略(2)
24.(4分)
(1)回答“年輪”、“紋路”、“紋理”。
(2)不可互換。原因:①內聚與壓縮,承載與記錄對應;②“壓縮”符合樹木年輪的特征,“承載”符合“書”和“字”的特征。
七。(60分)