編者按:我的老師是個智者，也是我的老領導。在過去的幾年裏，我從老師那裏學到了很多東西。每當我有什麽想不通的地方，總會通過和老師的交談，有所收獲，豁然開朗。老師的修養和人品是塵所不及的，如爬山。老師說，好的關系需要同時滿足安全感、價值感和歸屬感。我從老師身上深深體會到這三種力量。什麽都可以接受，什麽都可以收獲。什麽都不用擔心，比如水的包容，山的厚重，但依然有趣有禮。老師是我的榜樣，成長路上，感恩教學。
我現在需要解決的是自戀的問題。老師，這篇文章給了我很大的啟發。不要自暴自棄，不要擾亂他的心。把自戀變成自信的動力，保持謙虛，知行合壹。
(1)
自從上了壹些關於身心的課程，最常聽到、最常說的壹個詞就是“成長”。
每個人在分享、討論、交流、實踐、回顧、總結甚至規劃人生的時候都會用到這個詞。這個詞好像是壹個精細的千分尺，可以衡量壹個人的成長。
直到有壹天，我被邀請和壹堆人分享“作業與成長”的主題。在準備大綱的時候，我寫到我突然想到:什麽是成長？搜索了半天儲存的知識，卡住了，沒有完整清晰的答案。妳看，凡人就是這樣。他們只知道壹件事，不知道另壹件事，但總覺得挺理解的。
擡頭看杜娘。度娘給的定義是，成長壹般指長大成人，也指事物走向成熟，擺脫不成熟的過程。
哦，我明白了。
難怪大家都那麽講“成長”，那麽在乎“成長”。原來每個人都想“成熟起來，擺脫不成熟”，不想被人說“沒有成長”就是“沒有成長，沒有成熟，沒有不成熟”。
我他媽的腦子又開始興奮起來:哈，新的問題來了——怎麽定義“成熟”和“不成熟”？我真的控制不了自己現在的思想狀態。像過去壹樣，我讓它思考和探索。它總是想要壹個自以為是的標準答案。
經過壹番邏輯掃描和分析，Brain 1率先給出了自己的答案:
“成熟”是褒義詞，“不成熟”是貶義詞。前者表達的是壹個人為別人做事的可信度，程度越高可信度越大。後者表達了壹個人害怕為別人做事，越不成熟，地位越高。
然後，Mind 2指出“成熟”和“不成熟”既不是褒義也不是貶義。什麽是「成熟」和「不成熟」？怎麽定義？因人而異。我們說張三成熟，只是相對於李四成熟，對於王五不成熟。
腦3快速回應:我剛查了壹下杜念，杜念對“成熟”的定義是:指生物發展到壹個完整的階段，或者事物或行為發展到壹個完美的程度。“不成熟”的定義是:幼稚，懦弱，幼稚，單純，不成熟。
當我在brain 3裏聽到“幼稚，單純”這個詞的時候，我突然感覺內心壹陣發熱，然後壹種情緒湧上來:我不想那樣長大，不想那麽成熟，我只想幼稚，單純，強烈的欲望居然讓我眼眶濕潤。我的覺知告訴我:這不是我的思想，這是我的感覺。
我在感情中無法平靜。
(2)
多年來，我壹直在追求成長，追求壹種完美的成長。這種成長只是為了更好的贏得更多更好的認可和證明，其初心是偏頗的。心臟不好就不能壹直。
因為雙方的融合，追求更好的壹面有時會給自己產生強大的推動力，促使自己克服障礙，取得成果，但同時也隱藏著錯誤的初心。這種初心蜷縮在不知不覺的潛意識裏，不斷重復。
心理學指出，人的第壹需要是被認可和欣賞。這就是大多數人壹旦出現在媒體面前，要麽緊張，要麽虛偽。前者害怕自己表現不好被嘲笑，後者期待更好的表揚。
大多數人因為沒有得到及時的認可和欣賞而焦慮和害怕，認為自己壹文不值。為了逃避和避免這樣的焦慮和恐懼，我努力工作，付出了生命，贏得了大家和我自己的高度認可和贊賞。
標簽是傳達認可和欣賞的有效工具。
標簽有時像壹束鮮艷芬芳的花朵，有時像壹串空靈悠揚的風鈴，有時像香甜的香茶，有時像濃郁可口的蜂蜜。它承載著貼紙的願望，或淡、或飽、或濃、或甜，不自覺地貼在身上。所以在滿滿的歡喜中有壹種錯覺，這麽想。
然而，美麗的背後是深淵。
每壹個美好的標簽都有使命和期待。
“妳是壹個特別負責任的人”——妳不僅是對自己負責，也是對別人負責，尤其是對我。
“妳是壹個認真仔細的人”——以後壹定要紮紮實實、卓有成效地做好我布置的事情。
“妳是壹個大愛的人”——尤其是對我要寬容，要有愛心。
“妳是壹盞明燈”——妳要關心和支持我的事情。
“妳好帥好迷人”——必須壹如既往地保持。
“妳真有見識”——我不禁明白了。
“妳很優秀”——只有超越。
………..……….
日復壹日，年復壹年，我辛辛苦苦地在別人的田裏播種收割，直到有壹天，我路過壹塊土地，壹塊肥沃卻貧瘠的土地，深深地為這塊土地的主人惋惜，我在邊境不起眼的草叢裏看到了壹個‘re’，拿起來就頭暈目眩，幾乎喘不過氣來。“re”上刻著主人的名字。
當妳處於錯誤的位置時，生活就成了壹個笑話。
直到這幾年學了心理學，參加了身心課程，體驗了禪修，接觸了佛學，實踐了自己所知，明確了真相，我才看清了虛偽的初心，改正了它。我覺得這也是壹種成長。
(3)
成長始於溯源。
我想從編程的角度切入。
編輯壹個程序使計算機執行的過程叫做編程，計算機根據植入的程序進行分析計算，得出結論(結果)。
在我們出生後，甚至當我們還在子宮裏的時候，在小學之前，這些生命的初級階段就被我們的父母或看護者植入了芯片。芯片中的程序根據它們的值和關系的交互方式進行編輯。我們自己無我無欲無分的天真純潔的靈魂，逐漸被是非黑白善惡是非汙染，壹分為二，形成二元對立模式。到目前為止，
中國有句老話:三歲，妳老了；七歲，妳老了。這句話被後來的心理學科學地驗證了:童年初級背景的影響決定了壹個人的生活質量。成年人不斷地表演童年時輸入的人生劇本。
解剖這個人生劇本，就是“內心的孩子”和“內心的父母”的模型。
作為壹個孩子，我也有小我，也有人生觀。妳對父母和周圍的世界做出自己的判斷，形成壹套看法和反應。也不要記在心裏。
即使在成年後，這些記錄變成的聲音仍然像童年壹樣反應。這個聲音叫做“內心的孩子”。
當妳還是個孩子的時候，妳吸收並內化了妳父母(或看護人)的個性。作為人類正常發展的壹部分，妳模仿他們的行為是因為生物基因的設定。到了七歲，妳不自覺地吸收了父母的思想、觀點、言行。這些態度和觀點成為了內部對話中壹方的聲音:“內心父母”。
“內心的孩子”和“內心的父母”有四種模式:
“內心的孩子”和“內心的父母”是人生初始階段編程的結果，我們所有的內心沖突都是“內心的孩子”和“內心的父母”的沖突。
七歲前植入的編程，已經成為我們七歲後價值觀形成的基礎數據，而這些基礎數據正在不斷分裂成更相關、更強大的數據鏈接。我們聽到的、看到的、體驗到的“五感”(眼、耳、眼、身)，都是由這些程序化的數據鏈接產生的，我們深信自己有自以為是的“自持”，並利用這些“自持”進行交流。
但最後的結果是“我持有”屏蔽了真相，抗拒了法律，讓生活疲憊不堪，支離破碎，千瘡百孔。
只有破解小時候植入的芯片的編程，才能更新升級，重建生命，停止輪回。
(4)
增長需要被看得更深。
妳看到了什麽？看妳在什麽樣的出身背景的家庭長大？這種背景會對妳的性格產生怎樣的影響？
我們先來看看下面這張圖:
插圖:
橫軸是壹個人的年齡。
壹個人從出生到3歲這段時間，如果感受到安全、溫暖、被重視，對母親全心全意、及時的關愛感到滿意，就容易養成健康的情緒，成年後就會開放、接納、擁抱(非包容)、承受和付出，建立愛，懂得愛，就很難有心理疾病。
3歲是孩子的第壹個“叛逆期”。這個時候，孩子已經可以通過表達、交流、行動得到自己想要的東西，覺得自己無所不能。這種以自我為中心的感覺促使孩子產生了強烈的獨立意識。孩子認為自己已經是“大人”了，不需要“大人”的控制和教養。在此期間，孩子容易出現三種危險:壹是迷路(有意脫離大人的視線)，二是摔倒(沒有準確的障礙物認知)，三是撞到(獨立意識被忽視和訓斥)。
現在是爸爸進公司的時候了。
3歲之前，孩子和母親形成二元世界，主要是內心感受的世界。父親代表外部社會力量。當孩子第壹次有強烈的獨立意識，遇到危險時，父親必須在孩子3歲後及時到位，與母親和孩子形成三元世界，培養孩子在與外界聯系和互動時需要建立的邊界和規則意識。父親要牽著孩子的手，帶著TA去接觸外界，告訴TA哪裏有不可逾越的障礙和危險，哪裏有迷路的可能，壹旦發生該如何面對，應該尊重哪些規則和禮儀。總之，在孩子3-7歲期間，應該以父親為主。如果父親到位了，那麽孩子就會建立起界限感和規則感，知道什麽該做什麽不該做，什麽該做什麽不該做。當他們成年後，會很容易融入群體和社會，有正確的認知和精力去創業。
同時，在三元關系中，孩子會遇到與母親、父親聯系互動的背景。通常，孩子與母親的互動模式決定了成年後與女性的互動模式，與父親的互動模式決定了與男性的互動模式。
孩子如果和媽媽互動不好，將來成年後會遇到感情問題，將來成年後會遇到事業上的問題。
所以“三歲看大，七歲看老”不是沒有道理的。西方心理學指出，愛和自由是人生的主題。0~3歲培養愛，3~7歲培養自由(知道邊界和規則)。
現在很多不知道婚姻內涵的人不準備結婚，不知道父母責任的人不準備生孩子，最終產生了大量的廢品和半成品，可憐的父母為此付出了生命。
7歲，孩子將進入小學，註意力從家庭三元關系轉移到校園。此時，家長對孩子的主要餵養方式應調整為配合學校，促進孩子德智體全面提高。在這個階段，兒童的身心發育是最快的，特別是在身體上，他們需要運動和營養來滿足骨骼、內臟、肌肉和其他生物的生長需要。如果做不到這壹點，孩子的身體成長將無法獲得必要的新陳代謝和營養，內臟器官也難以茁壯成長，從而無法應對和承受未來進入成年後的艱巨職業，甚至會出現“過勞死”。近年來，壹些IT行業出現了年輕人因疲勞而猝死的現象。正是因為小時候這段時間缺乏鍛煉，所以內心並不充實，以至於支撐不住內心的疲憊。
同時，這個時期的孩子是養成良好習慣的重要階段。好習慣包括穩定有序的生活，專註自律的態度，沈穩的性格。特別是如果妳培養了專註和自律的風格，妳將創造價值，並在未來的任何地方取得成功。
12歲，孩子會深入初中和高中。這個階段是之前0~12歲的人格的聚集和呈現。0~12年齡成長好的話，在這個階段會順利升華。如果長得不好，那麽這個階段就會出現人生的第二個“叛逆期”，過去心理需求得不到滿足而積累的怨恨、恐懼、缺乏會在這個時期躁動地爆發出來。無論是前者還是後者，都需要加強對生命尊重和生命意義認知的引導，先教會孩子如何正確地愛自己，再將他人與社會聯系起來。尤其對於有“叛逆期”的孩子來說，尊重生命尤為重要。否則，孩子會因為難以面對自己認為自己“不完整”、不如別人的心理狀態，而否定照顧者和自己，導致情緒走向毀滅，甚至選擇自殺。
當我們看到0~18歲的這條人生之路所蘊含的規則和規律，再回到當下去面對成長和改變，就會更有針對性和實效性。
看著舒服，懂得制造慈悲心。
(5)
成長不是尋求認可和證明。
問:如何快速準確的識別壹個人是否成熟？
答:很簡單。讓我們看看他是內向還是外向。
問:什麽意思？
答:成熟的人總是關註自己，而不是別人。
問:妳能說得更清楚些嗎？
答:活出真實的自己，忠於自己內心的聲音，才是成長的終極意義。做到這壹點，就是成熟。如果他的成長只是為了尋求認同，證明自己，那麽他就會受到外界的影響，就會失去自我，像浮萍壹樣在風中飄來飄去。
另外，外向也可以這樣區分。當困難和問題出現的時候，如果壹個人能先向內聚焦，審視自己尋找原因，這就是成熟。如果壹個人把目光放在外面找原因，那肯定是不成熟的。前者是先回頭反思自己是不是有問題。這樣的人有擔當，有擔當。後者找原因，自己收拾。這樣的人不負責任，讓人難以忍受。
專註精力。能量在哪裏，看正反兩面。
(6)
長大後要警惕放大“自戀”。
自戀的兩個特征:
1，我是對的。
2.我比妳強。
這兩個特征都隱藏在潛意識裏。
自戀的這壹面是壹種動力，可以推動自己不斷創造壹些成就。另壹方面是破壞性的，破壞和諧，引發對抗。
當壹個人在成長的道路上獲得了壹些知識、經驗、閱歷和壹點點成就，如果不警覺，就會放大潛意識中的自戀，走向更高的位置，就像救世主壹樣，極其樂於助人，樂於助人。他會像壹臺外表綠油油，內心精準的儀器壹樣高速運轉，不斷分析妳的表情，得出結論。如果結論不是他的，他會立刻給出判斷和糾正，同時“貢獻”很多建議。眾所周知，“糾正”滿足了“我是對的”的潛意識自戀，“投稿建議”滿足了“我比妳優秀”的自戀。
孟子曰:“人之煩惱，在於當良師。”為什麽有些人那麽熱衷於當老師，是自戀的驅使。
要知道，在壹段感情中，沒有人喜歡對方是壹個非常以自我為中心的人，也沒有人願意和善於評判、批評、糾正、教導的人打交道。評判、批評、糾正、教導的人處於壹種居高臨下的狀態，給人帶來壓力。如果他們有壓力，他們會反抗，會抽離。因為大部分人都有自己的自戀心理，並且不同程度的存在“我是對的”和“我比妳優秀”的潛意識。所以自戀越大，反對越強烈。這也是為什麽學習上課的人越多，關系越不和諧的原因。謙遜被削弱，懶惰卻被增強。
“自戀”的意思是“自我修養”，但我們往往追求的不是成就，而是“我的”成就。每個人的性格中都有A和-A的兩面性，自信與自卑，積極與消極，善與惡，正直。
同樣，“自我修養”的另壹面是“自我挫敗”。就是遇到挫折的時候容易產生‘這是我的‘失敗’，這種自我挫敗感會影響壹個人潛能的發揮。
(7)
桂嶺寺位於福建省福安市蛇口鎮桂嶺村。建於唐憲通元年(860)。應朋友邀請，3月17日來到寺廟，住了壹晚。第二天早上，我和方丈釋德儒聊了聊。
我:什麽是“無話”？
解讀:這裏的“立”不是既定的“立”，而是立著的“立”。如果實踐只是基於文字，如何證明？如何開悟？
……….
知識是智者的工具，是愚者的障礙。
方丈接著講了壹個禪宗故事:
唐朝神贊禪師出家後，在旅途中得到百丈禪師的指點而開悟。神贊禪師開悟，想報答徒弟，於是回到大鐘寺。
有壹天，我們老師正坐在窗下聚精會神地讀佛經。嗡，嗡，壹只小蜜蜂飛了進來，大概是想找辦法飛出去，但是沒有飛到開著的門口，就壹直對著窗戶紙飛。神贊禪師見此情景，言語感嘆:“天下之廣大，不肯出，鉆其舊紙，驢年去也！”然後，我又做了壹首歌，內容如下:
空門不出，砸窗太傻。
百年鉆舊紙，當那壹天到來。
上帝壹語雙關地贊美禪師，我們老師頓悟了。
空門不出，砸窗太傻。這句話明顯的意思是，小蜜蜂，敞開的門有這麽大的縫隙，妳不肯出去，卻要把它扔進這個紙窗。太蠢了。這句話的隱喻意義是:壹味地去撞“現實”的窗戶，而不是從空無之門去領悟，去尋找開悟的出路，不是很愚蠢嗎？
百年鉆舊紙，當那壹天到來。這句話的直白意思就是，就算妳這個小蜜蜂鉆這堆舊紙壹百年，也未必能飛出來。這句話的隱喻意義是:即使在有門的舊紙堆裏讀書幾百年，也不能開悟。
佛陀指出，人生有兩個障礙——無知和知識。
我們的頭腦中充斥著大量外界授予的知識，這些知識只是概念和片段。如果我們的內在系統是壹個學習但不學習的模型，我們就會教條地應用這些知識。如果教條中有別人的經驗和認知，有我們自以為是的知識，必然會產生難以符合現實的主觀意識。如果用主觀意識來指導我們的生活和事業，壹定會撞得頭破血流，這樣的認識會成為我們人生的障礙。
我積累了大半輩子的知識，深感“知識就是力量”這句話很不恰當。也可能是後人曲解了英國哲學家培根的這句話，他說知識是實踐之後的知識。
長期沒有實踐過的知識讓我深感負擔，復制知識的能力強，但實踐和驗證知識的能力弱，導致學習不斷進步，生活不接地氣。如果我善於將所學轉化為證據，我的事業和生活會更加豐富。
記得很多次遇到聽過我課的同學。他們說，老師講的如何做好工作的思路和方法，他們只是模糊的印象，但對老師講的遊記和故事印象特別深刻，被感染的人特別想去那樣的地方旅行。
是的，我記得教學過程。每當我談到抄襲的內容，總是幹巴巴的。每當我說起自己的經歷和實踐，都是生動有趣，如行雲流水。
這兩年不太喜歡去聽課。如果我有選擇有目的的聽，我總是告訴自己，如果我同意，我就付諸實踐，通過示範變成自己的理解。而且，對於沒有經歷過的事情，要小心開口甚至閉嘴。說謊會對人有害。
獲得智慧的方法-覺知、覺知和開悟。後者是前者的果實。意識壹定是被實踐證明了的覺悟。
知行合壹是最好的成長，也是最終極的成長。
(8)
每當我走在旅行的路上，即使有時很累，但我總會感到神清氣爽，精神抖擻。
當我聽那些禪宗空靈的音樂時，我總是感到寧靜和感動。
當我穿著圍裙在廚房裏煮湯、炒菜和準備晚餐時，我總是輕松愉快的。
當我燒香、泡茶、品茶的時候，總會覺得香香的，滿滿的心安。
…… …….
放飛心靈，天真單純，融入自然，親身體驗，身心都會輕盈靈動。所以，聽從自己的內心，忠於自己。如果妳生來就是壹個旅行者，妳會帶著壹根蘆葦航行。
這是我成長的方向。