楷書有模型的意思，最早是在張懷瓘的《書段》中提到的。六朝人仍習慣性地使用，如楊信《蔡》篇，《論魏壽字傳》曰:“壽字為將軍，京兆人善楷書。”那是“八分塊法”的簡稱直到北宋才取代了正書的名稱，其內容與古名明顯不同。大概就有上面這種名不正言不順的例子。
楷書是南北朝至晉唐時期中國封建社會最流行的文字。在楷書出現之前，中國書法已經產生了三種風格:大篆、小篆和李殊。壹般來說，小篆之前的古文字統稱為大篆，包括甲骨文、金文和戰國時期除秦以外的六國文字。小篆是秦統壹中國後流行的壹種文字。以秦國文字為基礎，參考其他諸侯國文字。為方便書寫，將其標準化、統壹化。這是中國書法史上第壹部規範的楷書。隸書是繼小篆之後的又壹代表文字，它是以小篆為基礎的。隸書的出現是漢字的壹次偉大革命。它的意義不僅在於漢字的符號化，更重要的是改變了漢字的書寫方式和審美走向，從而為楷書書法藝術的產生奠定了基礎，為中國書法藝術的發展和繁榮進壹步開辟了廣闊的天地。
所以在秦漢時期的各種書法園林中，直接孕育了楷書(當時稱為隸書，即輔助小篆書寫更快)藝術。按照其規律，我國楷書發展史可分為四個時期:楷書萌芽期——秦漢，楷書發展期——魏晉南北朝，楷書繁榮期——隋唐五代，楷書成熟期——宋元明清。
宋宣和《書譜》:“漢初王慈中開始用隸書為楷書。”這裏的楷書其實指的是王慈忠創作的八股文，而不是今天所謂的楷書。又說:“孔子墓上，子貢植的壹株楷書樹，枝直彎不屈。”楷書的筆畫簡潔清爽，壹定要像楷書樹的枝幹。唐代楷書，像唐代國家局面的繁榮，真的是前無古人。書法風格成熟，書法家輩出。楷書方面，初唐的虞世南、歐陽詢、褚遂良、中唐的顏真卿、晚唐的柳公權，都是後人看重其楷書作品，視之為書法的典範。
古代有壹句話，學書法:“學書須從格局入手，寫字須從大字入手。漢字以燕為基礎，漢字以歐為基礎，漢字熟了，再聚為小字，以為法。”但根據多年實驗研究的結果，初學者先學習太大的字並不合適，比較適合中字母。
初唐三大書法家歐陽詢、余士南、褚遂良的楷書是最適合臨摹漢字的範本。這是壹個簡單的介紹如下:
起源於古代李的楷書，以二王體和六朝北派書風為基礎。它們結構獨特，獨具匠心，權威性強，影響力深入社會，是學書的標配。考察楷書特點，用筆剛勁有力，筆畫工整工整，結構開朗健康。他的楷書碑刻代表作有《九成宮禮泉銘》、《花都寺碑》等。
余士南楷書，飄逸靈秀，承襲了智勇禪師的遺風，是王派的嫡系。雖發源於魏晉，但其外柔內剛，沈郁氣韻壹掃魏晉書風的懦弱。他的楷書代表作是《孔廟碑》。
褚遂良的楷書以疏而強著稱。他雖是右軍始祖，卻能贏得其神韻。它的字體結構看似很奔放，卻能巧妙地調和清靜的風格，創造出前無古人的局面。《雁塔聖訓序》是其楷書中最具代表性的作品。壹般來說，寫小字和寫大字是很不壹樣的。原則上寫大字要緊密無縫，寫小字要更寬敞。也就是說:寫大字要像寫小字壹樣精確；寫小字要和寫大字壹樣局促，所以古人說“寫大字要像小字，寫小字要像大字。”在蘇東坡的散文中，有壹句話說得好，“大字難密無縫隙，小字難大方”。這些話怎麽說？因為我們平時寫大字的時候，以為自己的位置(面積)很寬，可以自由書寫，結果字體就變得松散、空洞。寫小字正好相反，因為空間太小，擔心寫不出來難免會想盡辦法縮小。往往會變成卷曲。這是很自然的心理現象，很容易打破。所以，蘇共的“有大有小難”的說法，就是基於這種表述，是經驗之談。
寫小字的重心和筆畫的協調性沒有太大區別。至於筆，略有不同。小字要圓潤、美觀、挺拔、工整；大字要雄壯厚重。寫大字用反鋒(隱鋒)，收筆用後鋒；寫小字不壹定要用銳邊，收筆要用銳邊。比如寫橫線，筆是尖的或尖的，筆是圓的；豎寫，起筆或稍停，收筆銳利；撇筆使其肥瘦:握筆使其肥瘦，同時要從左到右微微彎曲，筆觸生動而富有感情；點要尖要圓，挑要尖要尖，彎要裏外，鉤要半彎半直。筆靈活多變，不可限量。特別是整個字要用不同的筆畫寫，但是要和諧。壹行字寫得東拼西湊，卻壹直壹脈相承。如果有，自然會貫穿，看起來就像壹串珍珠項鏈。
小字是古代日常使用的必備書法。以前參加科舉考試，看卷子的人大多是先看字，再看文章。文字不好，文章再好也會受到影響。他是科舉狀元、翰林，尤其註重書法。所以每壹個秀才和翰林的小字都是精致的。壹般閱讀，他們也擅長寫小字。現在流行硬筆，很少有人用毛筆寫小字。但是用硬筆寫小字可以事半功倍。所以，想寫好硬筆，不妨找壹個好的小字，練習壹下。壹定會打牢基礎，終身受益，取之不盡。
小楷字帖眾多，傳世墨拓中，晉唐小楷名聲最為突出。通常包括魏代鐘祐的《宣帖》、王羲之的《樂毅論》、《曹娥碑》、《黃庭經》、《王獻之十三行洛神賦》、《湯種少敬的《淩飛經》。還有元趙孟頫、明王充、朱允明等小楷作品的墨跡影印，也是很好的典範。
鐘繇書法風格古樸，但傳世作品《申報表》、《推薦季表》無壹為真，多為後人傳世或臨作。欣賞好的文案，可以想象其古雅的風格。清代楷書以應劭的《框架結構九十二法》為代表，它以歐陽詢的《三十六聯字法》和李淳的《明代大字結構八十四法》為基礎，系統全面地分析了漢字結構組合的規律，並結合典型例題總結出了九十二種書寫漢字的方法。《架子結構摘要九十二法》是壹部比較完整實用的法帖，對後世書法家影響很大。不僅適合初學者學習，也適合書法愛好者參考和欣賞。九十二法對初學者理解書架結構有指導意義，是初學者的啟蒙導師。65，438+000年後，著名書法家黃自元臨摹並推廣了《架子結構總結九十二法》。清末民初達到家喻戶曉的程度，壹本書，讀書人必備的書桌，至今仍有廣泛的影響。