(2)傅雷的認真確實很認真，展現了壹個地道的傅雷。聰和阿敏那時候還是壹對小頑童。他們只想呆在客廳裏聽大人說話。傅雷嚴禁他們參加。有壹次，客廳裏有壹場熱鬧的談話，傅雷自己也在開心地笑。突然他踮著腳去開門，只見門後的哥哥和弟弟縮著脖子在笑。傅雷沖著他喊了壹聲，兩個孩子在雜亂的腳步聲中跑上樓去。梅福也趕了過來。在傅雷之前，她是第壹個罵兒子的。在兒子面前，她擋住了父親的怒火，溫柔地告誡自己。他們回來後，客廳漸漸恢復了原來的氣氛。但過了壹會兒，在笑聲中，傅雷突然又打開了門。阿聰和阿敏還是鬼頭鬼腦的坐在原地。
偷聽。這壹次，傅雷怒不可遏，梅福無法中和。聽傅雷刺耳的聲音，帶著梅父的調停和責備；壹個孩子以為他在哭，另壹個想自衛。我們誰也不敢勸，只是裝作不知道，坐著說話。傅雷回到客廳，氣得臉都綠了。梅芙抱歉地用熱茶代替了客人。坐了壹會，大家都聽天由命，感嘆:“唉，傅雷就是這樣！”"
3有人說傅雷“孤傲如雲中鶴”；傅雷不止壹次在我和鐘書面前把自己比作“墻洞裏的小老鼠”。傅雷的對比乍壹看很可笑。梅福稱傅雷為“老傅”；而且我覺得傅雷在家裏有點像老虎。他自稱“小老鼠”！但傅雷的話既不矯情，也不謙虛。我覺得他只是表達了自己的真實感受。他對所有的朋友都很真誠。但在眾多朋友中，難免有壹些人不夠朋友。傅雷曾經跟我們說，某某“朋友”昨天在他家吃飯，今天在報紙上罵了他壹頓。這種情況已經發生不止壹次了。傅雷說話的時候，雖然眼神裏有些憤怒，嘴角掛著不屑，但也不禁感嘆，人是別有用心的，世界是險惡的，他覺得自己老實得可憐，又無可奈何。他棱角分明，很容易得罪人；再加上不耐煩，就止不住往人身上沖。他知道自己並不擅長繞著世界轉，能住的“山洞”只是自己的書房；像老鼠壹樣，他只從洞裏窺視外面的世界。朋友都愛說傅雷固執，但我也看到他固執，有時候也很隨和。他有事要和鐘書商量。雖然討論激烈，但他並不固執。他的壹些朋友(包括我們兩個)批評他不讓阿聰上學，會讓孩子脫離群眾，無法適應社會。傅雷接受了別人的建議，把阿聰送到了中學。鐘書建議他應該堅持任何字帖；鐘書突然用草書來抄筆記。他也樂得學會十七貼，用草書抄寫手稿。
⑤65438—0954年在北京召開翻譯工作會議。傅雷未能出席大會，只提出了書面意見討論翻譯。討論翻譯的時候，壹定要舉例說明問題。傅雷得心應手，舉了很多謬誤的例子；他可能忘了所有的例子都有主人。這激怒了很多人，大罵傅雷狂妄。壹位老翻譯氣得淚流滿面。平心而論，把西文漢字翻譯成中文至少是壹件極其繁瑣的工作。譯者雖細心細心，但也忍不住掛個漏；譯文中的謬誤就像貓狗身上的跳蚤，很難完全捕捉到。如果傅雷壹開始就挑自己的錯誤作為引子，或者挑自己的錯誤，可能會讓人信服。如果傅雷事先和朋友商量壹下，他會考慮得更周到。那時，他和我們分開了，讀了鐘書責備他的信，為我們沈默了壹會兒，但很快就回了信。
6.傅雷的認真和他的認真壹樣，往往表現出壹個完整的、真實的傅雷。有壹次他稱贊我的翻譯。我只是偶爾翻譯了壹篇很短的短文，翻譯的並不好，所以我只是覺得傅雷壹如既往的敷衍，壹如既往的卑微。傅雷耐心地忍耐了壹分鐘，然後冷靜地攻擊說:“江洋，妳知道嗎？我的贊美不容易。”那時候我還挺像個頑童的。當我聽到校長錯誤的表揚時，我不敢笑也不敢指出他的錯誤。但我真的很感激他把壹個剛嘗試筆翻譯的人看得這麽重。而妳只有虛心，才會高估別人。
19.作者用各種方式刻畫人物。請以第二段為例進行分析。(3分)
20.第三段，還有人說傅雷“孤傲如雲中鶴”。當作者回家時，他經常和鐘書壹起學習:他像壹只老虎。然而，他自己卻把自己比作“墻洞裏的小老鼠”。聯系全文，說說為什麽會有這樣的比例。(4分)
21.江洋善於通過生活中的壹些瑣事來表現人物的性格。請逐條總結本文三段寫的東西。(3分)
22.江洋的語言安靜幽默，幹凈清晰，具有很強的表現力。請欣賞第⑤段中劃線的句子。(4分)
譯文(1)中的謬誤就像貓狗身上的跳蚤，很難完全捕捉到。
(2)所以我只是覺得傅雷壹如既往的敷衍，壹如既往的卑微。
23.請根據全文總結傅雷的性格特點。
在傅雷的信中，傅雷認為，道德是做人的根本。摘要:《傅雷的壹封信》是傅雷寫給兒子傅聰的壹封信。第壹封家書是在兒子抑郁的時候寫的，第二封家書是在兒子為自己的成功欣喜的時候寫的。這兩封家書從兩個方面表達了父親對兒子感人的愛。傅雷和傅聰不僅是生活上的朋友，也是藝術上的知己。傅雷用他深刻的教育和真摯的父愛，傾聽著千裏之外兒子的每壹次心跳，預想著兒子前進路上可能出現的各種困難，唱出了他的思念和祖國的心聲。《傅雷來信》是壹本非常特別的書。是傅雷思想的反映，甚至是傅雷壹生最重要的作品，因為《傅雷家書》是他和兒子之間的壹封信，體現了他作為父親對兒子的苦心經營。《傅雷家書》這本書充滿了父愛。也許每個父親都愛他的孩子。但傅雷在愛孩子的同時，也不忘對他進行全方位的教育，比如音樂、美術、哲學、歷史、文學甚至健康。延伸資料作者簡介:傅雷，字暖，號暖，著名文學翻譯家、文學評論家、藝術評論家。20世紀20年代初，就讀於天主教在上海創辦的徐匯公學。他因發表反對迷信和宗教的激烈言論而被學校開除。五四運動期間，他參加了街頭遊行演講。北伐時參加大同大學附中學生運動，在國民黨逮捕的威脅恐嚇下，被寡母逼離農村。1927年冬，離開上海赴法國巴黎大學文科班上課。同時專攻藝術理論和藝術評論。1931年春訪問意大利期間，在羅馬就國軍北伐的意義和與北洋軍閥的鬥爭發表演講，猛烈抨擊北洋軍閥的反動統治。留學期間，我去過瑞士、比利時、意大利等國家。1931年秋回國後，傅雷致力於法國文學的翻譯和介紹，譯著豐富，文筆流暢，文筆生動，翻譯態度嚴謹。寫作背景:傅雷在給傅聰的信中說:“給妳寫壹封長信，不是空洞的嘮叨，也不是莫名其妙的閑言碎語，而是有幾個作用。第壹，我真的把妳當對手來討論藝術和音樂；第二，我很想激發壹些年輕人的感情，讓父親獲得壹些新鮮的養分，同時我也可以間接傳播給其他年輕人；第三，通過交流鍛煉妳的不僅僅是妳的寫作，尤其是妳的思想。第四，我要時時刻刻給妳提個醒，做壹面‘忠實的鏡子’，無論在生活中，在生活細節上，在藝術修養上，在演奏姿態上。”貫穿所有家書的親情，就是讓兒子知道國家的榮辱和藝術的尊嚴，以認真的態度對待壹切，做壹個“德才兼備、人格優秀的藝術家”。
12喜歡2，441瀏覽2019-07-15
急:復習語文第25課上冊和傅雷給九年級的信。
文字孩子，恐怕我從妳身上學到的和妳從我身上學到的壹樣多。尤其是最近三年，妳給了我深刻的人生體驗。我從和妳相處的過程中學會了忍耐和升華！畢竟人是有感情的動物，偶爾流露出來並不可恥。而且，媽媽的眼淚永遠是聖潔的，是慈愛的！生活中，不愉快的時候往往占大多數。這個時候，如何解決自己內心的壓抑，是讓壓抑的情緒侵蝕自己的生活，還是以更積極的心態去面對。壹個純潔、正直、真誠、有靈魂的人，有時會遭受意想不到的磨難、侮辱、迫害，陷入似乎被別人鄙視的絕境。最終，真光不可能永遠被淹沒，但它必須得到所有人的認可，這樣它的火焰才能照耀整個世界，得到應有的尊重和愛。壹個人孤獨的時候，思想集中，感情真摯。李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等妳崇拜的大詩人是我們最喜歡的。壹切都有同感，也是壹種享受。在妳抑郁孤獨的時候，多接觸壹下我們祖國的大詩人，可以解除妳的煩惱，給妳溫暖。寫下妳的想法和用光在腦子裏做夢是很不壹樣的。寫下來需要正確精準的思考，所以用紙上自省特別深刻，我自己也印象深刻。這也證明了妳的敏感度極快。但是，世間有好有壞，有長有短。往往感覺快的人，不能沈浸的很深，不能長久。但至少妳得承認，妳不容易做到“堅定而執著”是事實。我現在特別提醒妳，希望妳時刻保持警惕，不要讓新的感情浮在感情的表面，而要仔細分析新的感情和妳原來表達的想法和情緒有什麽不同。這需要冷靜和強大的智力才能分析清楚。慢慢的，妳會養成另壹種心情去應對過去，然後妳就能想起來而不是驚心動魄，就能冷靜客觀的分析前因後果，為未來做參考，不至於重蹈覆轍。壹個人很難敢於正視現實和錯誤，理性分析，悟得透徹，才不會被回憶侵蝕...我之前在信裏跟妳提過我的感受，就是想讓妳把這件事當做妳內心的灰燼來看待，看著看著不禁感慨良多，但不要用深刻的記憶來傷害自己，而要像古戰場壹樣珍惜自己的心。理論和實踐是絕對分不開的，學習壹定要和現實生活相結合。馬克思列寧主義不是抽象的哲學，而是非常現實的具體的哲學。它不僅是社會革命的指導理論，也是人生哲學的基礎。就是普通人的學習，完全是為了學習。所以說到理論，什麽唯物主義，什麽辯證法，什麽批評與自我批評等等。，妳可以發表長篇大論。遇到實際的東西，壹坐在辦公桌前，或者去工廠房間，在農村，就會把理論全忘了...既然壹切都在變，不變的是死亡，那為什麽還要懷念過去，傷害自己，毒化眼前美好的陽光呢？.....如果妳心煩意亂，不能坐下來寫，妳能想到勉強寫點東西安慰父母嗎？壹開始是我們不情願寫，但是寫了三四頁以上，我相信妳的心會平靜下來，變得自然快樂。我想自動寫下來。告訴妳這個方法，不僅能讓妳多寫信，還能消除壹時的無聊。人總是要逼自己的，不逼是解決不了問題的。壹個人的腦子不開始寫，就不會系統。時間長了，就淡忘了。不可惜嗎？為此我經常逼妳多寫信，這也是很重要的:理性認識的訓練。我壹再要求妳把生活正常化，學會標準化。不拘小節怎麽能持久？不持久怎麽能做出成績？怎樣才能鞏固現有成果？而且對作品的理解和掌握需要長期的緩慢消化、咀嚼和吸收...壹個人太圓滑，很容易不自覺的得意忘形。這次出門，因為被稱為模聯組長，心裏時常有壹種自豪感。突然發現，我立刻壓了下去。但是這種情況已經發生不止壹次了。可見壹個人壹刻也不能放松自己的奮鬥。妳所實踐的，妳的藝術經驗和修養永遠是妳的。早壹天出現，晚壹天出現，跟真正的藝術修養沒有關系……我在外面飄了壹年，也見過很多人。總覺得對事業有激情同時又有腦子的人真的很少。不求功利，只求真理，只求進步的人，是很少見的。...特別是監管政策...其中表揚遠遠多於批評。要要求真正的民主，每個人都必須自覺地不斷鬥爭。而我們離這壹步還很遠。社會上有很多人在背後抱怨，當面不說壹句話，甚至想出壹套贊美的話。領導重視音樂不如重視體育，這點我深有感觸……國務院有個副總理主管體育，但是哪個副總理主管音樂呢？中央不明白，獲得壹個國際音樂獎比在奧運會上獲得幾個三四等獎影響大得多...在北京開莫紮特紀念音樂會的時候，某某主席，說莫紮特富有法國革命民主精神，真是莫名其妙。我們只喜歡扣帽子，鼓勵人們戴高帽子，不管帽子是否合適。雖然生活如此殘酷，但我們還是要努力過好自己的生活，給人少壹些痛苦，多壹些快樂。說到底，我還是抱著“寧天的仆人擔我，我擔世界的心”的願望。我們幾個朋友每兩周聚壹次，壹個小學術會做個演講，然後喝茶，聊聊時局，交流消息。那時候是我們最抑郁的時期，但我們並沒有抑郁，而是給壹個朋友創造了壹個健康的小世界，讓他躲壹躲。作協批評爸爸會30次，前後做了三次檢討。最後壹次，說是進步。爸爸說他以前看人家好的地方，特別是對有實力的老朋友。他直到50歲才知道人沒那麽簡單。老朋友會背叛朋友，隨意提建議，甚至造謠，甚至反咬壹口。我知道妳的個性，我能想象妳的環境。妳總是很有同情心，即使不主動，也難免會為自己的虛榮心感到驕傲。這是人之常情，尤其是對藝人來說，所以妳更需要提高警惕……如果妳想找到壹個永久的伴侶，妳壹定要更理性的思考，否則妳會被感情欺騙！壹結婚，愛人的眼光就變了，妳自己都不會相信。如果妳沒有提前想到這壹點，妳的內心會帶來無盡的痛苦。在情緒激動時期，妳不僅會耳背、語無倫次、看不清對方，還會不自覺地只表現好的方面，隱藏自己的缺點，保持冷靜。還有壹個好處，就是妳不會為了談戀愛而疏忽了自己的事業，或者影響了自己的作業，或者浪費了自己的時間或者損害了自己的健康，或者遇到或大或小的波折擾亂了自己的心情。所謂的冷靜，不僅僅是表面的動作，尤其是心與心壹定要做到，其次，人是最復雜的動物，觀察壹定不能簡單化，而要耐心細致深入，經過相當長的時間，在各種場合。...問題不是找壹個沒有缺點的伴侶，而是找壹個能認識到對方的缺點，互相承認，願意逐漸改變，同時又能包容對方的伴侶。總之，凡事不能急，越重要越冷靜，越安詳，越久越近，越客觀！感情沖到巔峰的時候很容易無助。任何事情的巔峰(或高潮)都只能持續很短的時間，而長久的友誼卻很難長久。除了他們的優點和缺點，他們的性格和脾氣是相投的重要因素，軟硬的差異應該是可以互相適應的。所謂經得起考驗，是指大量有形的批評和自我批評(對別人壹舉壹動的反應就是無形的批評)。根據我的經驗，雅俗往往是先天的，後天的轉化很少能把低的提升到高的。所以在溝通過程中，要註意對方是否有比自己更好的地方，有助於我以後的進步，不會讓我反過來退縮。交朋友期間，盡量少送禮物，少花錢。壹方面表明妳的愛情觀，對物質關系的牽扯不大；另壹方面，也是對彼此的考驗。不要對妳的終身伴侶太苛刻，就像生活中的壹切壹樣。我覺得最重要的是天性善良，性情溫和，思想開放。對方把妳當成她的全世界，這很危險，但也很可貴！既然妳發現了，就慢慢喚醒她。妳最好含沙射影而不是直接指出來，讓她覺得這是維護她的人格獨立，拓展她的世界觀。無論男女，只有把興趣集中在事業、學習、藝術上，努力拋開小我，才能快樂，才能有活著的感覺。可見，只有冷靜、含蓄、溫柔的感情才能持久。另壹層意思是，情侶之間完全是知己知彼的關系，也就是我們所說的終身伴侶。雙方在結婚前能深刻理解這壹點，會為以後補上最可靠的基礎，避免很多不必要的誤會和痛苦。人在宇宙中是無足輕重的，但對其他人來說，他們是神秘而獨特的，所以要徹底了解壹個人是相當困難的，而且由於種族、宗教、文化和政治背景的差異，更是難上加難。只有通過透徹的理解，充分的包容，不斷的隱忍，真摯的感情，壹致的人生觀，崇高的理想信念，壹對情侶才能在人生的旅途中安然度過各種風浪，或者是琴瑟和諧的終身伴侶。只有當不同種族的藝術家能夠註入壹些新的血液而不損害壹種特殊藝術的完整性時，世界的文化才能變得更豐富、更完整和更輝煌。人需要時不時跳出自己的思維，才能有新的感受，新的看法，更正確的自我批評。同時，我也認為對表演者來說，過多地沈浸在音樂中，過多地工作可能是有害的。追求完美的意識過於強烈和明確，會造成緊張和疲勞。反而阻礙了原本的成果。不妨減少壹些工作，增加壹些冥想。不妨去郊外的森林裏走走，或者去博物館欣賞名畫，從造型藝術中尋求寧靜與休閑。朋友對我們的幫助、關心和愛，不壹定是物質上的，往往需要寫壹封信，讓他們開心，覺得生活充滿溫暖。先做人，再做藝術家，再做音樂家，最後做鋼琴家。但如果說藝術家是最美的花，生活就是花草樹木，生活的物質壹面未必不如精神和壹面重要和適口，對壹個藝術家來說尤其如此。關註社會問題和人間疾苦，哀悼人類社會的醜惡，是豁達的行為。因此，壹個敏感的年輕人對人類命運的不公和悲慘感到憤慨是很自然的，但為此感到不快是不可取的，也是不必要的。我認為敦煌壁畫代表了真正的中國繪畫精神。除了壹些明顯受印度藝術影響的畫作，那些描繪日常生活片段的畫作真的是不同凡響。他們創作巧妙，觀察精神細致，技法大膽精煉。這些畫是由幾代不知名的畫家創作的。我經常和媽媽無話不談，表達對生活和藝術的各種想法，經常讓我不自覺的整理自己自私的想法。可見，很多終身伴侶的互助是完全無意識的。我相信，如果不是基督教思想統治了兩個民族13400年，現代歐洲人的精神狀態絕不會如此復雜。即使很復雜，也是另壹種性質。在我們的頭腦中，生死感從來沒有極度渴望敬仰天堂，也從來沒有害怕永遠墜入地獄。所以我們的誤傷只是因為生物本能，而不是頭腦發熱制造的大量極樂和極端可能性。中國大部分民族是和平的，冷漠的，淳樸的，比西方人更容易滿足。我們的民族本來就崇尚智慧，中國人的理想是追求智慧而不是信仰。他也有很強的助人原則。即使是他的密友也拒絕接受任何不正當的使用。任何壹個真正有困難但被用於正當目的的人，都願意幫助陌生人。我不爭利，但也不想被剝削。在這種情況下我忍不住要爭辯。這就是我和妳的區別，但妳也知道，我現在還在為壹個理由而戰，不是為了錢，是為了壹口氣，不是為了利益。我知道，東西方的差距，只有英雄，少數有著新奇理解和敏銳深刻感受的人才能理解。如果東方的智慧/睿智/超然能夠與西方的活力/熱情/無畏精神融合，人類或許會看到另壹種新文化的出現。真的是很奇怪的動物。等它文明了，就這麽文明了。當它如此高貴而野蠻的時候，它與野獸無異，甚至更加殘忍。在家裏，我們把壹切都收拾得井井有條，而妳還年輕。這些東西很難付諸實踐，很難堅持下去。可見，養成良好的習慣，加強意誌力，總是壹件好事，日積月累，受益無窮。有多少藝人中年以後走下坡路，他們真的願意嗎？大部分都是為了家庭而被拖累的，完全是在不知不覺中被拖累的。壹場成功的婚姻不公對當事人來說是莫大的幸福，溫暖的時光和無盡的詩意壹直在閃耀，浸潤著雙方的家庭。最近經常想到人在宇宙和星雲世界裏是多麽的微不足道，所以覺得人冒充萬物之靈，真的很可笑。欣賞前人的事跡，看到人類的偉大創造，才不會對現狀悲觀，才能激勵自己，盡力在現世留下令人愉悅的成就。常常在月光下，我獨自漫步在林中的水邊，呼吸著濃郁的青草和泥土的氣息，或放松自己的壓抑，或沈思。過多的室內生活和學習生活只是造成了現代知識分子的神經質和病態，但妳不能否認，那種蒼涼、曠達、寧靜的境界只是從自然中獲得的吧？年輕的民族生命力當然是旺盛的，幼稚的氣質和脾氣接觸不多就覺得天真可愛，與恐懼相處就會不堪。可以孤註壹擲，只問當下，從不考慮是否值得冒險...視生命如鴻毛，並不難。這類人很強，可以創業，可以創新，但是缺乏智慧，難以堅持，不容易成功，過於自信，不流於驕傲，來得太容易，幼稚自大。批評往往會變成垃圾。壹個才華橫溢、嚴肅認真、盡職盡責、見解深刻的批評家，所以他遠不如壹個真正的藝術家...兒子抑郁時寫的第壹封家書，鼓勵他面對情感創傷，學會泰然處之；第二封信，寫在兒子取得巨大成功，被鮮花和掌聲包圍的時候，鼓勵他保持謙遜，不怕孤獨，敢於攀登藝術境界。前者如和風細雨，令人欣慰；後者充滿喜悅和激情。前者強調理性，後者充滿情感。但是，貫穿兩封信的主旨是要求兒子做壹個堅強的人。無論經歷過怎樣的風風雨雨和矛盾孤獨，都要保持對藝術的不懈追求和對生活的童心。在第壹封信的開頭，傅雷首先安慰兒子:不要擔心父母會因為知道孩子的精神抑郁而心煩或不安。而且孩子在家裏向父母訴苦，書信發泄，也是合理的。然後我跟兒子說，人生壹定充滿了情感的起伏，只有平庸超脫的人才不會起起伏伏。那麽，我們應該如何面對情緒的起伏？首先，我們要冷靜對待這壹切，盡量保持心理平衡，以免受傷。“只要高潮沒讓妳緊張，低潮沒讓妳頹廢，就沒事。”他還用“陽光太強，會把谷物烤焦；“雨水太多會淹死莊稼”的比喻說明了控制情緒的必要性。其次，“慢慢地”“養成另壹種心情來處理過去”，即冷靜客觀地分析前因後果，吸取教訓，吸取教訓，以供借鑒。“只有敢於正視現實，正視錯誤，用理性分析，透徹理解，才不會被回憶侵蝕”，從而變得越來越強大。對於感情的創造，要“視其為靈魂的灰燼”，“視其為古戰場”。掛在古戰場上，火光硝煙散盡，只留下殘垣斷壁，金戈鐵馬，血肉搏殺掩埋在歲月黃沙中。此時，即使是經歷過戰鬥的人，盡管有千百種感受，也不會再像當初那樣無助和絕望。這個比喻真正表達了所有“經歷過的人”回首往事的感受——蒼涼而平靜，壓抑而超然。第二封信源於傅聰在演唱會上的功勛表現。孩子的成功永遠是父母最大的幸福和驕傲，但和其他父母不同的是，傅雷的幸福和激動還來自於藝術的成功和祖國的榮耀。“世界上最高最純粹的快樂就是欣賞藝術”，“我們也快樂，因為妳為我們的祖國帶來了榮譽！又有多少人能因為妳能借音樂而笑得開心！”作為父親，傅雷毫無保留地向兒子表達了他的異常激動:“我們真的要跳出來了！”“如果妳是壹個普通的家長，也許就這些了，而傅雷的偉大在於，他借助自己的成功，給了兒子更多的藝術磨礪，讓他看到了更高的人生境界。他首先表揚了兒子:“再多的過分奉承和贊美也沒有讓妳失去自知之明，名人的掌聲、擁抱和贊美也沒有減少妳對藝術的謙卑！而這是“實力的最好證明”。“如果最後壹封信是讓兒子在抑郁的時候保持堅強，那麽這裏的成功就是“沒有被勝利沖昏頭腦”，這是堅強的表現。只有堅強，才能永遠不害怕孤獨。傅雷對“堅強”含義的理解，充滿了生命的感覺，非常耐人尋味。“強”的最高境界是保持壹顆純粹的“童心”。因為“壹個赤裸的孩子不知道孤獨。“寂寞了就創造壹個世界，創造很多精神上的朋友！”可以說人生已經到了巔峰！接下來，傅雷天馬行空的思想從藝術飛到了中國的“黎明”。從傅聰流暢的演奏風格中，他想到了克裏斯托弗，然後想到了新中國的“復旦”，想到了綿延不絕的中華文明。他激勵他的兒子，壹個在這樣壹條偉大的文明之河中成長起來的藝術家，“激情地表演鬥牛”，洋溢著對新中國的熱情和對中國文化的信心。在信的最後，傅雷再次回到了情緒的“矛盾與快樂”問題。在第壹封信中，他曾說，人生必定充滿情感的起伏，只有平庸超脫的人才不會起起伏伏；這壹次，他強調“矛盾是生命力的證明”。從而鼓勵我們的兒子勇敢面對各種矛盾，在不斷解決矛盾的過程中做到“完美”，讓“完美”的地平線永遠激勵我們前進。(2)問題研究1。如何完整深刻地理解“堅強”？這是本文的壹個難點，也是貫穿兩封信的內在精神。傅雷對兒子說:“只要妳堅強，我壹輩子都放心！”可見，實力對人生的意義重大。堅強有兩個方面。壹種是“不怕失敗、挫折、打擊——無論是人事、生活、技術還是學習——打擊”，“甚至不孤獨”(見第二封信)，以及“敢於正視現實，正視錯誤，運用理性分析，透徹理解，不被回憶所侵蝕”；對於情感創傷，我們應該“把它看作是靈魂的灰燼”(見第壹封信)。二是“不要被勝利沖昏頭腦”，始終保持“對藝術的謙遜”，這兩個方面綜合起來，通俗點說就是“勝不驕，敗不餒”，即淡泊屈辱，坦然得失。在第壹封信裏，我說“我的心態相當平衡，所以我不會受傷”，“太高潮讓妳緊張，太低潮讓妳頹廢”；第二封信說我們不怕矛盾，我們相信“矛盾是生命力的證據”。事實也是如此。但“堅定”的最高境界，可以說在於保持壹顆“赤子之心”。“裸體是不知道孤獨的。壹個孤獨的男孩會創造壹個世界，壹個朋友會創造很多顆心。壹個純潔的男孩，能保持本心，無懼孤獨，是人性中最寶貴的無敵力量。”2.如何理解「童心」和「孤獨」？傅雷說:“壹個赤裸的孩子，就是不知道孤獨。孤獨會創造壹個世界，創造很多精神上的朋友。當代哲學家周說，孤獨、沈默、無聊是三種不同的境界，分別屬於精神層面、情感層面和事務層面。只有內心世界豐富的人，對精神和靈魂有執著追求的人，對世界充滿愛的人，才能體會到真正的孤獨；孤獨源於愛...傅雷對孤獨的理解和對和諧的理解是不壹樣的。傅雷認為:“動人的藝術表現壹定來自心靈的純凈！如果妳不純潔如鏡，怎麽能感受到前輩的心？怎麽才能打動觀眾的心？“正是因為純潔的心靈是最