妳壹腳踩在路邊的小花上，它卻在那腳跟上留下了香。這就是寬恕。第壹次看到這麽有意義又有詩意的句子，被深深打動了。原來原諒的詮釋可以這麽美好感人。
上帝的創造，多麽雄偉，賦予生命的同時，也賦予了壹顆寬恕寬容的心，就像那壹朵小花，從不拿別人的缺點來懲罰自己。人生的運氣永遠不會壹帆風順，總會有各種不期而遇，坎坷時沒有頹廢，泥濘時沒有非議。隨時隨地都抱著壹顆寬容、包容的心，隨時隨地都能得到幸福。
壹位名廚曾經有句名言:在這個世界上，無論妳怎麽努力，都不可能滿足所有人的胃口。做飯是這樣，做人也是這樣。站在妳自己的立場上，別人不壹定都合妳的意，但是站在別人的立場上，妳怎麽能合所有人的意呢？這樣看來，做人應該是寬容的，包容的。難怪孔子說:“己所不欲，勿施於人。”他所說的是寬恕。
古人雲，墻倒眾人立，無欲則剛，有容乃大。我們說，壹個懂得原諒的人，壹定擁有廣闊的天地；壹個懂得寬恕的人，壹定精神飽滿；壹個懂得原諒的人，壹定要有壹顆純凈的心；壹個懂得原諒的人，壹定有壹個美麗的靈魂。
原諒
當壹只腳踩在紫羅蘭的花瓣上時，那只腳上留下了芳香。這就是寬恕。壹個精神病人闖進醫生家，在花樣年華開槍打死了自己的三個女兒；他還是治好了那個精神病人。這也是寬恕。原諒別人對我們來說不難，但也不容易。關鍵是頭腦如何選擇。當壹個人選擇了仇恨，他的余生將在黑暗中度過；如果壹個人選擇寬恕，那麽他就能讓陽光普照大地。古語有雲:“知錯能改就好。”既然如此，為什麽我們不能原諒壹個人的無心之失呢？當我們的心為自己選擇了寬恕，我們就獲得了應有的自由。因為我們放下了仇恨的包袱，所以我們可以給我們的朋友或敵人壹個甜蜜的微笑。佛教和道教中經常強調命運。蕓蕓眾生中，兩個人能相遇相知，就是緣分。當妳們因為仇恨而相識的時候，不可否認的是，妳們心裏已經記住了對方的名字。如果妳整天壹門心思想著如何報復對方，內心極度壓抑，不妨放下仇恨，原諒對方。也許吧，這樣妳就可以多壹個可以傾訴的好朋友了。每個人都需要壹個朋友，多壹份原諒可以讓我們多壹個朋友。美國前總統林肯童年時在雜貨店工作。有壹次，因為客戶的錢被前壹個客戶拿走了，客戶和林肯發生了爭執。雜貨店的老板為此解雇了林肯。老板說:“我必須解雇妳，因為妳讓顧客對我們店的服務不滿意，所以我們會失去很多生意。我們應該學會原諒顧客的錯誤。顧客是我們的上帝。許多年後，林肯成為了總統。成為總統後，林肯說:“我應該感謝雜貨店的老板，他讓我明白寬恕是多麽重要。“學會原諒別人，就是學會善待自己。仇恨只能讓我們的心永遠處於黑暗之中；另壹方面，寬恕能讓我們的心變得自由自在。原諒別人可以讓生活更輕松，更快樂。原諒別人可以讓我們交更多的朋友。原諒他人意味著解放自己，恢復心靈的純凈平和。
2.以“寬容”為中心的寬容小議有壹則寓言，講的是兩匹馬走在壹起。壹只咬了另壹只的脖子，但被咬的那只主動安慰了因為咬了自己而羞愧不安的馬。
故事雖小，卻揭示了天地間動人的性格，那就是包容。在寓言中，動物的寬容是以德報怨，而在佛教中，彌勒佛的寬容是“胃可容天下”。如何理解我們現實生活中的寬容？其實包容是壹種境界。
寬容如水。平時的“包容”，就是原諒別人壹時的過錯，不斤斤計較，不怨天尤人，友好地做壹個大度的人。
寬容如水，遇到矛盾往往比過度報復更有效。它就像壹股清泉，慢慢抹去對方暫時的敵意，讓人冷靜下來，從而看清事情的本來原因。
同時，我也看清了自己。寓言中被咬的馬理性的選擇了寬容，最後兩人和好了。
試想壹下，如果是針鋒相對，以同樣的方式回擊對方，除了兩敗俱傷，破釜沈舟，還能帶來什麽？所以可以說，傳說中的國馬其實是很有智慧的。其智慧在於“以德報怨”。
寬容如火。因為更高層次的包容，不僅意味著不計較個人得失，還意味著用妳的愛和真誠去溫暖別人的心。
難得淡定如水；雪中送炭的氣度更可貴，更動人。從寓言中，我們可以看到，犯錯誤的馬已經意識到自己的荒謬，並感到羞恥。這個時候，被咬的馬所體現的包容和安慰，就像壹團火焰，明亮而溫暖。
包容不僅能融化彼此的冰凍，還能把愛的熱量輻射到彼此的心裏。在那個被壹些人詬病為“唯物主義”的時代，自下而上空間萎縮的人缺少的不是兩馬之間的包容。選擇了包容，就選擇了理解和溫暖，也就選擇了生命的廣闊。
寬容是詩。寬容是壹首生活的詩。
最高的寬容不僅僅表現在對日常生活中某壹事件的處理上，而是升華為對宇宙的壹種胸懷，對生命的壹種詩意的寬容。寬容的意義並不局限於人們的理解和關懷，而是內心對天地間壹切生命的慷慨和博愛。
傳說中的馬是達不到這種境界的，但這種境界對於人類來說又是如此的真實而深刻。為生活的平淡和不幸擔憂的人，請選擇寬容。
這絲毫不損害妳的尊嚴，反而幫助人們在人生的長河中跨越平庸。有了寬容的思想境界，才能明白人生的真諦，寬容也是壹種生活的藝術。
當然，寬容與“嚴以律己，寬以待人”並不矛盾。輕易原諒自己不是寬容，是懦弱。
“全面待人”首先要看對象。寬容不珍惜寬容的人，這是濫情；對不值得寬容的人寬容，就是寬容；容忍不可饒恕、不道德的人，是放縱。
所以，寬容本身也是壹種人生的學問。在我們的人生道路上，絕不是兩匹馬那麽簡單的事情。
生活常常是復雜的，也常常是乏味的。正因為包容如水，紛繁的事物經過過濾才變得純凈；正是因為寬容如火，所以平淡通過煆燒變得越來越分明；正是因為這種詩意的包容，生命才被賦予了藝術和永恒。
寬容，這是中華民族傳統美德中的兩個熱詞，這是世界上空的明月。曾經偷東西的爺爺因為菜園子主人的寬容改過自新，成了鄰裏有口皆碑的人。這讓我想起了壹句老話:“如何報恩？”直接投訴，以德報怨。"
給人壹輪明月，照亮了別人灰暗的人生，沐浴在寬容博大的愛中的人，壹定會回報壹輪明月。明月高照，照亮了全世界的廣闊天空。
明月照誰家廟，和尚看得見賊臉。這個人既害怕又羞愧，等待著批評和懲罰...然而，他等待的不是烏雲，而是清朗的月亮！“天冷，讓他穿上！”和尚的嘴角是寬容的微笑。他給小偷披上壹件衣服，就像把溫暖的月光包裹在小偷冰冷萎縮的身體上。
壹輪明月給了小偷，和尚來了。第二天早上，我打開門，禮服疊得整整齊齊，靜靜地等在門口，像壹輪明月，壹輪歸來的明月。
聞到了嗎？是寬容的清新芬芳。皎潔的月亮在天空中移動，在壹個牧師的小屋裏投下美麗的影像。
在那裏，有壹個被世人稱頌的冉阿讓。妳還記得冉阿讓嗎，壹個生活在悲慘世界的小人物，曾經因為偷面包而入獄，出獄後仍不願悔改。
那麽是什麽造就了勇敢無私的冉阿讓呢？是神父，以寬容為準則的神父！在壹個短暫的夜晚，面對著幾乎偷走了自己幸福自足生活的冉阿讓，神父舉起壹對燭臺:“我也送給妳！””淚水從冉阿讓的眼裏湧出，映著燭臺上微弱的燈光，洗滌著冉阿讓的心。燭臺上的光像月亮壹樣溫柔，承載著神父的仁慈，照亮了冉阿讓光明遠大的未來。
妳看到了嗎？那是壹張寬容而慈愛的臉。明月劃過歷史的石碑，映出壹個偉大的名字——唐太宗。
大堂繁華，貞觀之治，太宗之治，天下太平。“以人為鏡，可以知得失。”唐太宗在李容忍了壹個謀士，壹個曾與仇人作戰的謀士，壹個多次在朝廷上反駁他、責罵他的諫官，還有壹個，給和世人送去了壹輪明月，於是回到了他的心裏，世人也回到了他的心裏。明月高照盛唐，銘記在千古的豐碑上，壹直照耀至今。
妳聽到了嗎？那是寬容的和風。寬容是明月！清新明亮的月亮，寬廣慈愛的月亮，溫柔圓月！傳承寬容這壹傳統美德，讓我們攜起手來，托起壹輪明月，高照天際，照亮人間。
3.關於“恕”和“己所不欲，勿施於人”，孔子說:“己所不欲，勿施於人。”這是壹句多麽偉大的話啊！！！！意思是:不要把自己不願意做的事情強加給別人。
孔子強調的是人要寬恕他人，提倡“寬恕”的原則。只有這樣，人性才能得以彰顯。它出自《論語·衛靈公》。整句是:“子貢問，‘誰有壹句話，能做壹輩子？’孔子說:‘我原諒妳。己所不欲，勿施於人這句話表達了孔子教育我們在處理人際交往時要有寬廣的胸懷。別人不願意做的事，怎麽可能願意去做？把自己討厭的事情推給別人，不僅會破壞和別人的關系，還會讓事情陷入僵局，失控。
人與人之間的交往，確實應該堅持這個原則，這是尊重他人，平等待人的體現。人不僅要重視自己，也要尊重別人。才能獲得別人的尊重。人是平等的。“己所不欲，勿施於人。”是儒家的偉大思想，是中華民族牢不可破的信條，但在現實生活中，又有多少人做到呢？大多數人都是以自我為中心，只考慮自己的感受，而忽略了別人。
對於壹個命題，要綜合分析。“己所不欲，勿施於人”無法有效引入“己所不欲，勿施於人”。“己所不欲，勿施於人”是“己所不欲，勿施於人”命題的否定命題，否定命題不壹定成立。自己不想要的東西，只是不能強加給別人，但如果對方想要，就不屬於“給予”的範圍。自己想要的，別人不壹定想要，所以不能強加給別人。
壹般來說，無論妳是否“隨心所欲”，妳都不能“給予”妳強加於他人的東西。妳給別人的東西，標準只有壹個，就是他們願不願意，我們不能按照我們的標準強加給別人。
4.讀了《心直口快的劉公權》這壹課，印象深刻，讓我看到了唐代大書法家和清官的高大形象。
文中描述了劉公權勸諫皇帝的兩件事:壹是通過談論書法的秘密，勸穆宗以“正心”治國，法紀清廉；二是通過談帝服，勸文宗正確用人，賞罰肌管。這兩件事說明劉公權確實是個了不起的人物，說明他確實是個清官。他不僅能寫壹手好字，而且思想品德也很好。他能想到人民和國家。他以自己親近皇帝的優勢巧妙地為兩位皇帝出謀劃策，說出了壹句對國家有利的大實話，從而使國家強大起來，他得到了重用。
他用心練出來的“柳骨”是不朽的，他那種誠實的、敢於用心對皇帝說話的精神是最珍貴的。劉公權不畏強權，不畏鐵腕，直言不諱的行動非常感人，是世人學習的榜樣。
在我們幼小的心靈深處有著巨大的震撼和影響。我們正處於長身體、長身體知識的時期，要以他為榜樣，從小做壹個正直的人。不僅要練字，看書，做作業，字跡要寫得公道，作業要完成得好，還要養成良好的思想品德，老老實實，說真話，做老實事，走正道，不做損人利己的事，不做低級趣味的事；要樹立遠大理想，堅持誠實守信，遵守學校紀律，尊敬師長，團結同學，敢於同不良行為作鬥爭；在家聽父母教育，好好學習，天天向上，做壹個懂文明懂禮貌的好學生，讓老師滿意，讓父母放心，做壹個正直的人。
5.800字的隨筆，重點是承載，美好，承載生活。
梅花之所以動人，是因為它經受了霜雪的洗禮；蝴蝶之所以美麗，是因為它經歷了羽化的艱辛；黎明是令人向往的，因為它經歷了漫長的黑暗。我們的生活是美麗的，因為它承載著沈重的負擔。多麽美好的生活啊！
如果苦難是壹種財富，那麽洪戰輝是富有的。他用孩子瘦弱的肩膀撐起搖搖欲墜的家，用男孩笨拙的雙手托起挨餓的妹妹。我們不知道他經歷了多少苦難。我們只知道他像壹只蝸牛，背著家，負重前行。他的生活因為負重而美好。
如果眼淚是壹種財富，那麽叢飛是富有的。在過去的壹年裏，他讓我們淚流滿面。壹個藝術家，壹個誌願者，憑著自己的良心，承擔起了幫助山區孩子的責任，這本來不屬於他。他用歌換書，用愛建教室。他的肩膀承載著183孩子的未來，很沈重。但即使在死神拜訪他的時候，他也沒有卸下包袱。這種負重的生活為我們展開了壹堆人性的光輝。多麽美好的生活啊！
如果責任是壹種財富，那麽李就是的財富。作為最後壹個赤腳醫生，她像春燕壹樣飛進苗寨，築巢生根。她背著藥箱，在田裏行醫。這個簡單的女人承擔了十裏八鄉的健康。她責任重大，負擔沈重。簡單的醫療設施對她來說並不難，財政赤字也嚇不倒她。但面對無法治愈的生命，她流下了神聖的眼淚。被中國頒發給她的獲獎感言感動，有這樣壹句話:“她不是天使，她是照亮苗鄉的月亮。”是啊！這個背負著如此沈重責任的生命，就像月亮壹樣神聖。
人生的意義不在於妳擁有的財富，擁有的權力，而在於有多少人需要妳。、叢飛和李的生活是美好的，因為他們的肩上承載著別人的希望、未來和健康。他們正在搬運重物。
適當的為我們的人生承擔壹點重量，並將其發揚光大，這樣我們的人生才會更有韌性，即使不偉大，也必然更接近偉大；如果它不是永恒的，它壹定屬於永恒。讓我們壹起來唱壹首贊歌:美好的，負重的生活。
6.以“己所不欲，勿施於人”為題，寫壹篇700字的作文。
魯迅在《阿q正傳》中塑造了壹個“樂觀”的阿q形象，他的“樂觀”就是把自己的痛苦建立在別人身上，欺軟怕硬。我們現實社會不就是這樣嗎？這個社會現在需要的是“己所不欲，勿施於人”的美德，而不是“阿q”的精神。我們要學會“己所不欲，勿施於人”，才能讓社會更加和諧，人與人之間更加友好，社會才會進步！
己所不欲，勿施於人，這是提升自己精神境界的良藥。某省某重點中學的壹名高三學生，因疑似豬流感，本應停學，但他的父母卻不願意讓他的孩子停學，理由是他也被別人傳染了。多麽不負責任的言論！我把孩子的病歸咎於別人。為了不讓我的孩子上課，要牽連多少學生？中國的傳統美德，儒家經典，個人修養在這壹刻都到哪裏去了？如果這個孩子感染了更多的人，整個年級會因此停課嗎？這位家長的行為也反映了我們的很多社會問題。我們只考慮個人利益，忽略整體。如果每個人都知道自己不希望別人對自己做什麽，是不是每個人的精神層面都會得到提升？
己所不欲，勿施於人，這是促進社會和諧發展的壹招。福建南平人鄭民生為了發泄對社會的不滿，制造了9名小學生死亡4人受傷的震驚事件。追根溯源，不就是因為別人把怨氣撒在他身上，他也撒在別人身上嗎？社會需要人與人之間的和諧與寬容。俗話說“退壹步海闊天空”。社會需要和諧才能進步，國家需要社會和諧才能穩步前進。己所不欲，勿施於人，這是前提和保證。
己所不欲，勿施於人。是有原則的寬容而不是無原則的寬容和懦弱。
有些人欺軟怕硬，我們不必忍耐。我們應該用好話來說服對方。在我們的交往中，要學會有原則，有耐心，不迷失自我。只有這樣，人們才能平等，社會才能和諧進步。
己所不欲，勿施於人從春秋時代到當代，道理大家都懂，但真正做到的人很少。如果我們真的做到了自己不希望別人做的事情，我們就提高了自己的個人修養，提高了自己的精神境界，這樣社會才能和諧發展進步，大家才能幸福的生活！
記住:三思而後行，己所不欲，勿施於人。
7.寫壹篇850字的關於寬容的作文。
我們每個人都不是孤立的，我們都是來自社會和家庭的人，我們都在社會和家庭中扮演著不同的角色，與不同的人打交道。但是，每個人興趣不同，性格不同，觀點不同，習慣和習慣不同。撞見之後，可能會讓我們不舒服，也可能會損害和傷害我們。我們應該如何處理這些問題？
也許妳覺得應該是“以牙還牙”，也許妳覺得應該是“寧叫天下人負，不叫天下人負”，也許妳覺得應該是“人不攻我不攻，人攻我攻”，也許妳認同“我敬人壹尺，我敬人壹丈”。但古人認為“寬容”能更好地處理這種關系，使人和諧相處。
包容是壹種智慧和胸懷，包容是壹種風度和境界。原諒就是原諒，寬容就是原諒。寬容是對“己所不欲，勿施於人”的理解；寬容是“人非聖賢，孰能無過”、“人非聖賢，孰能無過”的胸懷；寬容是“穿越劫兄弟在場，相逢壹笑泯恩仇”的深刻和深刻；包容是“我要做人，我要做人”的同理心。
寬容不會狹隘，寬容不會嫉妒，寬容不會仇恨。
我記得三英尺巷的壹個故事:
壹個在北京當大官的人從家裏寫信說，和鄰居家鬧矛盾，占了他的宅基地。這位官員寫了壹本書來回答:
千裏修書是壹堵墻，
讓他三尺有什麽壞處？
萬裏長城今天仍然存在。
我沒有看到秦始皇。
家裏人看了信，覺得有道理，後退三步放棄了。鄰居們看到後，覺得很慚愧，退了三尺。於是矛盾消失了，於是路出來了，三尺巷的故事流傳了幾百年。而這個故事背後歌頌的是包容。
家有包容，便是家，事事順遂；社會有了包容，國家才會繁榮，人民才會平安。
但是，寬容不是無原則的退讓，也不是懦弱的通奸，更不是和諧的“和事佬”。寬容是壹種修養，更是壹種智慧。寬容是大局，寬容是大局第壹，寬容是面向未來，寬容是利益寬容。
寬容是在壹本無私的書裏，寬容是在壹段公正體面的歷史裏，寬容是妳對競爭對手的援手，寬容是妳道歉的微笑，寬容是妳對壹些無心傷害的漠視，寬容是妳對別人成功的祝福。
寬容，“以己恕人”，才會有“和為貴”的境界和現實。
在寬容成為壹種智慧之後，偷懶幫別人爆款才是無憂無慮的美德。包容化解矛盾，包容帶來和諧。
2065438+2003年3月24日