1，時不時的學習壹下不是嗎？(《論語十篇》)說(yuè):通“悅”，樂。
2.妳侄女知道什麽？.....也是已知的。(十論語)
女:傳“妳”，妳。知道:要“聰明”，要聰明。
3、扁鵲看著桓侯，走開了。(扁鵲看到蔡桓公)也是:轉，轉，轉。
4、胃裏，火觸手可及。(《扁鵲遇上蔡桓公》)齊:通“庸”。
5，熊裏的肉都吃光了，只剩骨頭了。(《狼》)停:傳“只”。
6.白晝消逝。(《楊樂·子妻》)死:通“無”。
河曲知錯而死。(《愚公·憶山》)死:通“無”。
7.棄而不用，無異於昏庸平庸。(“用於學習”)屏幕:通過“停止”。
8、鏡帖是黃色的。.....火伴們都很忙。(《木蘭詩》)帖:傳“帖”。火:傳“幫”。
9、沒有別人，但是手很熟悉。(蔔友翁)爾:通“爾”相當於“剛”。
10，穿越，穿越，開始壹片海鷗蒼鷺的海灘。(《如夢》李清照)爭議:傳“如何”。
11，路轉西頭。(《西江月》辛棄疾)見，傳“今”。
外面只能看到美...(《馬碩》)見:傳“今”。
妳是什麽時候突然看到這個房子的？(《茅屋被秋風吹破》)見:傳“今”。
12，滿滿的沈默，沒人敢哇。(口腔醫學)坐:通“座”。
13，日本阪中永煥向城中百姓致敬。(《商·鐘勇》)拉:“爬”，又拉又引。
14，寒暑易慶，始則反。(《愚公藝山》)反:傳“歸”。
15，對不起，妳不喜歡。(《愚公·藝山》)慧:知“慧”則巧。
16，壹個是逆東，壹個是永南。(《愚公藝山》)措:傳《辦法》，置之。
17，問運河這麽清楚。(《讀書隨想》)然後:傳“何處”，如何。
18，兩岸連山，什麽都不缺。(《三峽》)闕:通“乏”。
19，擡頭挺胸，項強。(《閑情逸致》)強:“硬”，硬。
20.如果不好意思，就從大門進。(《晏子兩個故事》)陶:引路人，引路人。
21，那些綁定的呢？(《晏子二記》)我:傳“他”。
22、聖人不是他是什麽。(《晏子的兩個故事》)Xi:我在開玩笑。
23、飾以玫瑰，系列以玉。(《買禮物還珍珠》)系列:通過“逮捕”，連接。
24.為什麽這不是壹件幸事？(《塞翁失馬焉知非福》)忽:傳“托”。
25, ...太陽黑子在9英裏之外。(《公損》)距離:傳“拒”，擋。
26日，公眾輸掉了比賽，並表示...(《公輸》):過了“彎”，印象深刻。
27.這條船的長度大約是八分。(《核船的故事》)有:童《遊》。
28.把妳的左手靠在木頭上。(《核船》)平衡:通“橫”。
困在心裏，被煩惱平衡。(《生於憂患，死於安樂》)恒:通“橫”，梗塞，此處意為不暢。
29.廬山王壹書，刻於遠方。(《核舟》)傅:通“父”。
30、蓋好桃核，縮小。(《核船的故事》)簡:挑挑揀揀。
31，把妳當長輩，所以還不錯。(《唐舉不負使命》)錯:通《辦法》。
三十二、留刺慶忌也，蒼瀛擊殿。(《唐劇不辱使命》)蒼:通“蒼”。
33號，號到八層樓，截得像顆星星。(《山城》)切:通“才”，才。
34.派九百人防守漁陽。(《陳涉世家》)健身:通“易”。
35、為世界歌唱，應該更多。(陳涉貴族家庭)歌唱:崇尚與崇尚。
36.在魚肚子裏得到壹本書是很奇怪的。(陳涉貴族家庭)以“已經”為例。
37.將軍決心已定。(陳涉世家)貝:童《丕》。
所有的學生都是齊繡的。(《送東陽序》)北:通《丕》。
38.吃馬的不知道能吃千裏。(《馬碩》)食:食，食。
39.妳不能充分利用妳吃的東西。(《馬碩》)材料:通“才”。
40.真的是無馬嗎？(《馬碩》)邪:通“也”表示懷疑，相當於“馬”。
41，我是和尚，...(《西山宴遊記》):童“宰”被貶。
42，而且遊客都很暴力。(《峽江寺·全飛亭》)暴力:通“暴露”。
43、幫不上什麽忙，親戚。(《得道多助，得道少助》)方:通“逆”。
44.曾軼可不行。(《生於憂患死於安樂》)曾:傳“增”。
45.如果進入，就不會有法家。(《生於憂患，死於安樂》)傅:傳“弼”，輔。
46、政風和諧，壹切都毀了。(《嶽陽樓記》)家具:“全”，全，全。
47.屬於作文要記。(《嶽陽樓記》)屬:通《告》。
48、吃喝，憋著。(《魔女》)妳:傳“資”，財，錢。
49.客人問方圓:“尊君在嗎？”(《陳太秋與友情》)否:傳“否”。
50.這個玉盤價值壹萬美元。(很難走I)直:傳“值”。
51，所以我沒什麽損失。(《我要我要的》)畢:通“避”，避。
52.萬中接受了它，沒有爭論適當性。(《我要的魚》)辯題:通過“歧視”，區分。
53.知窮者得我我？(《我欲我所欲》)德:傳“德”，恩，此處為恩。和:通“壹”，語氣詞。
54、故鄉不受制於死亡。(《魚我要》)鄉:傳“鄉”，從前。
55.我想相信正義高於世界。(《隆中對》)信:通“伸”。
56、既然董卓已經來了...(《隆中對》)已:經“至”。
57.小惠也不尷尬，人也聽話。(《曹劌之辯》):傳“遍”，傳遍，普及。
58、四僵不能動。(《送馬晟東陽序》)枝:通“肢”。
59.雞棲(《君子役》):通“槎”指為雞棲所作的木架。
初中文言文成語
第壹冊
復習舊知識，獲得新的知識和經驗。這也意味著妳可以通過重溫歷史來了解現在。
復習舊的可以學到新的東西，所以可以當老師。——《論語十篇》)
不要羞於提問:不要羞於問不如自己的人。
(敏感好學，不恥下問，故稱“文”。——《論語十篇》)
三人行必有我師:走在壹起的人很多，其中壹定有人可以做我的老師。
三人行，必有師。——《論語十篇》)
就醫禁忌:拒絕談論自己的病情，害怕看病。比喻有錯誤和缺點，怕別人批評指出。
絕癥:指病情過於危急，無法治愈，或事情發展到不可挽回的地步。——《扁鵲遇上蔡桓公》
前途光明:指環境或境界的突然變化。多指從逆境走向充滿希望的順境。
還有壹個村子。——《遊山西村》)
困惑:很模糊，很難分辨是男是女。描述事情比較復雜，不容易看清細節。
(公兔腳撲朔迷離，母兔眼神迷離；——《木蘭詩》)
熟能生巧:熟練了就能找到竅門。(沒別的，就是手熟。——《賣油翁》)
第二本書
世外桃源:過去指生活舒適、環境優美的理想世界，現在比喻脫離現實的烏托邦地方。(桃花源)
豁然開朗:豁然開朗的境界。(走了幾步，妳會豁然開朗。——《桃花源記》
沒人管:沒人來問輪渡，也就是說沒人來試或者再問。(之後就沒人管了。——《桃花源記》
吳夏阿蒙:比喻缺乏知識和才能的人。(大清是當今人才，不是吳夏阿蒙之後！——《孫權勸學》)
用新的眼光看待對方。(當妳那天離開的時候，妳的印象會更深刻。——《孫權勸學》)
形容大而笨重的東西。現在常用來形容外強中幹，內空無壹物。
老虎見之，以為是妖怪，以為是神。——《貴州的驢》)
我已經黔驢技窮了:我已經用盡了有限的技能。(《貴州的驢》)
老馬蹲伏:老馬蹲在馬廄裏卻還想跑千裏。人雖然老了，但還是有遠大的誌向。(老馬蹲伏，誌在千裏。——《烏龜雖活》)
源頭活水:比喻強烈的生命氣息，也指事物發展的動力和源泉。因為那裏有活水的源頭。——《讀書心得》)
愚公·依山:這是壹個不屈不撓不怕困難的比喻。(《愚公憶山》)
第三冊
秋季辨別:秋季可以清楚地看到鳥獸身上新長出的細毛。比喻目光敏銳，即使是最小的東西也能看得壹清二楚。(小時候能眼觀太陽，眼觀秋，——《閑情逸致》)
汗成雨:每個人都用手擦汗，汗如雨下。最初是形容人很多，後來也是形容汗流浹背。
肩並肩:肩並肩，腳趾碰到腳跟。形容擁擠，擁擠。
張梅變陰:敞開衣服袖子可以遮擋陽光，說明人多。(齊三百篇，影，汗流成雨，肩並肩，——《晏子兩個故事》)
不要求理解得很深:本來是指閱讀時不要求有深度，只要求有大概的理解。現在指不認真學習，不求深入了解，或者對情況了解不深。(好好讀，不求多。——《五六先生傳》)
牙齒交錯:形容邊界線曲折，像狗的牙齒壹樣參差不齊。
(岸電位互不相同，來源不明。——《小石塘》)
畫蛇添足:做多余的事是有害的。(四個寓言)
買了禮物還珍珠:選擇不當，放棄基本，是極不可取的。(四個寓言)
湊數:沒本事的人和有本事的人混在壹起湊數，最終會暴露。(四個寓言)
塞翁失馬焉知非福:在壹定條件下，好事可能會變成壞事，壞事也可以變成好事。(四個寓言)
第四冊
壹只天鵝的野心:壹個崇高願望的隱喻。(呵呵，燕子知道天鵝的野心！——《陳涉家族》)
穿得結實而鋒利:穿上堅硬的盔甲，手中拿著鋒利的武器。比喻投入戰鬥。
(將軍立誌淩厲，心狠手辣，暴打秦，——《陳涉世家》)
第五冊
醉翁之意不在酒:比喻不在此而另有所圖。
醉翁之意不在酒，而在山川。——《醉翁亭記》
追根究底——《醉翁亭記》)
道上之助，道上之助:意思是站在正義的立場上可以得到多方面的支持和幫助，違背正義就會被孤立。(《孟子》第二章)
生於憂患死於安樂:憂患和痛苦能使人掙紮求生，安逸和快樂使人沈溺於享樂，卻容易導致死亡。(《孟子》第二章)
萬物欣欣向榮:是指萬物生機勃勃，大有可為，被拋棄的被整理和解除。(第二年，政府和諧，事事順遂。——宋範仲淹《嶽陽樓記》)
氣象萬千:指場面恢宏壯闊。早上是晴天，晚上是陰天，這是嶽陽樓的大觀。——宋範仲淹《嶽陽樓記》)
輕松愉快:心胸寬廣，性格開朗。(宋·範仲淹《嶽陽樓記》)
第六冊
為正義犧牲自己的生命。(舍生取義者也。——《我要魚》)
《吃釜糊》:(普通人)用勺子盛米飯，用鍋盛湯，迎接自己支持的軍隊。後來用來形容軍隊的聲望。(誰敢百姓不吃釜漿歡迎將軍？——《隆中對》
意氣風發:第壹次敲鼓就能振奮戰士們的勇氣。比喻精力充沛的時候立刻把事情做完。
(意氣風發，然後沒落，三精疲力盡。——《曹劌辯論》)
再次衰落:形容士氣低落，再也爬不起來——(曹劌辯論)
國旗亂了:車軌亂了，軍旗落了。描述軍隊的潰敗——曹劌辯論
三訪草堂:東漢末年，劉備三次前往隆中(明山，今湖北襄陽)，聘請隱居在草堂的諸葛亮幫忙平定天下。後來用來指真誠的、反復的邀請或拜訪。(“模型”)
自卑:不懂得自尊，輕視自己的價值。(“模型”)
初中文言文重要句子的翻譯
第壹冊
1.溫故而知新可以為人師:溫故而知新，這樣的人可以為人師。
2.學而不思則罔；思考而不學習是危險的:不知道怎麽思考，就會迷惑；不讀書不學習而思考，會導致迷茫，會壹無所獲。
3.默默學習，學而不厭，教而不厭:默默記住自己學過的東西，但學而不滿足，不厭其煩地教別人。
4.三人行，必有師；擇善而從之，改惡而從之:幾個人走在壹起，中間必須有壹個人可以做我的老師；選擇他們的長處去學習，如果妳有他們的短處，壹定要改掉。
5.知者不如善者，善者不如樂者:知者不如愛者，樂者不如樂者。
6.逝者如斯夫，壹夜未眠:逝去的時光如這條河！晝夜不停。
7.好的醫療以沒生病為功勞:醫生喜歡給沒生病的人看病，把治好“病”當成自己的功勞。
第二本書
8.土地平坦寬敞，房子也不過如此。這裏有肥沃的田野，美麗的池塘，桑樹和竹子。
9.黃毛耷拉著，自得其樂:老人和孩子都很快樂，很自由。
10.寒暑假放假很容易，而且是返程:冬夏換季，而且只是返程。
11.階上苔痕綠，簾中草綠:苔綠，長在階上，草綠，映在簾中。
12.沒有煩躁的耳朵，沒有繁雜的工作:沒有嘈雜的音樂打擾妳的耳朵，沒有讓妳身心疲憊的公文。
13.我只愛蓮花出淤泥而不染，清而不妖:我只愛蓮花出淤泥而不染，清水洗凈而不妖媚。
14.嘿！菊花之戀，陶之後鮮有耳聞。誰給了蓮花的愛？牡丹之戀適合很多人:唉！陶淵明以後很少聽說菊花這個愛好。對於荷花的愛好，還有誰和我壹樣？當然，喜歡牡丹的人也不少。
第三冊
15.七百裏三峽，兩邊都是山，沒有縫隙；巖石層層疊疊，天光隱現。我在飛庭午夜後就沒見過西嶽:七百裏三峽，兩岸群山連山，毫無間斷；厚重的懸崖，層層的峭壁，足以擋住陽光。如果不是中午和午夜，妳看不到太陽和月亮。
16.雖然騎風不是病，但即使騎快馬，開長風也沒那麽快。
17.庭院空如死水，水中的水藻雜草相互交錯，掩映著竹柏的影子。庭院的地面灑滿月光，清澈如死水，裏面有水藻、雜草等水草交錯。原來是竹柏的影子。
18.安靜，少說話，不要崇拜李蓉。他喜歡安靜，很少說話，不羨慕榮華富貴。我喜歡讀書，不鉆牛角尖。
19.喝完酒妳會喝醉的。自從喝醉酒離開後，他從來不猶豫留下來:朋友親戚請客，五六先生就粗暴地喝酒，喝醉了就喝止，然後毫不客氣地離開。
20.戒指被擋住了，不拉風；短短的棕色領帶，空空的筐和瓢，顏如玉:簡陋的房間冷清，遮不住風和日麗:粗布夾克上有許多補丁，米筐和瓢常常是空的，他卻很平靜！
21.不愁窮，不圖富:不愁窮，不愁悲，不急富。
第四冊
22.侮辱我北方大臣者，願殺之:北方有人欺負我，我要以妳之力殺之。
23.東坡就是中間加冕，胡子多的那個:蘇東坡就是中間戴高帽，胡子多的那個。
24.雀知天鵝之誌:雀怎知天鵝之誌？
25.王侯將相必有種子:王侯將相生來就有高貴的種子嗎？
26.世上有伯樂，才有千裏馬。千裏馬多，伯樂不多。所以雖然有名馬，但也只是被奴隸羞辱，死在低谷。不叫壹日千裏:世上有伯樂，然後有千裏。千裏馬常有，伯樂無。所以即使有名馬，也只會在仆人的馬夫手裏受辱，和普通的馬壹起死在馬廄裏，而不會天天行萬裏路而出名。
27.馬可以行千裏，吃壹石壹粟的人不知道自己可以吃千裏。這是壹匹馬。雖然它有千裏之行的能力，但只是因為食物和體力不足才顯得漂亮，不可能和壹匹普通的馬壹起等。為什麽不要求它遠行千裏？壹日千裏的馬吃壹頓，有時吃完飯還會吃壹塊石頭。餵馬的人不知道不餵馬壹天能走幾千裏。所以，這樣的馬雖然有壹日千裏的能力，但是它的食量和體力都不足，它的天賦和優勢無法從外部表現出來。如果妳還想成為壹匹普通的馬，那是做不到的。妳怎麽能指望它壹天走幾千英裏呢？
28.策非以其道，食不能物盡其用，言不盡理。落實政策就要面對，說“天下沒有馬！”唉，真的是無辜的嗎？它真的不了解壹匹馬:如果妳沒有用正確的方式控制它，餵養它，妳就不能充分發揮它的才能。千裏馬嘶鳴，妳卻無法理解它的含義。妳只要拿著鞭子站在它面前說:“天下沒有千裏馬！”唉，真的沒有千裏馬嗎？恐怕真的不認識千裏馬！
第五冊
29.我以為本州所有的山都有奇形怪狀，卻不知道西山的奇特:我以為本州所有的山都有奇形怪狀，我都欣賞過，卻不知道西山的奇特與獨特。
30.生氣的時間太長，但已經來不及了；與造物主壹起流浪而不知其貧:心靈與天地之間的大氣無止境地融為壹體，沒有人知道它們的界限；無邊無際，玩弄自然，不知它們的盡頭。
31.心形的釋放與萬物和諧:心靈凍結，身體消散，與萬物暗暗融合。
32.醉翁之意不在酒，還在山水之間。山河之樂，心之酒:酒鬼的味道不在於喝，而在於山河。欣賞山水的樂趣，理解在心裏，寄托在酒上。
33.安得有成千上萬的建築，這對世界上所有的窮人來說是壹個巨大的庇護所。喔！當我突然看到眼前這棟房子，光是我壹個人就凍死了:如何才能得到幾千棟寬敞高大的房子，大體庇護天下寒士，讓他們都露出笑容，讓(房子)不被風雨撼動，穩如泰山？唉！當這麽高聳的房子出現在我面前，就算我的小屋破了，我也會凍死的！
34.天時不如地利，地利不如人和:有利於作戰的天氣和季節，不如有利於作戰的地理形勢，不如作戰中的民心所向和內部團結。
35.疆域之民不靠邊疆之界，山川之險鞏固國家，軍事革命之利征服天下:安身立命不能靠疆域之界，鞏固國防不能靠山河之險，威懾天下不能靠武器裝備之強。
36.得道者助多，失道者助少:實行仁政者，助養者多，不實行仁政者，助養者少。
37.所以天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身，空其身，亂其行。所以，他們的耐心讓他們受益匪淺。所以，天空即將把壹個重大的責任降落在這樣的人身上，要先使他們內心痛苦，使他們筋骨疲憊，使他們遭受饑餓，使他們皮膚消瘦，使他們遭受貧窮。
38.進則無法家，出則無外患，國亡則永矣:壹國若無執法之臣、輔佐君主之賢，若無敵國、外族入侵，則常致滅亡。
39.然後知識因煩惱而生，因快樂而死:這說明憂愁和傷害能使人活下去，安逸和享樂則使人憔悴而死。
40.後年，政府和諧，萬事亨通:到後年，政府順暢，人民幸福，許多被廢棄的東西都被立了起來。
41.取壹遠山，吞長江，作壹浩湯，無邊無際；早上是晴天，晚上是陰天。這是嶽陽樓的大觀:含遠山，吞長江之水。水是廣闊無邊的。早晨陽光普照，晚上陰氣凝結，景象千變萬化。這是嶽陽樓的壯麗景象。
42.登嶽陽樓，心曠神怡，忘了屈辱，留酒在風中。如果妳爬上這座嶽陽樓，妳會有壹個開朗的頭腦和快樂的精神。我把榮辱忘得壹幹二凈，各種感受和表情都無比愉悅。
43.吉福！是嘗古仁者之心，還是做兩者不同的事？不以物喜，不以己悲；如果妳住在寺廟的高處，妳會擔心妳的人民；如果妳遠在江湖，妳會擔心妳老公:唉！我以前探究古代貴族的思想感情，可能和上面說的兩種思想感情不壹樣。為什麽？他們不是因為環境好而快樂，也不是因為經歷不好而悲傷；在朝廷做高官，憂民；擔心他在偏僻江湖的國王。
44.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂:天下之人，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
嘿！維斯，我們和誰壹起回家？:哎！如果沒有這個人，我和誰在壹起？"
第六冊
45.人生也是我所欲，義，我所欲。妳不能兩者兼得。舍生取義者也:命也，吾所欲也；正義也是我想要的。如果生命和正義不能同時獲得，我們就不得不犧牲生命來保持正義。
46.這是生死之秋:這真是形勢危急的關鍵時刻。
47.在宮中，萬物壹體，不宜防，不宜罰。如有犯罪之人，忠厚善良，應由某部賞賜，以示陛下諒解，不可徇私，內外法不同。還有，朝廷的官員和丞相府的官員是壹個整體，賞善罰惡，不應該有什麽不同。如果有作惡多端、違法亂紀、忠實行善的人，就應該交給有能力的官員去審判，給予他們應得的懲罰和獎賞，以此來表明陛下公正明辨的治理，不應該出於個人感情而偏袒壹方，使內廷和外府的法律有所不同。
48.壹個賢良的大臣絕不是壹個惡棍。這個祖先韓是那麽的繁華；親小人，遠非賢臣，從此漢朝壹蹶不振:君王親近賢臣，疏遠小人，這是古代漢朝興盛的原因；君王親近小人，疏遠賢臣，是後漢走向衰落的原因。
49.亂世而死，不求聞達做諸侯:只求亂世，能保命，不要在諸侯中成名。
50.始皇帝並不認為我低人壹等，愚昧無知，反而放低身段，壹邊開車壹邊照顧我。
51.戰敗時受命於危難:戰敗時接受重任，危難時追求使命。
52.願陛下將招賊救亡的功效托付於我，如果不起作用，我將懲辦群臣之罪，告前帝之靈:希望陛下將懲辦漢奸、復興王業於漢朝的任務交給我。如果我不能取得成果，我將懲罰我的罪過，並起訴前皇帝的精神。
53.陛下也要求人幫助，求教他人，學習他人，深究前朝遺詔:陛下也要為自己打算，請教治國良方，察言觀色，深記前朝的指示。
54.10，000分鐘不區分分寸的接受。壹萬分鐘對我有什麽影響？有些人接受了豐厚的薪水，卻不區分這是否合乎禮儀。那豐厚的薪水對我有什麽好處？
55.食肉動物是輕蔑的，不能想得遠:強大的人目光短淺，缺乏知識，不能想得遠。
56.雖然我們不能審查壹個小監獄，但我們必須帶著感情對待它:即使我不能詳細審查壹個案件，我也必須如實處理。
57.戰鬥需要勇氣。壹鼓作氣，然後沒落，三精疲力盡:打架靠勇氣。第壹個鼓點振奮了勇氣，第二個鼓點壓抑了勇氣，第三個鼓點耗盡了勇氣。
58.白露是霜。所謂伊人在水壹方。從中來回追查，路又堵又長。順著它，就到了水中央:河邊蘆葦青青，白露成了霜，心裏思念著這個人，就在河的對岸。逆流去找她，路太長。順著流水找她，仿佛在水中央。
初中語文簡答題和聽寫復習資料的編寫
1.不用說，綠色的菜地，光滑的石井柵欄，高大的皂莢樹和紫色的桑葚；不用說，知了在樹葉中歌唱，胖黃蜂蹲在菜花上，對天子(百靈鳥)的迅捷呼喚，突然從草叢中沖向天空。就在短短的泥墻周圍，有著無限的趣味。油蠅在這裏歌唱，蟋蟀在這裏彈琴。.....如果不怕刺，還可以采樹莓，樹莓就像珊瑚珠做成的小球。它們又酸又甜，色澤和口感都遠勝桑葚。(魯迅《從百草園到三潭印月》)
2.“草從土裏溜出來，嫩嫩的，綠綠的”。寫出春草的質感、色彩和生命力。
“吹臉不冷”，是的，像媽媽的手撫摸著妳。(朱自清《春天》)
最棒的是還下了壹點雪。妳看，山上的矮松越來越黑，樹頂上有壹髻白花，像日本奶媽。山頂全是白色，藍天上鑲著壹條銀邊。山坡上，有些地方積雪較厚，有些地方還露著草色；就這樣，壹個是白色的，壹個是暗黃色的，給山披上了壹件有水花紋的碎花禮服；看著看著，這件碎花連衣裙仿佛被風吹起，讓妳想多看壹點美麗的山羊皮。等到快落山的時候，淡黃的陽光斜斜地照在山坡上，那片薄雪似乎突然羞紅了臉，露出了壹點粉紅色。只是壹場小雪。濟南經不起大雪。那些山丘是如此的脆弱！(老舍的《濟南的冬天》)
4.①《論語》中解釋學與思關系的那句話是:學而不思則罔，思而不學則殆。當我們指的是在生活中善於向積極的方面學習，向消極的方面學習的時候，我們經常引用《論語》中的壹句話:擇其善而從之，改其不善而從之。(3)孔子借題發揮，教導弟子勤學好問:敏感好學，不恥下問；④生活中要表達要向有長處的人學習，要經常三人行，所以要有老師來表達；⑤說明正確的學習態度是實事求是，忍不住裝懂的句子是:知是知，不知是不知，知也；6.說明讀書學習的態度是學習是樂趣。那句話是:知者不如善者，善者不如樂者；⑦孔子感嘆時間飛逝，是為了鼓勵自己和學生珍惜時間學習。那句話是:逝者如斯夫，不舍晝夜。⑧在《論語》中，有關於學習態度和學習方法的論述。請簡單回答壹下。談學習態度:學而不厭，敏感好學，不恥下問三人行。必有師而不厭，誨人不倦者不如善者，善者不如樂者。談學習方法:學而不思則罔，思而不學則殆，學老方法而知新。整天不吃飯，整夜不睡覺，思考是沒有用的。當別人不理解甚至誤解自己的時候，孔子認為《論語》中應該采取的正確態度是:人不知而不在乎，不是君子。⑩《論語》“論”讀《論語》，這是壹本記錄孔子及其弟子言行的書。文章告訴我們，學習壹定要有正確的學習方法和態度。⑾ AAPP會議在重慶召開，山城人民歡迎來自世界各地的客人。《論語》裏有壹句話可以表達這種喜悅。“有朋自遠方來，不亦樂乎？”
5.\ "扁鵲見蔡桓公\" \ "扁鵲望桓侯而走\ "是因為他現在已深入骨髓，無可奈何。說明桓侯不喜歡醫生(對醫生持有偏見)，說:“好醫生能治病，不用建功。《扁鵲看蔡桓公》告訴我們不要掩飾自己的缺點和錯誤，要善於接受別人的批評，改正自己的行為。這篇文章是延伸的。
6.《狼》最後壹段說“狼太累了”，說明當狼“累”的地方很少的時候，壹只狼會走開，它的壹只狗會坐過去，眼睛會變淡，會鉆進去攻擊後面。《狼》中討論話題的那句話是:狼也累，但瞬間被殺兩次。野獸的幾何圖形是什麽？別笑了。
7.因為學問講的是兩個和尚，壹個窮壹個富，從西蜀到南海的故事，說明學問的成敗在於行與不行，從而告訴我們，學問是明智而敏感的，但我們可以依賴它；自恃其聰明靈敏而不學，自暴自棄也。昏庸，可限而不可限；那些在昏睡和平庸中不自限，在機械中不知疲倦的人，也是自立的。
8.南北朝樂府北方民歌《木蘭詩》中木蘭從軍的原因如下:昨夜見軍帖，可汗多使兵，兵書十二卷，有主名；面對可汗更多的兵力，木蘭做了如下決定:爺爺沒有長子，木蘭沒有大哥，願意為城池做鞍馬，從此為他簽約；木蘭出征前緊張的句子是:在東市買匹好馬；西買鞍馬，南買轡馬，北買鞭馬；木蘭上前線思念親人。她告別了父母，黃昏時留在了黃河邊。她沒有聽到我爸媽在喊女聲，卻聽到了黃河在流淌。告別黃河，黃昏去黑山，沒有聽見父母呼喚女聲，卻聽見燕山胡騎馬潑水；《木蘭詩話》中“新月傳金，寒光作鐵衣”兩首詩，通過對環境的描寫，渲染了十年軍旅生活的悲壯與嚴酷的氛圍，襯托了木蘭勇敢堅強的性格。描寫花木蘭功勛卓著的句子如下:十二轉攻略，獎給百強；