大約在4500年前，世界各地的氣候發生了巨大的變化，世界各地氣溫下降，空氣變得幹燥。
這對於生活在歐亞大陸東部內陸地區四川盆地的寶墩人來說，並不是壹件壞事。他們發現被河水淹沒的平原和沼澤已經成為部落居住的肥沃土地。
寶墩人在成都平原建立了自己的城市。他們建造高大的城墻來抵禦野獸和洪水，城墻周圍還有精美的護城河來排水泄洪。這些都說明古代成都平原的水患是非常嚴重的。
寶墩人生活遺址復原圖
作為早期的“成都人”，寶墩人以種植水稻為主食，還馴服野豬、羊開始畜牧業。閑暇時，寶墩人會約上三五好友，駕著小船在家門口的河裏撈蝦蟹。
寶墩人在與自然抗爭時，充分發揮自己的才能，改造家園。
受知識所限，寶墩人使用精心打磨的石器狩獵和耕作，住在用木骨或竹骨和泥墻搭建的房屋裏。富裕的家庭也可以使用精美的陶器來烹飪和盛放日常生活中的物品。
寶墩人生活在我們神話傳說中的三皇五帝時期。當時中國大部分地區都沒有人類的足跡，各種野生動物都是大自然的霸主。
這個占地276萬平方米的寶墩古城遺址是中國第三大史前古城，僅次於浙江余姚的良渚古城和山西襄汾的陶寺古城。當時它就像沙漠中的綠洲，象征著新石器時代人類祖先智慧的結晶。
2.成都，城市名稱的由來。
繼寶墩人之後，成都平原迎來了第二個古文明——古蜀文明。
？成都古代行政區劃的變遷
至於古蜀文明出現的具體時間，李白感慨道:直到這壹地區的兩個統治者，在迷霧重重的年代裏擠了進來！(蠶叢和虞翻建立了古蜀王國，但具體時間太遠，無法詳細討論。)
拋開零星的傳說，根據三星堆和金沙遺址的考古發現，我們只能得出壹個大概的時間:距今約3800年至2500年。
據《華陽國誌》記載，大禹治水後，分天下為九州，成都為涼州。
打敗後，涼州被劃為永州，由方氏家族管理。直到秦始皇時期，實行郡縣制，負責管理成都的官員由朝廷直接任命，不再由某個部落管理。
漢武帝時期，將永州與涼州分開，改永州為涼州，涼州為益州。
官方方家在古代是官職。他們的職責是掌管世界地圖和四地的官方貢品。簡單來說，朝廷任命的官員負責規劃各地的地圖，規定各州納稅的數額。他們代替皇帝監管和收稅。
當時四川的實際統治者是巴蜀。
當討伐時，巴蜀出兵相助。由於他們的勇敢，這兩個國家的國王被授予“子爵”的稱號。
周朝的爵位分為公、侯、伯、子、公五個等級。按照當時的規定，子爵是偏遠國家可以擁有的最高爵位，無論領土大小。
？成都名字由來的三個傳說
成都這個城市的名字有著悠久的歷史。至少在秦朝，“成都”就已經作為壹個城市的名稱存在了。歷史上，關於成都名字的由來有三種說法。
最早解釋成都名稱由來的書是宋代音樂史上的《太平宇宙卷七十二》:“周止於梁山，壹年成市，二年成都，故名成都。”
壹年之內形成壹個市場，兩年之內形成壹個城市。這句話描述了成都是壹個非常富裕的地方，人們安居樂業，願意聚集在這裏。
還有壹種說法，出自《山海經》卷十七北方的大荒原:在大荒原上，有壹座山，名叫成都，承載著天空。
相傳在古代，有壹個叫成的部落在成都定居，他們的都城叫成都。
最後壹種說法是成都古蜀方言的讀音是“嘟嘟”，意思是成都平原是蜀國的都城，中原人翻譯過來就是“成都”的意思。
3.成都曾經是11政權的首都。
著名歷史地理學家施念海曾在《中國古都概觀》壹文中做過統計。自戰國以來，有九個政權以成都為首都。如果算上三星堆和金沙遺址，歷史上有11個政權在成都建都。
通過三星堆出土的文物可以知道，在商周時期，古蜀王國與中原王朝關系密切，蜀道難通，但並沒有阻止文化的傳播。
受中原文化影響，古蜀先民崇尚金玉，認同中原王朝的道德價值觀。在他們的信仰中，古蜀王國的祖先們推崇巫文化，認為萬物有靈。
自張儀、司馬錯率吞並蜀，直接納入秦統治體系以來，成都進入了第壹個高速發展階段。
李冰父子修建的都江堰水利工程，不僅解決了岷江洪水問題，還灌溉了成都平原數百萬畝良田，成為秦朝的糧倉。
獨特的地理位置造就了成都作為後方基地的巨大優勢。在古代社會，我們可以找到歷代成都的璀璨身影。