真正的教義。
1，萬惡:
當所有的邪惡都被完成時，邪惡是什麽？惡人，五惡，十惡。
五個積習難改:壹個殺父，包括打、罵、鄙視父親；他們殺害母親，包括打罵，輕辱母親；三
殺阿羅漢就是在世間做聖人，包括立誌生而自由的修行者，用各種巧法教導遠方的人。
遠離世人的罪人聖賢；其中四人流血，包括破壞佛像佛塔，敗壞佛法；五人打破和平，加入僧侶，
也就是分裂與和諧的* * *活僧團。
十惡:壹殺，二偷，三淫，四惡口，五惡兩舌，六惡說謊，七惡。
八個人貪婪，九個人惡心，十個人愚蠢。
2、美好的追求:
好人，十件好事，在這裏可以概括為五個方面。
壹種是孝順父母，尊重生命，不殺生，表現善良。善良的人自然本能地關愛生命。
慈悲，雖然與眾不同是人之常情，但可以尊重和平等對待壹切有情眾生，或與他人平等
對待異地的同事、同胞，不要辱罵、侮辱他人，尤其是父母。怎麽能不報十恩呢？
帶著淡淡的侮辱，不喜歡？只要是生而為人，長而為人，就應該念“佛說父母難報恩”！
“子不教，父已過！”為人父母不僅是身體上的“傳宗接代”，也是人。
道德品質的傳遞。人們在關註孩子身體健康的同時，更應該關註孩子的心理健康和道德。
修身，就是讓孩子在舉手投足或表情之間，學習和模仿民族美德和基本人格。
當然，尊老愛幼是中華民族的美德，註重健康也是人之常情。“獻血”和“捐衣”
已經成為大家的自覺行動，“捐獻造血幹細胞”還需要繼續宣傳。很多人還停留在“捐骨髓”
在陰影中。事實上，當妳捐獻血液成分時，妳可以捐獻造血幹細胞。這壹切，大家都在用。
表達對人類生命尊重的國際行動。更何況各省市縣的血液中心設施先進，操作規範。
方便。
人的生命來之不易，其他生命也有他們的難處。動物比人類痛苦，救死扶傷，放生也很重要。
這是我們尊重生命的標誌。
兩者都很幹凈，不需要透析。老實人不染妻，可以潔身自好，收拾好東西，不貪洋務。
束縛，不是作為夫妻，可以尊重對方的感受，體貼。為首的壹切邪惡，社會
在“邪異”的色欲、色欲、淫蕩的聲音、淫蕩的行為下，風氣不好。
如遇外邪逆境，能保持正念，有智慧，看破色欲之害，清凈者，會維持，會改善。
社會風氣起著不可估量的作用。
三者節儉，不偷盜，遠離貪欲。好的實幹家反對鋪張浪費，勤儉節約，珍惜資源，珍惜自己。
有福了；同時也尊重他人的財產。不要偷，就是不要給，不要拿，心裏不要貪小便宜，
不要在行為上傷害他。幹部夫妻要註意避免公款吃喝和行賄。尤其是行賄，那可是大賊
不幹了。賢惠的妻子是丈夫的天，這樣丈夫才不會墮落。妻子要賢明，不驕不躁，不受賄，不嬌慣丈夫。
行賄
四性不欺，不怒，不說壞話，不說閑話，不驕不躁，不說謊。即:柔軟的性情緒，
誠實善良，不罵人，不生氣，甚至不說對生活和工作不利的話，這是提升人格。
保持內在品味和展現外在品味的方法。
五者智而不亂。即使不提倡野心，遇到事情和處理事情也要優先、優先、拖延。
急而明，神智清醒，不為各種困惑煩惱所動。包括不吸毒、不抽煙、不喝酒等。
有害行為。
3.自我凈化:
這是對自己負責的表現，也是妳對家庭和社會盡心盡力的地方。
壹個人知恩圖報。恩人包括父母、土地、老師、親戚、同事。有句話說:“吃虧
壹滴水的恩惠會得到泉水的回報。“我們活在世上，無時無刻不受到的恩惠——無論是父母的恩惠，也是。
是國家的恩，是老師的恩，甚至是朋友同事的恩。比“滴水”還多嗎？我們真的應該這樣想:吃喝的時候，什麽時候。
以為糧食來之不易，從種植、管理、收獲、儲藏、運輸、加工、生產等各個環節，都凝結了很多。
少壹分智慧，多壹分汗水，多壹分努力，在從中受益的時候，我們應該慚愧，應該感恩。
兩人都遵守戒律。從歷史上看，有三種公民:壹是能夠自覺遵守法律法規的人，
第二，在違反的情況下，能夠認識自己的錯誤並悔改的人，第三，那些無知和不知道如何悔改的人，總是想逃避法律的制裁，或者
無視戒律的人，也是對自己最不負責任的倒置者。
凈化自己心靈的人，會立刻用五戒十德來考量自己的言行，會在意識上除惡行善，想著治理。
本清源萬壹業障還不足以觸犯法律法規或寺廟規矩，也可以知錯悔改。這樣，它將能夠
遠離惡意的行為，從善良成長到善良，向善(這裏通常有壹個誤區，壹提五戒十德就認了。
因為這是佛教的東西；其實這應該是最基本的人性或者人格規範。如果全社會都能提
倡導，就會創造壹個幸福美好的世界。
三者承擔義務。好的實幹家總是承擔著維護家庭穩定和諧、教育子女的責任。
上學遲到的義務，並能焦慮，對工作，事業，生活負責的精神，互相依靠，支持。
Hold住，特別註意自己善良的承諾，盡自己最大的努力去實現。
這四個人關心環境。環境是健康生活的基礎和前提，自覺愛護家庭和工作環境。
作為環境和公共環境，也是培養環境的好機會。心清凈，國清凈，土清凈。