2.邪惡的和尚是什麽時候開始的？平安時期。
3.為什麽會有邪惡的和尚？
首先，法制崩潰，皇帝和關涉朝廷失去了權威，相互爭鬥。
（宮廷政治時代:為了擺脫藤原對宮廷事務和朝廷的壟斷，皇室建立了“宮廷政治”，即皇帝在有繼承人後退位，皇帝父親或祖父的身份繞過朝廷發布宮廷命令和宮廷公告以幹預宮廷事務，這樣藤原家族控制的宮廷就不能總是以皇帝的名義反對皇帝的父親）；
二是封建主義的開始，莊園的出現。它說以藤原家族為首的官員與皇室爭鬥。這場鬥爭需要資本。所謂資本無非是財力和兵力，兩者最終都歸結為土地和農業人口。因此，雙方鬥爭的核心是爭奪當地莊園的控制權和數量，並以莊園的產出為爪牙。那麽皇室/官員-壯族官員-武士-農民和農奴之間的封建等級和忠誠關系就已經建立起來了。
然而，皇室和貴族任命的莊官始終是個人外人，武士是當地莊園的真正控制者。所謂的治縣官員還不如鐵血領主。。。因此，武士，或者當時人們通常稱之為“戰士”的卑微的人，成為這場政治和軍事對抗的最終受益者。最終，莊的官員直接由武士首領擔任，成為“土地武士”，因此武士從基層控制了國家的經濟和軍事命脈。這就形成了壹種“降級”的格局，下層逐漸有了與上層對抗的力量。壹旦上層權力下降，下層就開始尋求推翻和取代它。這造就了吳氏家族的崛起和不斷的戰爭。
第三，同壹座寺廟被允許擁有寺廟財產和莊園，官方和皇室都將捐贈土地和莊園。起初，寺廟附屬於官員和皇室。例如，所謂的杜南宮是藤原的家廟，而北陵碧螺山李嫣廟則是皇室為了守衛京都的東北門戶而拉攏的（當時，赫祖沒有完全控制關東地區，東部有大量的漁獵部落）。因此，寺廟有自己的世俗利益和自己供養人口的能力，因此需要武裝力量來守衛莊園和世俗利益。妳也可以收留逃犯供自己使用。就像當時的日本社會壹樣，在寺院中流行“居高臨下”地對待暴力掌握世紀事務的邪惡僧侶，並不購買由法院任命的住持、座位所有者和僧侶官員的賬戶。如果朝廷無法鎮壓，就只能妥協，任命惡僧選出的僧官和住持。
4.為什麽惡和尚很兇？有多猛？本質上是亡命之徒，他們被高級僧侶用作槍支，他們也穿著袈裟。官兵們信佛...例如，福祿寺崇拜藤原家族的祖先神春神，而福祿寺的僧侶則制造麻煩來擡春神的神宇。那麽藤原家族的官員能做些什麽呢？不尊重祖先...他們的祖先被禿驢綁架了...龜茲的禿驢經常以春神的名義解雇他們不滿的藤原官員................................................................................................................................如果妳對朝廷任命的僧官、寺廟主人的選舉或朝廷的不公正判決不滿，妳還會與政府鬥爭，與政府鬥爭，殺官、關山、停佛，並提出武裝請願，以迫使申訴。。。
5.壹直很兇的人怕更兇，上帝的棍子怕不信上帝...尾田伸信就是這樣的人，而屠殺是殺死上帝之杖最有效的方法。只要妳沒看到天譴就把光頭砍成碎片，神棍的護身符就會失效。
6.誰是邪惡的僧侶？高級僧侶會組織壹些愚蠢和好鬥的僧侶以及依附於寺廟生活的逃犯，並為他們配備盔甲和刀棒，這就是所謂的“吳門壹黨”。
7.邪惡的和尚和武士有什麽區別？基本沒有區別。。他們都是奴才，壹個剃著光頭穿著長袍，另壹個繼承了世俗的遺產。
8.有多少邪惡的和尚？這麽說吧，當時京都附近有很多寺廟。在較大的寺廟中有壹兩百名邪惡的僧侶，其中李嫣寺、光福寺和弘安寺是最強大的寺廟，有近10，000名僧侶和士兵。據說單衍禮寺控制了8000名僧侶和士兵。
所以壹切的根源都在於莊園，也就是封建主義的問題。按照中國人的說法，即藩鎮或地方是離心的，地方土地掌握在貴族和寺院手中。在農業時代，有土地的地方就有糧食，有糧食的地方就有士兵，士兵可以鬧事和違抗命令。
僧兵的起源和武術家的興起是同根同源、同宗同源的。只不過最後，武行證明了自己更厲害。
鐮倉幕府建立後，曾試圖打壓廟堂勢力，但最終因勢力不穩只能安撫妥協。我們知道，自源賴朝滅亡以來，鐮倉幕府的權力實際上掌握在他的外戚北原的手中，因此產生了壹種非常獨特的現象——天皇被他的外戚藤原家族架空；皇室和官員的宮廷被武幕府將軍架空；鐮倉幕府的源氏將軍被他的配偶北島的權力架空...最終，這壹切都演變成了以將軍的身份歡迎皇家王子...就像現代企業職業管理架空老板壹樣，它被中層管理架空...
在此之後，室町幕府足利幕府是壹個權力分散的軟弱幕府，更沒有能力抑制寺院和地方名稱的影響。