自古以來就有很多關於達摩祖師的不可思議的傳說。對於普通人來說，壹想到佛法，就會想到少林寺，也會想到少林寺的功夫。那麽歷史上真正的佛法和少林寺有什麽關系嗎？他活了幾歲？筆者將為大家梳理達摩壹生的光輝事跡。
達摩，全稱菩提達摩。南印度，印度禪宗的第28祖，也是中國禪宗的始祖。
達摩從小就聰明，因為項對佛教非常虔誠，所以他從小就能在達摩遍讀佛經。般若在天竺遊歷時，弘揚佛法，教育眾生。達摩被般若波羅蜜多的眾生理想和深邃的佛教智慧所吸引，於是拜在般若波羅蜜多門下，成為禪宗弟子。這就是佛法入禪的體驗。
達摩去中國傳教時，梁武帝又遇到了達摩。然而，梁武帝並不理解達摩關於禪的思想。後來，當梁武帝醒來時，達摩已經離開了首都。於是梁武帝派人去追達摩。到幕府山的追擊中斷時，兩邊的山峰突然合攏，壹群人被夾在兩座山峰之間。然後我走到河邊，看見有人來了，就折了壹根蘆葦扔到河裏，變成壹只船漂過去。這就是達摩壹葦渡河的傳說。
關於達摩時代，這段歷史壹直是個謎，還有壹個“只歸西天”的神奇故事。
那是在達摩把衣缽傳給第二位祖先惠科之後。達摩沒有待在寺廟裏，而是選擇壹路旅行講學。不久，達摩死於洛陽龍門，葬於熊耳山。按理說達摩也是當時有名的高僧，他的死轟動了全國。然而，這就是奇怪的事情。壹個叫宋雲的外交使節回國，在青嶺壹帶遇到達摩，看到達摩穿著紅袈裟，肩上扛著禪杖，赤腳在山裏行走。更奇怪的是他的手。這時，宋雲覺得非常不可思議。後來，他回到朝鮮，生動地描述了他與肖靜皇帝在蔥嶺地區與達摩的相遇。肖靜勃然大怒，把宋雲關進監獄三年。徹底調查這件事花了三年時間。當他打開達摩祖師的棺材時，發現裏面空空如也，除了壹只達摩的鞋子。曾經廣為流傳，匪夷所思，卻是如此真實，無可辯駁的事實。
但根據官方說法，達摩最後死於熊耳山，享年150。如果上面的傳說是真的，那麽達摩祖師從來沒有真的死過。對於佛法來說，生死只是幻象。達摩來華傳法之間，六次中毒，最後全部得救。
有人說達摩祖師剛到中國的時候是150，也有人說達摩祖師離開中國的時候是150，但是至今沒有人知道歷史的真相。
據史書記載，達摩祖師共活了150年，卒於公元536年。
但是關於他的死因有很多說法，其中最有力的說法是達摩因為嫉妒而被毒死六次。
其次，據說他“才歸西天”，去了西天修行。達摩死後，壹向敬重他的吳亮皇帝親自為他立碑，為他的離去感到惋惜。
菩提護法祖師的全稱是菩提護法祖師。他是南印度王祥之的第三個兒子。因為王祥之對待佛教極其虔誠，所以他是壹個非常虔誠的佛教徒。
所以達摩在很小的時候就被灌輸了佛教的思想，逐漸成為了佛教的信徒和愛好者。他從小就能瀏覽佛經，與人交流時也有自己精辟的見解。
後來在佛教大師般若波羅蜜多的授意下，來到中國弘法。雖然他的主人早在67年前就去世了，但他仍然聽從老師的命令，漂洋過海。他花了三年時間到達中國的南海。
就在這個時候，正巧吳亮平七年，也就是526年，達摩來到南海後，第二年就被吳亮請到了南京。
但最終達摩因為佛觀的不同，轉而投向了洛陽。在洛陽城，達摩走在永寧寺寶塔前的街道上，邊走邊觀光。
突然我嘆了口氣:“現在我已經150歲了，走遍了全世界，卻從來沒有見過這麽精致的建築。”這句話後來被記載在史書裏，達摩活了150年的信息也來源於此。
之後，達摩住進了嵩山少林寺，還收了壹個為了佛法不惜斷臂的弟子惠科。達摩祖師在嵩山少林寺居住後，前往熊耳山下的丁琳寺弘法。最後，梁武帝大同去世兩年，享年150。
達摩死後，吳亮感到非常遺憾。為了表示敬意，他親自為達摩題詞，按佛事儀軌將達摩安葬在丁琳寺，並為他修建了達摩靈塔和達摩堂，紀念他創立禪宗。
第壹個是達摩嫉妒廣通律師和六枝三藏，他們因為寬容狹隘，偷偷在達摩法師的素餐裏下毒。因為佛法有智眼，有智根，所以他們每次都能覺察到，輕松避開了毒害。
可惜這兩個人第六次中毒的時候，達摩認為他們在中國的命運已經用完了，就在明知有毒的情況下吃了素菜，坐在餐桌上死了。
第二種說法是，達摩祖師去世三年後，有人看見他手裏拿著壹只鞋慢慢地走著。這個人叫宋雲，奉命出使西域。
看到這壹幕後，他走過去和達摩祖師攀談起來。達摩祖師說他準備去西天，也是因為這個原因，他選擇了死。宋雲回來後，把這件事告訴了大家。於是，僧侶們決定打開他的棺材看壹看。
當棺材被打開時，原本裝在裏面的達摩祖師不見了，而現在棺材裏除了壹只鞋，空空如也，在場的所有僧人和公務員都驚嘆不已。
北魏皇帝壹看，不僅大為驚訝，還直接命人把棺材裏的皮鞋拿出來，放在少林寺供養。後來這只鞋被偷到五臺山華嚴寺。
除了達摩死亡之謎，關於他的傳說還有很多，他的壹生可以說是傳奇的。
其中有壹句話叫“壹根蘆葦過河”。據說達摩祖師曾經想過長江，但是他沒有等船來，而是在河岸上折了壹根蘆葦，站在上面，然後過了長江。
這個傳說流傳至今，甚至在寺還專門為達摩祖師立了壹座“易”碑，是為了紀念達摩隨壹位魏渡河後到寺而立的。
反正從史書上那麽多關於達摩祖師的記載來看，他應該是真實存在的，但是關於他的年齡還是有很大爭議的。
達摩活了幾歲？這個問題現在還沒有定論，但是大部分的說法都是以150的年齡為標準，但是顯然這個說法爭議很大。
那麽，妳覺得這個怎麽樣？如果有，請寫在下面評論區討論文章。
達摩，又名菩提達摩，屬於印度人。他是南北朝時期進入中原的壹位開悟僧人。他自稱是佛教和禪宗的第28世祖師，中國禪宗的始祖。相傳大多數人說他活到了150歲，但後人挖開他的墳墓，卻發現棺材是空的，以為達摩成佛了，於是將丁琳寺改名為“空城寺”。
達摩原是南天竺國項的第三子。後來，為了推廣他的禪宗，達摩東渡中國。當時正是南北朝時期，南朝的梁武帝癡迷佛教，斥巨資修建寺廟，供養眾多佛教徒。聽說道僧達摩來到中土，馬上派人帶達摩去他的首都。
據說北魏有個菩提派的人嫉妒佛法，所以壹直想害佛法。據說有壹次菩提流部落在達摩的食物裏下了毒，達摩明明知有毒，但還是吃了，而且吃了之後還從嘴裏吐出了壹條毒蛇。
達摩之所以中毒六次而不死，是因為去中土的使命沒有完成。後來菩提六指第七次中毒。此時，達摩已經將他的衣缽傳給弟子惠科和其他人，所以沒有任何顧慮。這次達摩死了。
那麽達摩活了多少歲？《洛陽伽藍》卷壹記載他在洛陽看到永寧寺寶塔的精美建築，說他150歲了，各國都沒見過，所以“談之交手連日”，大約是公元520-526年。
但據史料記載，在少林寺傳法後，達摩祖師前往熊耳山下的丁琳寺五年，於536年12月圓寂，享年150歲。按他自己的說法，剛到中國的時候是150歲，那麽接下來的十年不是白活了？
但這個現在無法考證。他來中國的時候說自己150歲，走的時候還是150歲。雖然有些矛盾，但無論哪種說法，都說明他的壽命更長。
然而，達摩死後兩年，也就是公元538年，東魏特使宋雲從西域回到羅京。在路上，他遇到了達摩，達摩壹手拿著壹只鞋，光著腳。宋雲見之，問曰:“主公往何處去？”達摩答道:“我要去西天。等妳回北京，別說妳看見我了，不然會有災難的。”
宋雲以為達摩說的是玩笑話。回到北京後，他告訴皇帝，他在回西方的路上遇到了老祖達摩。當時皇帝不信，以欺騙君主的罪名把他關進監獄。過了幾天，皇帝坐在朝廷裏審理宋雲欺君壹案，就把宋雲送到殿裏，讓他把自己遇到達摩的事再講壹遍。
皇帝聽了，分不清真假，決定把達摩墓挖出來，撬開棺蓋。果然棺材裏沒有屍體，只剩下壹只鞋。於是宋雲被平反了。直到現在，在少林寺的碑廊裏，還保留著壹塊“達摩只去西方歸圓碑”，上面刻著四句話:
達摩進入平衡之年，熊耳山寶塔寺完整。
在宋雲蔥郁的山林裏沒有見到妳，只去了西天。
史書記載:達摩，全名菩提達摩，是婆羅門種姓，自稱是佛教、禪宗的第二十八祖。據說達摩活到150歲。個人認為這個可信度很低。
梁武帝南朝時期航行到廣州。梁武帝信仰佛教。達摩到了南朝齊都梁武帝，不投機，就過了河，北上北魏都城洛陽，在西嵩山少林寺住了九年，把衣缽傳給了惠科。離開玉門後，妳將終生旅行。公元536年死於羅賓，葬於熊耳山。梁武帝的預期壽命是86歲，從464歲到549歲不等。
梁平年中期，達摩來華(520-526)，另壹個是南宋末年，自稱150歲以上。那我們來做個加減法:以536為尾，減去526年，就是10年，也就是達摩法師按照自己的說法是160多歲，所以他穿越到中國的時候是壹個罕見的140到150歲的老人。這是不可能的。
第壹，當時的醫療和飲食條件都不支持這個結果。
第二，以150歲的年齡，當時的航海條件並不支持這個結果。
三、到150歲，不支持過長江。
4.現代科學研究的成果證明，人的先天壽命在200歲左右，這個數字只會因為後天的各種因緣而減少。除非妳改變DNA的密碼。
5.人體內的細胞主要分為四類，其中神經細胞的壽命最長，壹生分裂約50次，每次約2.4年。大致人類的壽命，現在的醫療飲食保養大概是120到150。
第六，當時的技術和實踐並不具備改變DNA密碼的能力。
7.當時雖有戶籍政策，但並不完備，尤其是印度古代史。現在，它主要為唐代的西域記錄提供了許多有價值的資料。所以達摩祖師在印度的生活經歷並不詳細，也不真實。
八、達摩祖師遊歷中國，弘揚大乘佛教。出於心是好的，為了加強弟子的心。這並不奇怪。在當時的歷史條件下，是可取的。
九、也許是中印記載年代不同的結果。
10.這只是壹個傳說。也許達摩祖師根本沒說過類似的話，不過是弟子的執著罷了。例如，今天的太極拳吹噓他的祖父的驚人技能。壹個是仰慕尊敬，也是自我推銷，壹個是吸引弟子，廣泛宣傳。但是，我們也可以理解，佛法的創立者必須是壹個長壽的人，就像梁武帝壹樣，沒有空穴來風。
無意冒犯，但我期待人類基因科技的進步，拓展人類生命的極限，讓科技實現人類自古以來的夢想。佛是智慧和慈悲。智慧是科技，慈悲是用科技造福人類。
感謝大家閱讀，壹家之言，作為參考。
海地人宇軒說:“妳問我佛心是什麽，冬天壹縷暖陽，夏天壹泓清泉，春天壹場春雨，秋天壹片晴空，四季分明。我不這麽認為！他說再見的時候，是壹輩子！佛心如是，時如春風；離開它，這個夢就會縈繞在妳心頭！悲劇喜劇。如果四季都死了，也不妨礙妳成為適時的暖陽、清泉、春雨、晴空！妳問我佛心是什麽，逆時代而動，順應時代，我悲喜交加！愛到深處，愛不丟；愛是寬廣的，愛是不虛偽的。與之相處，輕松自在，類似佛心，無論人或事。
歷史傳說往往只是傳說，不能相信，但很多人往往相信所謂的傳說。其實有些傳說往往有很多主觀臆斷，往往沒有與事實相符的方面。比如傳說中的達摩祖師，關於這個傳說中的達摩祖師，有很多傳說，最著名的就是這個祖師壹口氣活到65438。
根據當時的平均壽命，考慮到他的種族問題，我們可以估算出他的死亡時間在50歲到60歲之間，在當時算是高壽，活到150歲才可能中毒。
至於日後對佛教創始人檀迦利的壹再神化和誇大，從“波斯胡人”到“婆羅門”、“天竺王子”，什麽“壹葦渡河”、“九年面壁”更是令人神往。
但終究不深究。
“信念有時比現實更重要。”
佛教的興盛，離不開壹切高僧大德。萬裏穿梭於印度和中土之間，取經改良佛教。其中，達摩祖師無疑是最厲害的壹個。
據《續僧傳》記載，達摩是南印度人，屬於卡沙特裏種姓。他是大乘佛教的徹底修行者，受到修行禪定者的推崇。公元5世紀左右，離達摩不遠的萬裏從印度來到中原。中國當然是從南北朝過來的，但無論是北魏還是南梁，都是推崇佛法來研究佛法的。因此達摩獲得官方支持，得以在河南建立少林寺。
宗教人物的結局有些神秘。就像老子最後出門去了西方的函谷關壹樣，達摩祖師的結局也是不明朗的。有人說是毒死的，葬在熊耳山，但也有人說是北魏使者宋雲從西域歸來，在蔥嶺(新疆西部)遇到了達摩。還有人說佛法沒有死，因為佛法創始人的墳墓裏沒有人。結局都不清楚，更別說它的壽命了。
說起達摩祖師的去世，有壹個有趣的故事。傳說創始人到中國後，北魏有個和尚叫菩提六指，非常嫉妒佛法的創始人。於是他起了歹意。他做了壹些素菜來供養祖先，但是裏面有毒，可以毒死所有的生物。
達摩祖師看到這些素餐後，點頭微笑，然後在菩提六指面前吃了起來。菩提六指暗暗歡喜，這樣壹來，佛法的創立者就要中毒了。然而，達摩祖師吃完後，有人拿來壹個盤子，然後把肚子裏的食物吐了出來。沒想到那些食物變成了毒蛇，嚇得菩提六指磕頭認罪。
達摩祖師沒怪他，讓他回去反省。過了壹段時間，菩提六指又變邪了。他找到了壹種更毒的毒藥，然後加倍的量毒死了達摩祖師。達摩祖師還是吃了，然後坐在壹塊大石頭上，把肚子裏的食物撒了出來。這些溢出的食物實際上毒害了石頭。
菩提六指還是不會放棄。就這樣，三次，四次，五次，六次，壹共換了幾種毒藥，每次都中了毒。
第六次服毒後，達摩祖師笑著對菩提六指說:“我來中國是因為這裏有大乘根植的眾生，所以我帶來了大乘佛教，這是流傳後世的，我可以離開了。”
達摩祖師將袈裟和缽盂交給弟子申光，然後死去。他的弟子們把他安葬後，認為他的父親已經過世，他們能做的只有弘揚他的佛法。
與此同時，壹位名叫宋雲的魏大臣在鐘南山遇到了達摩祖師，看到達摩祖師拿著壹只鞋站在路邊，顯然是在等自己。宋雲敬禮後，達摩祖師對他說:“妳的國王今天死了，妳趕快回去，妳的國家要出事了。”
宋雲問達摩祖師要去哪裏，達摩祖師告訴他要回印度。
宋雲回到北魏後，因為國王駕崩，朝廷發生政變。他帶領人民迅速鎮壓政變，並輔佐新國王登上王位。人們問他是怎麽知道這個消息的，他說他在鐘南山附近遇到了達摩的創始人，是他告訴他的。
人們不相信。都說達摩祖師死了，不可能見到他。但宋雲壹口咬定自己見過父親，大家都覺得可疑。於是，大臣們勸說達摩弟子打開墳墓。當棺材被打開時，裏面除了壹只鞋什麽也沒有。
傳說達摩祖師到中國時，人們問他的年齡。他說自己是150歲，但死前說自己是150歲。他150來，150死。他多大了？沒人知道。
相信很多讀者都很熟悉“少林是天下第壹武功”這句話，而少林以武功著稱，離不開嵩山少林寺的面子，造就了壹代禪宗創始人達摩。後世傳說達摩創造的“達摩棍術”赫赫有名，被譽為“少林寺第壹武學”。達摩不是中國人，但他在中國設立了使團，對後世影響很大。這樣壹位大師的生活是怎樣的，他活了多少歲？
首先，關於達摩祖師的出生地，說法不壹。中國古代重要的佛教經典《洛陽伽藍記》說達摩是“波斯國”，唐朝的《開元佛教錄》也說了同樣的話。他們都認為佛法來自西方的波斯。而唐貞觀年間編纂的《續僧傳》給出了不同的答案，說達摩是南天竺的壹個婆羅門。
傳說住在禪宗下唐寶寺的禪師所寫的歷代法寶寫道:“南天竺王的三子，幼時出家，囑其師從其言，釋南天，作大佛事。”從達摩時代算起，時間更長的《景德鎮燈傳說》壹書，記載得更詳細:“南天竺國香至王的第三子菩提達摩，名曰Khshatili。”
相傳他是奉西方天界第二十七世祖般若波羅蜜多之命，前往中國弘法的。經過三年的顛簸，達摩終於從海上來到了中國的南海。當時是梁武帝七年(526)，當地官員立即向皇帝報告了這個外國僧侶到來的消息。信佛的梁武帝立即把達摩迎到了首都金陵。
然而，達摩在與梁武帝交談時，發現他無法關註禪宗，於是他北上渡過長江，前往北方的羅陽。當時北方由北魏統治。肖偉明帝孝昌三年(527)，達摩來到北魏首都，在附近的嵩山少林寺度過了九年，最終建立了禪宗。據說著名的易筋經和洗坑經隨之而來，也開啟了少林功夫的各種傳說。
此後，他不斷宣揚佛教和思想，吸引了許多弟子。當時佛教在中國盛行，北魏皇室又非常熱愛佛教思想，所以洛陽聚集了很多佛教人才，其中“廣通律師”慧光和菩提六指最為傑出。這兩個人經常和達摩爭論。
後來，他們嫉妒達摩的名聲，甚至在他的食物中下毒。然而佛法完全沒有受到各種毒物的影響。當兩人第六次中毒時，達摩覺得自己的任務已經完成，禪宗在中原廣為流傳，於是死在了廟裏。後來，人們在丁琳寺為他建了壹座塔，並把他葬在熊耳山。
三年後，北魏使者宋雲在西域遇達摩。他提著壹只鞋向西走去。回到洛陽，宋雲把這個消息告訴了大家，於是大家打開達摩墓，卻發現只有壹只鞋。人們很驚訝，把這只鞋奉為聖物。丁琳寺改名為空香寺。
據說他壹共活了150多歲，因為剛到洛陽時，他曾說自己“150歲，遊歷各國”。然而，根據神話，達摩在中國去世後，他去了西域。如果是這樣的話，達摩祖師不僅活了150多歲。
據史料記載，達摩來自波斯(今伊朗)。北魏的楊玄之是城守，司馬府君。他在洛陽永寧寺見證了佛法，並在《洛陽記》中記錄了佛法的情況。他在書中說:“菩提達摩，波斯的胡圖人，起源於不毛之民，東行至中土。”明明達摩只是壹個起源於野外的“大會半決賽”，而不是什麽大和尚。正因如此，唐代慧姣所著《壹僧傳》中並沒有關於佛法的相關記載。由於這個“波斯國會議半決賽”，濃眉大眼，禿頂怒目，滿臉胡渣，皮膚老褐，初到中國時，可能被中國人誤認為是個老頭。考察佛教傳教往往是誇張虛構的，有很多荒誕離奇的傳說，都是考古很難研究的。達摩還告訴人們，他65，438+0，50歲，可能是為了傳教的目的。後來的佛教徒更是大放異彩，神化誇張，從“波斯胡人”到“婆羅門”“天竺王子”，什麽“壹葦渡河”“九年面壁”更是神乎其神。仔細研究，原來都是假的，都是謠傳。看伊朗男人4、50歲的臉，觀察古代交流的雕塑，達摩應該是50歲左右，而不是150歲。達摩在佛教宗派鬥爭中被同行毒害，那是在南梁大同二年(公元528年)。
據記載，達摩至少活了150歲，死於公元536年(梁武帝大同二年)。然而，關於他的死因卻眾說紛紜。有人說佛法六度中毒，也有人說佛法“只歸西方”，去西方極樂世界成佛。達摩死後，梁武帝·蕭炎親自為他立了壹座紀念碑。
達摩，全名菩提達摩，是印度香芝國王的第三子，屬於赫魯曉夫種姓。達摩的前世叫菩提多羅，後來在佛教大師般若多羅的命令下來到印度，得到了國王的供養。師父生前告訴達摩，他死後67年，達摩可以去中國傳法。
達摩遵照他的老師的命令，漂洋過海，三年後來到中國的南海，這是梁武帝平常生活的第七年(526)。廣州司鐸肖昂為達摩壹行舉行了隆重的歡迎儀式，同時迅速向梁武帝匯報。第二年，達摩被梁武帝邀請到南京，最後達摩因為佛與佛的區別離開了南京。
然後達摩來到洛陽。參觀完永寧寺寶塔，達摩不禁感嘆自己150歲走遍天下，從未見過如此精美的建築。所以達摩此時是150歲。之後達摩住進了嵩山少林寺，同時收下了為了佛法而斷臂的徒弟惠科。
達摩收了徒弟惠科後，據記載，他到熊耳山下的丁琳寺傳法，歷時五年，卒於梁武帝大通二年，享年150。根據佛陀的儀式，達摩葬在丁琳寺，並為其建造了達摩靈塔和達摩堂。梁武帝親筆題詞，紀念他創立禪宗。
關於達摩的年齡，據史料記載，達摩最早來到中國，告訴自己是150歲。之後在少林寺和托林寺待了十年。所以達摩死時應該是160多歲。還有人說達摩離開中國的時候是150歲，死了肯定會更老。
達摩活了多久？目前尚無定論，但很多說法都是以150歲為準，這顯然是有爭議的。關於佛法有很多典故和傳說，他的死就是其中之壹。
達摩傳到洛陽後，當時佛教非常盛行。洛陽最著名的兩位大師，叫廣通律師和六支三藏。兩人都精通佛學。他們看到達摩法師講佛法，經常和達摩爭論。達摩逐漸深入人心，兩人因性情狹隘而欲謀殺達摩。
他們偷偷在達摩法師的素餐裏下毒。事實上，佛法早就知道了，但是傳授佛法給弟子惠科的任務還沒有完成。二人第六次投毒時，達摩法師已盡因緣，佛法已傳，不救自己，坐起死了。
達摩死後三年，北魏宋雲奉命出使西域。在回程中，他意外地在叢林寺遇到了達摩祖師。宋雲看見了，但手裏拿著壹只鞋慢慢地走著。與達摩交談後，宋雲得知師父要去西天。宋雲回來後，把事情的經過告訴了大家，和尚們決定打開棺材查看壹下。
人們打開達摩棺的時候，棺材裏只有壹只鞋，其他的都是空的。當時滿清文武百官無不驚嘆。北魏皇帝命人把皮鞋放在少林寺的棺材裏供養。後來這只鞋在唐朝開元十五年被盜到五臺山華嚴寺。
還有壹個關於佛法的傳說是“壹根蘆葦過河”。據說達摩過長江的時候，不是坐船，而是把河岸上的壹根蘆葦折斷，站在上面。原因是梁武帝和達摩發生爭執後，達摩悄悄離開，梁武帝深感懊悔，於是派人去追他。
到了幕府山，達摩已經到了河邊，看見有人來，就折了壹根蘆葦扔到河裏，站在上面漂過了河。至今，幕府山北麓還有達摩休息的達摩洞，路暢寺內建有蘆葦堂，紀念達摩渡江後到路暢寺。
綜上所述，根據史料可以判斷達摩確實存在，只是他的年代有爭議。根據記載，可以推斷他的實際年齡應該大於150歲，死時年齡接近160歲。