龔景出巡功夫廟，北望齊國都城說:“唉！如果自古以來人就沒有死過呢？”晏子說:“過去，上帝認為死亡是件好事，仁慈的人會安息，不仁慈的人會屈服於死亡。如果自古以來沒有人死亡，丁公和太公將擁有齊國，而桓公，襄公，文公和武公只能作為輔助階段。妳，君主，會戴著帽子，穿著短外套，拿著鋤頭蹲在地裏。妳怎麽會有閑心去擔心死亡呢？”龔景氣呼呼地變了臉色，非常不高興。不久之後，梁丘騎著壹輛六匹馬拉的馬車來了。龔景說:“妳是誰？”晏子說:“這是根據梁丘。”龔景說，妳怎麽知道？晏子說:“大熱天騎馬飛奔會嚴重傷害馬匹，但也會輕微傷害馬匹。”不是梁丘敢這樣做。”龔景說，“梁丘與我很和諧。晏子說:“這只能說是壹樣的。”所謂和，就是君主甜，所以臣子酸，君主輕，所以臣子鹹。現在梁丘是甜的，君主是甜的，這就是所謂的和諧。怎麽能稱之為和諧？”龔景氣呼呼地變了臉色，非常不高興。不久之後，夜幕降臨，龔景向西望去，看到了彗星，於是他召見了薄昌謙，請他舉行祭祀活動，以消除彗星。晏子說，“不！這是神的教導。日月之雲，風雨之不規律，彗星之出現，皆因天庭人心之亂而顯現，故以惡鬼之像宣之，以警示不敬天之人。現在，如果君主建立文化和教育並接受訓誡，那些向聖賢致敬的人就會自行消亡，盡管他們不會祈禱擺脫彗星。如今，君主很酷，喜歡喝酒和沈溺於享樂，但對沒有政治事務的惡棍很寬容，與喜歡藝術家、討厭文化和教育並疏遠聖賢的人親近，而不僅僅是彗星。這顆彗星也會出現。”龔景氣呼呼地變了臉色，非常不高興。晏子去世後，龔景在法庭上私下哭著說:“我以前和晏子壹起練功夫，我丈夫壹天訓斥我三次。現在誰能訓斥我！"
晉景公在公府旅行，看到北方的齊國，說:“唉！讓古代沒有死亡怎麽樣？”晏子說:“在過去，上帝認為人的死亡是好的，善良的人會安息，而不善良的人會隱瞞。若古未亡，、太公有齊國，桓、項、文、武將皆同相，妳將披麻戴笠，持鈸蹲田，必死矣！”公憤起著顏色的作用，不說了。沒有幾何，梁丘來自六匹馬，公眾說:“是誰？”晏子說，“根據妳的說法。”龔說:“什麽？”他說:“如果妳在夏天的炎熱中飛奔，甚至妳的馬也會死，如果妳很瘦，妳的馬也會受傷。沒人敢做！”龔說:“據我和我丈夫說！”晏子說:“所謂和諧就是說，如果妳是甜的，妳就會是酸的，但如果妳是弱的，妳就會是鹹的。今天，它也是甜蜜的，而所謂的相同，和平就是和平！”公憤起著顏色的作用，不說了。沒有幾何，黃昏時，我在西方看到壹顆彗星，叫博長潛，使他遠去。晏子說，“不！這個神聖的宗教也是。日月之大氣，時有風暴，彗星出，天為民所見，故為妖吉避不敬。如果這位先生因寫文章而受到訓誡，他將拜訪先賢。雖然他不會昏迷，但明星會死。今天，妳對酒精上癮並享受它。妳對小人寬大而無裝飾，妳善於與人親近。妳不擅長寫作，妳與聖賢稀疏。為什麽妳會有昏迷的時間？我會再見到妳的。”公憤起著顏色的作用，不說了。晏子死了，走到眾人面前，仰面大哭說:“唉！過去，我從大師到公眾旅行，大師壹天責備我三次。現在誰怪我了！”
說明壹日三諫的核心是針對齊景公不懂規矩、不按規矩辦事的思想和言論。晏子的目的是希望齊景公能夠理解法律並依法行事。宇宙有自己的道路和規律，天地有自己的道路和規律，人類有自己的道路和規律，他們在掌權，他們在開車，萬物有自己的道路和規律。循道而行，循法而行，即有“德。”