關於這幅畫，後世的下落已經失傳；另壹方面流傳到近代，1949後被帶到臺灣省，保存在臺灣歷史博物館。《西陵小周快樂圖》是壹幅著名的色情宮殿圖，由無名氏繪制。南唐多才多藝的皇後李煜曾經與妻子和妹妹有過壹段平靜的愛情，他的著名詩歌《菩薩蠻》描述了他平靜愛情的場景。妻子周舟去世四年後，李後主授予妻子和妹妹周曉的頭銜。975年，南唐在宋朝滅亡，李煜和南唐皇後周曉被流放到汴梁。因為周曉很美，後來元朝人偽造了這幅畫來詆毀* * *政權的趙宋皇宮。誰能告訴我這幅畫壹定是在宋代畫的，而“西陵”這個名字來自宋太宗的去世並葬在河南珙縣永熙陵，所以這幅畫應該是在趙光義去世後由真正忠於王朝的人畫的，然後有人復制並重新制作...不止壹個版本...純屬個人意見。
至於後世，正如樓主所說，我更傾向於前者的觀點，因為據說粉書的卷軸在清初還能看到，此後就再也沒有見過了。研究宋代文化的程民生、張、、馬等大家都知道。他們曾經問過這個問題，但他們都說沒有了。孔雪先生是專門研究宋代史料的，他也是這麽說的。所以根據這些原作，估計它在清朝以後已經失傳了，我記得CCTV 2的《原珍》節目也提到了這幅畫。當時還說只有仿制品存活下來。但至於樓主什麽時候看到的，就不好說了。畢竟樓主在網上只有壹張照片，甚至大家都很難辨認出來。但可以肯定的是，妳看到的絕對是原畫的仿制品，而不是根據史料創作的現代作品。論《西陵小周末快樂圖》的歸宿:小周末與李煜的鴛鴦情緣。
“華林謝了春紅，太匆忙了，但冷雨來晚了，風也來晚了；胭脂淚，留宿醉，時重，自是人長大恨水。”這首詞是南唐皇後李煜留下的。南唐是從楊行密的後裔手中奪取了吳國的政權而建立的。李升，南唐開國皇帝，當初是徐溫的養子，名叫徐誌專利。徐溫掌握了吳國的政權，而李生在遠離宋太祖趙匡胤的二十三年後才建立了南唐。李升省吃儉用，宮人不拽羅綺等，鐵面人拿著蠟燭放在他的箱子裏，高約五尺，還是楊行密、吳太祖在馬廄裏用過的東西。博士稱其為“金夫人”。他在位七年後去世，長子李璟繼位，生活開始錦衣玉食。江南是壹個弱國，李璟崇尚文辭，以韓熙載、馮延巳等人為相。嚴豐精於筆墨，嘗過100多首“樂府”，無論政治事務，都是浪漫的話，兒童和婦女的事情。如果我們說我們學習經濟和治理國家，我們甚至做夢也沒有想到。那韓熙載就更浪漫了，當著嬪妃的面，探索客人的隱私部位，談論著* * *的大小，以為這樣很好玩。還有壹個怪脾氣。所有為他人題寫碑文的謝懿，以及李璟賞賜的金銀錢財，全部分給了他手中的歌姬妃子。他身無分文，即使在三餐後也是如此，他的飲食也被切斷了。他穿著破爛的衣服，假裝成乞丐，手裏拿著壹個陶碗，從葛吉家的院子門口乞討食物。那些丫鬟，歌姬，看著他來討飯吃，故意給他送來壹些吃剩的湯和冷飯。當他吃完時，他真的咀嚼起來，拍手大笑。他非常高興！丫鬟們等他笑了，才給他梳洗，給他穿裙子，穿衣服，然後大擺宴席，分別載歌載舞，絲竹之聲響徹雲霄。載歌載舞之後，韓熙載命令這些人脫掉衣服，* * *，男女追逐著進行這場戲。李璟死後，他把皇位傳給了兒子賈琮，也就是南唐著名的皇後李煜。李璟臨死前把韓熙載等人叫到床前，對李煌說:妳還年輕，妳是宋朝的主人，所以妳應該服從大臣，妳不應該叫自己滅亡。又稱尚書直善輔。李璟在日本，這已經是國家大事了。後來，周世宗親自帶兵進攻，取得了江北的良田，迫使南唐遷都南昌。李煜創建於宋太祖，在金陵（也就是今天的南京）繼位。他生在皇宮，比女人的手還長，卻不失赤子之心，他的感性多於理性。這是作為統治者的最大缺點，卻是作為作詞者的最大長處。從褒義方面來說，他是壹個善良、聰慧、能文能畫、精通性情的文人；實事求是地說，他生性軟弱，不切實際，根本沒有處理國家大事的才能。他自稱“中山隱士”。王國維的《人間詞話》也說:“當這個詞來到李後主時，它是壹個節儉的詞，而是壹個文人的詞。”早在李璟時代，南唐就已經廢帝號，奉行後周統治。大宋取代了後周，自然每個人都被視為新月。李煜即位後，看到才華橫溢的趙匡胤先後取得了南平、後蜀、南漢等戰役的勝利，他每天都感到恐懼和擔憂，但他所能做的就是與臣下共進豐盛的晚餐，照看幾個女人，並有無盡的鮮花和月亮，這使他擔心不斷削減和回歸混亂。在李煜生命中的女人中，首先要說的就是%娘。壹個情感豐富的詩人對周圍的事物有壹種依戀和熱愛，對異性有壹種獨特的欣賞。壹般來說，男人欣賞女人的四個重要部分，即眼睛、頭發、身材和腳。眼睛的美自然包括五官的搭配。頭發的美必須與發型和配飾相結合，身材的美更廣泛，包括豐胸，抱腕，抱腰，膚色，尤其是腳的欣賞。除了有形的* * *和纖細的雙腳，我們還必須充分發揮聯想，聯想象征著壹些隱藏的特殊含義。只有充滿靈性和感性的人才能享受它。仁娘因腳小，纖巧，善舞衣，而受到李後主的青睞。他善舞少女，後人有宮城詠:紅羅疊間白羅層，檐下河光清；今晚的天空是藍色的，跳舞的月亮正在升起，這是壹個罕見的巧合。當時，為了讓自己的腳更漂亮，她經常用錦緞包裹自己的腳，並將其彎曲成月牙形。女子纏足在五代時期蔚然成風。我的妻子不是第壹個纏足的女人，但不可否認的是，由於南唐的宮廷生活受到當時普通人的羨慕，%娘是壹個絕色美人，因此對婦女纏足起到了推波助瀾的作用。宋代以後，名流仕女爭相效仿，逐漸遍布全國各地，糾纏越來越小。它對中華民族的健康和習慣有著深遠而巨大的影響。有詩雲:壹彎新月上，蓮花輕舞，彩霞飄散；亡國之君的新設計足以讓全世界的女兒家魂牽夢繞。後來女性纏足越來越嚴重，不斷在“小”上下功夫，小到根本站不住腳，卻成了美的極致。《笠翁筆記》中提到，明朝有個姓周的宰相，用幹金買了壹個美女，名叫“抱抱小姐”。她的腳太小了，動不了，每次走路都要別人背著走。李代翁於是大加評論:“擇足，若狹，可壹目了然。粗中有細，美中有好，這樣腳就不會腳累，比手難，就不可能滿足了。因為腳不好走，移動時需要扶著墻靠著墻，對別人來說很累。因為腳繼續造成汙穢，這個疲憊的人有什麽用呢？又瘦又不成形，越看越可憐，日本用的；如果柔軟是無骨的，妳越靠近，妳就越抗拒觸摸，這也是在晚上使用的。。李代翁的觀點仍然令人無法欣賞。事實上，自宋朝開始流行以來，纏足使中國的婦女和兒童看起來精致而孤獨。壹個總是靠在墻上的母親如何培養出勇敢和鬥誌昂揚的孩子？後來蒙古人進入中原，蒙古人被明朝趕走。然後滿族再次入關，漢族失勢，與纏足有關。蒙古人和滿族人想盡壹切辦法幫助湖水纏足，並使用各種手段鼓勵* * *保持纏足的習慣，但他們自己的女人卻步履蹣跚，來去如風。纏足已經流行了幾千年，雖然現在已經完全被淘汰了，但今天的芭蕾舞仍然在模仿那天馬娘的優美姿勢，女子高跟鞋在任何方面都與纏足相同，但這真的是壹個挺胸直立，突出臀部，擺動腰部和優雅的問題，無論它有多疼。由於李煌的奇思妙想和她的臨場發揮，他們與小娟寶和潘向前邁了壹步。這種殘害肢體的行為歸咎於李後主，因此壹些因果關系理論家說，李後主回到宋朝後，他被宋太宗用“拖拉機藥”毒死，他死的時候，他的四肢像拖拉機壹樣彎曲和收縮，這是他設計女人腳的報應。有壹年的元宵節，李後主在皇宮的大殿上雕刻了壹朵金色的蓮花，蓮花周圍滿是珍寶，光彩奪目。在蓮花的中心，另壹朵單色瑞蓮誕生了。我妻子在輕柔的音樂中跳著舞，李後主和周舟壹起欣賞著這首曲子。事實上，在的心目中，娘娘腔只是壹個特殊的藝伎，而是在周之後才真正愛上了她。有大小周，大周有羌，小周有魏。兩姐妹都是錢塘美女。關於大周，南唐寫道:“繼周之後，他學習了所有的歷史知識，擅長唱歌和跳舞，尤其擅長彈琵琶。在唐朝鼎盛時期，霓裳舞樂是宮廷最大的歌舞運動。混亂過後，它再也沒有被轉發。後來（大禮拜後）用琵琶演奏，於是開元天寶余音重傳天下。“我懷孕壹周後，是周偉，我的妹妹破瓜的年齡，來服務我的姐姐的邀請。俗話說得好；”妻不如妾，妾不如丫環，丫環不如偷，偷不如偷。”欺騙的滋味，讓李後主感到從未嘗試過的* * *和樂趣。李後主已經暗中覬覦周維久。既然她已經來到了皇宮，她怎麽能讓它溫柔地離去呢？於是她被宮人引誘到後元弘羅筱亭。紅螺閣是李後主在皇家園林中建造的。它被紅色的羅和龜甲象牙覆蓋。它雕刻精美，只允許兩個人停留。當李後主遇到壹位美麗的宮人時，他喜歡上了他，並把他帶到了亭子裏，在那裏他被隨意寵幸。當周偉被介紹時，當她看到已故的大師和所有這些時，她感到頭暈和害羞。事實上，上周，魏經常對著鏡子自怨自艾，擔心自己的才華將來會落入庸俗的人手中。當她看到死者時，她看中了自己，她已經允許了。現在當她看到死者時，她不得不做出害羞的樣子，故意推開它，這無非是進壹步提高死者的食欲。有壹次死者再三懇求，她半推半就把死者推開了。已故的主是壹個浪漫的天子，當他得到壹個如此可愛的女孩作為他的嫂子時，他為自己感到驕傲，以至於他填寫了菩薩的話，並充分描述了他與他的嫂子的關系。花和明月在黑暗和光明的霧中飛翔，所以我今晚可以去郎的身邊。排襪子，踩香，提金鞋。畫館南岸見，人壹下子就發抖了；奴隸很難走出來，但要教他慈悲為懷！這首詞，充滿了香味，被富有的妃子們傳播開來，到處傳唱。連鄉親們都知道了已故大師和他嫂子之間的曖昧關系，這成了壹個浪漫的故事。不管這些，李後主實際上利用興奮與她的嫂子調情，並以她的甜嘴為話題填寫了壹個歡迎詞；晚妝結束後，沈坦更加註意了。向人們展示壹朵丁香花，唱壹首清澈的歌，並暫時帶領櫻桃破碎。羅袖農可以顏色深，杯被香醪深旋；繡床倚嬌嚼紅絨笑。經過壹周的難產，再加上產後失調，周偉很快就去世了，周偉順理成章地成為了女王。從那以後，李後主對第六宮看得壹清二楚。在那之後的壹個星期裏，他盡力讓李後主著迷。周曉喜歡燒香，她很聰明。制香器具有八字蓮、三雲峰、折獅、小三身字、金鳳口罌粟、王太谷、雲華頂等數十種。每天都掛著窗簾燒香，寺廟裏充滿了香火。她坐在裏面，仿佛置身雲端，看起來像個仙女。幾個星期後，我還想出了壹個蒸鵝梨的方法，並將其放在帳戶中，這不僅無煙，而且清爽迷人。尤其是從鵝梨中蒸出的沈香遇到人體汗液時會變成壹種甜蜜的香味，所以即使在夏天，李後主和周曉的性生活也很有趣，周曉的心裏很高興，稱之為“帳中有香”。小周後，* * *綠了，身上穿的衣服，依然是藍色的。經過壹個星期的明亮的妝容和高智商，藍色的衣服和飄動的裙子，風和嬪妃和嬪妃都緊隨其後。有壹個富人給壹匹縐綢馬染色，然後在花園裏曬幹。他晚上忘了收集，被露水弄臟了。當他第二天看到它時，他的顏色特別鮮艷。當他幾周後與他已故的主人見面時，他被稱為美麗的，所以他的妃子們實際上收集了露水並將其染色成衣服。號碼是“天水碧”。後來，李後主在嬪妃宮人的妝梁上想出了壹個新鮮的裝飾品，並用茶油花籽制成大小不同形狀的花餅。讓嬪妃們的宮女們穿上樸素的衣服，在臉上貼上金子，用這種花糕裝飾額頭，用鮮花化妝葉子。壹群群宮女，都穿著樸素的衣服，太陽穴上掛著金飾，額頭上貼著花糕，走上去遠遠望去，就像壹個廣漢仙女。已故的勛爵非常高興。就這樣，李後主和周曉每天都在討論消磨時間的新方法。周曉陪著李後主過著幸福而浪漫的生活。沒幾年，大家政權就鏟平了其他幾個小國，把下壹個目標指向了南唐。據宋太祖·趙匡胤說，“長江以南有什麽罪？但世界上有壹家人，躺在沙發旁邊，別人怎麽能睡得香呢？”毛開寶七年，終於派大將曹彬率軍進攻南唐。40年來，國之大者三千裏；妳們認識多少次是因為打架？曾經被列為巨人的沈瑤·潘邊殺人；在匆忙從寺廟辭職的那壹天，焦芳仍然唱著送別歌，為宮娥哭泣..南唐的李後主寫下了這張表，寫下了這首悲傷的歌，並被派往北方的汴京。這首詞在後世引起了很大的批評。大家都認為李煜拜了太廟，北上做了魯國巨子。他應該對著祖先的牌位痛哭流涕，不辜負祖先的祖先，不辜負大好山河，不辜負老百姓，而李後主卻在向龔娥哭泣。開寶九年元宵節剛過，李後主壹身白衣來到汴京，到明德樓見被視為不聽話的宋太祖。這年冬天，宋太祖在燭光斧的陰影下墜毀在萬歲殿，他的弟弟趙光義繼承了宋太宗，並改為“太平興國”。李後主被認為不聽話，過著悲慘的生活。幸運的是，他在壹個小星期後出現了。終於增加了他活下去的信心和勇氣。宋太宗即位後，解除了李煜的不服從，封他為隴西郡公。表面上，他給了優惠待遇，但他的想法是打擊周曉。當宋太宗開始有事可做時，她宣布她將以女王的名義入宮。這是元宵節，三年來壹直和平和振興國家。幾周後，他再次進宮。過了幾天，他沒有回來。李後主急得像熱鍋上的螞蟻，在家裏唉聲嘆氣。走來走去，我想在宮門問問題，但我不敢私自出去，因為我被嚴格禁止與外人交流和隨意進出，所以我不得不期待幾周後回來。直到第壹個月的月底和幾個星期後我才回來。已故的主人如獲至寶，急忙把她迎進房間，問她為什麽今天帶著笑臉回宮。幾周後，他壹句話也沒說。他只是倒在床上，掩面哭泣。當李後主看到肯定會發生事故時，他壹直呆到晚上。周曉哭著指著他已故的主人罵他:“妳壹開始只想要幸福，但妳不知道如何尋求治療，因此妳的國家被破壞了，妳的家庭被打破了，這使我感到羞辱。妳還想問嗎？!"李煌明白壹切。從那以後，演講之間經常會有壹些怨恨。他是個書呆子，說話不知道如何避嫌。這些話傳到了宋太宗的耳朵裏。又是7月7日。這不僅是琪琪節，也是李玉的生日。回顧江南的季節，大臣們祝賀，賜酒設宴，載歌載舞，其樂融融。現在，孤獨的夫妻更像囚犯，只是沒有枷鎖和手銬，這使他們感到悲傷，觸動了他們的心，壹起傾訴。先填壹首憶江南的詩:幾多恨！在我昨晚的夢裏，我仍然記得過去的日子，我遊泳到花園，汽車就像馬如龍的流水。花和月亮是春風。填完之後，我胸中的悲憤還沒有完全發泄出來。我將填寫壹個舊詞並將其發送給於美人:春花秋月何時了，過去的事情知道多少；小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明。雕刻的柱子和玉磚應該還在那裏，但朱妍改變了它們。妳能有多擔心？就像壹條向東流的河流。填完後，李玉讓周曉唱出來。周曉說:“我好久沒唱歌了，嗓子很疼。即使我幾乎不唱歌，聽起來也可能不好聽。我還喝了幾杯。”別唱了。“李後主拒絕了，親自接過心愛的玉笛，並對周曉說。“燃燒的笛子豎琴已經丟失，所以讓我與笛子和解。“幾周後，我不得不低下頭，輕抿嘴唇，然後唱歌。余笛很淒涼，她的歌聲很悲傷。有人已經飛往宋太宗。唐太宗非常嫉妒，他認為已故的大師永遠不會忘記對祖國的思念。怎麽了？”雕刻玉柵欄應該仍然存在，但朱妍改變了它。“他把毒酒給李後主喝了。據說，那天晚上李後主喝了宋太宗送的酒後躺下，突然從床上跳起來，大叫壹聲，他的手和腳突然彎曲，他的頭，傾斜或傾斜，從未停止過，就像壹架織布機拉著壹臺機器。周曉擁抱了他，問他哪裏不舒服。王後嘴裏說不出話來，臉色突然變了。唉！李煜死後，宋太宗幹脆把周曉留在了宮中。歷史上真的有西陵幸運小周後的照片嗎？妳現在藏在哪裏？仁宗朝宰相文彥博曾在筆記中記載自己親眼見過這幅畫。
此外，在《西陵小周喜事圖》中，元代學者馮海粟寫了壹首詩:“留在江南的李華開，亦被君王逼折；奇異的金色風沖向地面，皇家花園充滿了紅色和紫色。”意思是:宋太宗，妳強搶了其他的兒子，妳的後代（宋徽宗、欽宗和妃嬪三千人）也遭到了金人的蹂躪，這真是報應。此外，阿明王朝的沈德符也說:“宋代畫了壹幅西陵後的小周後，太宗戴著鋤頭，臉色蒼白，身體肥胖。”姚樹湘的《只看編輯》說:“我看過著名鹽手張季麟元的《宋太宗幸運周》粉彩版（即水粉畫）我後面戴著花冠，腳上穿著紅襪子，襪子只有半個脛骨的耳朵。五個女仆赤身裸體，兩個擔著腋窩，兩個擔著股，壹個扶著背，在空中。唐太宗為自己樹立了榜樣。然後閉眼轉頭，用手拒絕了唐太宗的臉頰。“因此，這幅畫確實存在的可能性更大，但它不應該像野史所說的那樣被稱為“現場* * *”。“西陵”之名源於宋太宗之死，葬於河南珙縣永西陵。這幅畫應該是在趙光義死後畫的，也就是說，根據傳聞，是由壹個真正參與宗朝的人畫的...然後有人復制了它並重新制作了它...不止壹個版本..關於這幅畫純屬個人意見，據說後人下落不明。另壹方面流傳到近代，1949後被帶到臺灣省，保存在臺灣歷史博物館。我更傾向於前壹種觀點，尤其是粉筆書的畫卷。據說清初還能看到，之後就再也沒見過了。論壇上有研究宋代文化的程民生、張、、馬等著名學者。他們曾經問過這個問題，但他們都說沒有了。孔雪先生是專門研究宋代史料的，他也是這麽說的。這幅《西泠興周曉圖》是真的嗎？趙光義不是他媽的東西！做壹些骯臟的事情！
關於“此”事的史料記載不詳，有點模糊，讓後人猜測！然而，“幸運”並不僅僅意味著皇帝讓女人和他睡覺。也可以說讓別人享受唱歌跳舞等服務是“幸”！和皇帝壹起吃飯，* * *在某個地方也可以說是“幸運”……什麽是幸運呢？五代十國時期南唐統治者李煜的皇後周曉是壹位舉世聞名的絕色美人。南唐皇後李煜的皇後周偉被稱為周強的妹妹。周強在29歲時去世，而周偉已經與她的姐夫有染，並再次嫁給了李玉，也就是人們所知的周曉。據歷史記載，當周偉病重不久去世時，他看到周偉進宮說:“妳什麽時候來？”那時，周偉還很年輕，默默無聞。她回答說，已經幾天了。“生氣後我會死，我的臉不會外向。”然而，李煜只知道如何作曲，卻不知道如何治理國家。最後，他被宋太祖和趙匡胤消滅了，他和周曉壹起成為了囚犯。在所有的皇帝中，趙匡胤不應該是好色的。他曾將後蜀主孟昶的愛妃華瑞夫人列入宮冊，封她為貴妃，但放過了同樣是絕色美人的周曉，封她為鄭夫人。據估計，他沒有得到周曉是因為他欣賞李煜的才華。開寶九年十月（公元976年），趙匡胤去世，他的母親和弟弟趙光義即位為太宗。宋太宗原名趙匡義，唐太宗時改名為廣邑，唐太宗稱帝時改名。在位22年，廟號太宗。趙光義沒怎麽談論仁義。他繼承王位後，周曉的生活並不好。趙光義對周曉的美麗垂涎已久，他利用女仆時不時進宮朝聖的機會強迫周曉留下來。這段歷史最早記載於宋代的《追憶似水年華》:“的《江南錄》有壹段略連貫的雲:後來返回朝鮮，封鄭夫人，並與他的妻子壹起進宮。每次出來幾天，他都會大哭壹場，罵他已故的主人。如果妳在外面聽說這件事，妳會避開它。此外，韓玉如的家人有壹封李寫給金陵舊宮的信:“我只在中午以淚洗臉。”“潘永銀在清代卷六中也記載了同樣的事情，妳後悔了。據說趙光義還叫宮廷畫師畫了壹幅《邢星後小周圖》，即《西泠興後小周圖》。因宋太宗·趙光義死後葬於河南珙縣雍熙陵，故名“熙陵”實錄》和《宋任磊鈔》都沒有提到這幅畫是否真的存在。明代沈德符的《萬歷野獲文章，碩果累累報，勝國女兒惹禍端》中明確記載:“偶與友人同遊時，見宋人畫《西陵後小周後圖》壹幅，太宗頭戴鋤頭，面目黝黑肥胖，器具甚大；後周四肢嬌弱，幾個宮女抱著，後周皺眉不能勝。封面後面的周總* * *也就是野史說:每次從妳的女眷進入禁地，妳都不必停留幾天，當妳離開時，妳會侮辱妳的已故主人，他會轉身離開。”趙光義的形象不太好，但他是壹個真正的好色之徒。對於周曉的“好運”，簡直是* * *。沈德符還說:“這幅畫的背面有許多題字，但有壹首元代文人馮海素寫的詩:‘遺落江南的李華開，亦被君王強行折去。怪金風沖地，禦園紅龍紫。”姚明·士林的《只看編輯過的》還說:“我試著看了張吉林的粉筆版宋太宗《幸運的小周》，張吉林是壹個著名的鹽手，穿著花冠和紅襪子，襪子只有半個脛骨的耳朵。五個女仆赤身裸體，兩個擔著腋窩，兩個擔著股，壹個扶著背，在空中。唐太宗為自己樹立了榜樣。然後閉眼轉頭，用手拒絕了唐太宗的臉頰。”因此，趙光義的“幸運之旅”十有八九是真的，這張照片確實存在。
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幾周後的世界（3）（2）