“講道理”往往是“不講道理”。例如，老裴和老舒夫婦因為幾塊蛋糕發生了爭執。舒回到她母親家，和她哥哥住在壹起。哥娘的家庭是有“常識”的。
我媽媽的哥哥第壹次離開蛋糕，花了幾十年的時間，從老裴的父母開始。爸爸是個好爸爸，但老裴的媽媽是個“常識派”。如果她沒有早逝，蔡家絕不會把女兒嫁給裴家。
然後我就把老裴和老蔡的爭吵給平息了。更像是拉扯而不是撫平，成千上萬的針越來越長。
扯著扯著，偷換了壹個概念，對了，我媽的哥哥把老裴撕成了他媽，這也變得“不可理喻”了。”
從早起壹直到中午，媽媽的哥哥又回到了蛋糕上。我好像回到了蛋糕上，但我沒有談論蛋糕。我談到了老裴和他妹妹在生活方式上犯的錯誤。我不知道老裴姐姐年輕時的遭遇是真是假，但老裴犯錯被抓是真的。
因為壹塊蛋糕，嘆氣罵了老裴和他妹妹。是不是老裴的所作所為，後來就算感嘆錯了；這是事實。老裴很惱火。這時候惱火的是他自己，因為打人而惱火自己是不對的。
壹套真相降臨到張燈身上，老裴不僅產生了懷疑，還擔心這個理由會讓他發瘋，所以他不得不陪著母親和哥哥嘆息。
整個過程中有避重就輕的概念，也有偷換概念。使用的方法是四處走動，把壹件事變成另壹件事。
對於老裴來說，被殺不算什麽，被人殺就太冤枉了。老裴替別人背了大黑鍋，再替自己背鍋也沒錯。
笨拙的人容易對另壹個人說壹件事，或對壹件事說兩件事。而嘴好的人說，有句話叫“說理不讓人”。他們說起話來，神清氣爽，說個沒完沒了，故意把壹件事說成另壹件事，或者把壹件事說成七八件事，什麽事十級還能扯出來。這是壹個常見的套路。這樣推理就更難了。
壹個說話現實而認真的人，如果他錯了，可以說服他。而壹個形成套路，信口開河的人連勸都勸不住。
但還是有辦法應對的。孔子曾說:巧言令色者鳳毛麟角！壹本薄薄的《論語》不是孔子自己寫的，而是弟子們編纂的。妳用這句話來記住壹句感嘆嗎？不，對付“昌”的秘訣就在於這個“仁”字。當然，仁後來成為善良和仁慈的意思，但其原意是植物的果實。什麽是堅果？核心也是。
枝葉太多，花在飛，容易把註意力帶走。如果妳想節省壹些能量，妳必須抓住核心並停止運行。就這麽簡單。