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可憐的查理的收藏-摘要

《窮查理合集》是查理·孟格投資哲學的匯編,收錄了他在過去20年中發表的11篇演講和各種文章。查理·孟格和他在《可憐的查理集》中講述的許多真理可以總結如下:只有通過提高自己,我們才能增強對世界的感知,我們的內在能力才能增長並適應世界的大趨勢。這種匹配度提高了,不管妳是用來投資、創業還是其他事情,都會不利。

查理·孟格是巴菲特的導師和人生伴侶,是當今最偉大的投資思想家。世界第五大上市公司伯克希爾·哈撒韋的副董事長在565,438+0年間保持了65,438+09.2%的復合年增長率,芒格是這壹奇跡的締造者之壹。

?我們要談論的是“可憐的查理收藏”,這是壹部金融大亨查理·孟格投資哲學的匯編。這本書收錄了他在過去20年中發表的11次演講和各種文章。正如這本書的副標題所言,這本書真的是“查理·孟格的智慧箴言”。聽到“智慧箴言”這個詞,很多人的第壹反應可能是“心靈雞湯”或成功學。但我必須說,這確實是壹本被名字耽誤的好書。在詳細介紹芒格的核心思想之前,我們先來談談查理·孟格。

?妳可能對他不是特別熟悉,但妳壹定知道他的搭檔沃倫·巴菲特。有人認為芒格在某種意義上其實是巴菲特的導師。巴菲特自己說過,如果說誰對他的投資影響最大,第壹個人是被稱為“華爾街教父”的本傑明·格拉哈姆,第二個是查理·孟格。查理·孟格和巴菲特是伯克希爾哈撒韋公司的合夥人,該公司擁有全球最高的股價。2017年4月,其股價高達25萬美元,換算成人民幣,也就是說,購買其壹股股票需要花費654.38+0.7萬美元。查理·孟格是這家超級賺錢公司的奇跡創造者。

?1924 65438+10月1日,芒格出生於中美洲的奧馬哈。然而,作為金融巨頭,芒格的人生並不總是壹帆風順:30歲之前,他經歷了金融危機、戰爭輟學、離婚和喪子。對於許多人來說,如果他們經歷這樣的事情,他們很可能會崩潰。然而,芒格並沒有被接踵而來的苦難和不幸擊倒,而是磨煉了自己的性格,並在這個過程中逐漸形成了自己的投資智慧。在他的投資生涯中,芒格堅持美國西部的傳統精神,勤奮而專註地做好事,真誠,正直,對人友好,並存錢投資未來的事情,這使他贏得了許多人的信任,並願意與他合作,從而使他有機會體驗其他投資業務,並最終在房地產業務中賺到了他的第壹筆“654.38+0萬”。之後,他憑借敏銳的分析和思考能力,與巴菲特聯手收購了藍籌印務等企業,並投資了許多優質企業,最終壹步步打造了自己的金融帝國。每個接觸過芒格的人都認為查理·孟格的思想和他的方法論或思維模式非常有價值。查理·孟格在生活中有什麽不同的智慧?接下來,我們將重點介紹這壹部分。我將首先向您解釋查理·孟格最受稱贊的“多元思維模型”是什麽,然後結合他的“逆向思維方法”告訴您如何使用這些思維方法來構建自己的知識體系。最後,我們將重點討論芒格的投資策略。

芒格主張從多學科中學習,形成復合框架的思維模式。當妳手裏只有壹個工具時,妳只能用這個工具工作,所以芒格說,最重要的是牢牢記住壹系列原則,如復利原則、排列組合原則、決策樹理論、誤判心理學等,這些原則結合在壹起往往能帶來巨大的力量。這是兩個、三個或四個力在同壹個方向上共同作用,妳通常會得到比幾個力之和更大的力。

構建這種多元思維模式的原因是,在查理·孟格看來,宇宙是壹個復雜的整體,人類的所有知識都在試圖研究這個復雜的整體,學科之間沒有明確的界限,但它們相互影響。如果妳用單壹的思維模式看待事物,妳可能會扭曲現實,直到它符合妳自己的思維模式,然後犯下愚蠢和荒謬的錯誤。正如查理·孟格經常引用的諺語所說:“對於手持錘子的人來說,整個世界就像壹顆釘子”。我們中國也有壹個類似的老笑話:壹個常年在街上乞討的乞丐說,如果我成為皇帝,我必須拿著金飯碗乞討。雖然這個玩笑有點誇張,但也在壹定程度上反映了單身思維的局限性。

當我們提到“多元思維”時,我們通常將其視為壹種方法論,但本質上,它實際上是壹種認識世界的基本態度,這種態度具有包容性和系統性,即芒格所說的多元性。為什麽這麽說?讓我試著給妳解釋壹下。

妳有沒有發現,越是成熟的人,他們實際上談論的觀點越少,但他們正在從不同的角度解釋這些觀點。妳說的“沒有意見,只是解釋”是什麽意思?面對壹個問題,他很少談論那些命題,比如政府應該做什麽,妳做的是對還是錯,誰是好人誰是壞人...他不討論或評論這些話題,但他更關心的是壹個現象是否有不同的解釋,以及他是否可以從另壹個角度看待它。

有人可能會說,這不就是空談沒有實踐嗎?相反,關心別人做什麽是空談,妳是在幹涉別人的實踐。只有關心從不同角度對世界的解釋,才能付諸實踐。在從主觀認識到客觀實踐的過程中,妳還應該註意到主觀世界和實踐世界之間有很深的差距。主觀世界有很多絕對的原則,但客觀世界只有正義的行動。

這句話怎麽理解?例如,當我們去駕校學習駕駛時,我們將首先學習規則並學習汽車的機械原理。這些都是主觀世界的東西,妳會學到很多原理。但是壹旦在車上和路上,這個原理就沒什麽用了。在開車的每壹個瞬間,妳覺得方向盤向左打好還是向右打好?他們都不對。練車講究“恰到好處”,不左不右。這是客觀世界的慣例。在現實世界中,每壹件具體的事情都是這樣的。寫作、做手工、打球、創業等。都是在兩個矛盾的原則中找到恰到好處的動態平衡點。

可以說,每壹個受過教育的年輕人都在自己的頭腦中構建了壹個主觀世界,並理解了壹切。我余生的任務是什麽?就是要不斷處理主觀世界和客觀世界的不壹致,不斷找到那個恰到好處的平衡點。我們不是壹致認為人應該誠實嗎?這就是主觀世界的原理。但是為什麽有時候在客觀世界中妳不得不撒謊,而這似乎並不是壹種道德缺陷?

?我們不是說好了法律追求正義嗎?為什麽在實踐中,法律追求正義也會計算成本?不是說好了,如果妳努力工作並善待他人,妳會有壹個光明的未來嗎?為什麽我這麽努力,卻還是相處得不夠好?妳聽過壹句話嗎,“我聽了那麽多道理,還是過不好自己的生活”,就是這個現象。

主觀世界和客觀世界之間的這種差距,我們隨時都可能陷入其中。如果妳能爬出來,那就是彌合這個鴻溝,把與我們主觀世界不壹致的東西裝進自己的身體裏,然後重建自己。這個過程叫做成長。因此,壹個人成長得越快,年齡越大,他的精神世界就會容納越多復雜多樣的東西。因此,查理·孟格在《可憐的查理集》中反復強調“多元思維模式”,而這種“多元思維”概念是主觀世界和客觀世界之間的粘合劑,是防止我們掉進溝裏的大網。

?聽到這裏,妳可能明白為什麽我們在開頭說“多元思維”是認識世界的壹種基本態度。為什麽很多成熟的人沒有觀點,只談解釋?因為越來越多的現象解釋可以幫助妳成長。作為壹個局外人,評論他人,尤其是做具體事情的從業者,太容易也太廉價了,而這只是為了炫耀他們主觀世界中已經存在的想法和原則。雖然妳自我感覺良好,但這對妳的成長和進步沒有好處。妳實際上是在告訴別人該做什麽。要付諸實踐,就要保持包容多元的視角,讓更多的理念和解釋共存於我們的精神世界,最終共同滋養我們的實踐。這時,查理·孟格的“多元思維模型”就是壹個很好的切入點。