不在塞勒姆。
當妳想到數百年前與巫師打交道的人時，妳可能會想象壹個被綁在火刑柱上的女人從壹堆冒煙的木頭中伸出來。燒死女巫已經成為政治迫害的壹種根深蒂固的規範，這已經是老生常談了。但事實是，在英國，燒死被判為女巫的人並不常見。殖民地建立時，英國法律禁止活人被燒死，這意味著在美國殖民地，巫師不能被燒死受審。
塞勒姆巫術審判可能是美國最著名的政治迫害。從1692到1693，它們發生在殖民地馬薩諸塞州，當時歐洲的政治迫害正在逐漸結束。在1300左右歐洲狩獵開始之前，表演“魔法”的能力更容易被接受。例如，人們會使用“魔法”來治愈他人。當然，如果魔法可以用來行善，它也可以用來作惡。這種思維方式為塞勒姆的巫術審判奠定了基礎。
妳看，塞勒姆在狩獵前經歷了壹段困難時期。1689年，英國在美國土地上與法國開戰後，難民湧入該鎮。許多居住在紐約、魁北克和新斯科舍的人因戰爭而流離失所，塞勒姆額外的食物給該鎮的資源帶來了壓力。這反過來又擴大了塞勒姆的貧富差距，引起了當地清教徒的激烈爭論，他們將此歸咎於魔鬼。普特南和波特之間也有很大的爭議，前者包括壹名原始原告。這個地區的許多人站在同壹個家庭或另壹邊，這造成了這場爭端中極其緊張的局勢。
同年，塞繆爾·帕裏斯牧師成為薩利姆任命的第壹位部長，這壹任命不得人心。帕裏斯也很貪婪，在鎮上引起了更多的爭議。
1692 65438+10月，三個年輕女孩開始“癲癇發作”——她們會尖叫，咕噥奇怪的聲音，被叫時像狗壹樣吠叫，無法集中精力完成給定的任務，並將自己扭曲成“不可能”的姿勢。這是在女孩們開始嘗試算命後開始的，試圖弄清楚她們的生活將如何結束，以及她們的丈夫將以什麽為生。這種事情在當時很常見。例如，傳統是晚上把槲寄生放在枕頭下，第二天燒掉。)
其中壹個女孩是帕裏斯牧師的女兒貝蒂·帕裏斯（9歲），另壹個是他的侄女阿比蓋爾·威廉姆斯（11歲），第三個是安·帕特南（12歲），另壹個是壹個強大的家庭成員，他曾參與過這壹地區正在進行的家庭鬥爭。
當祈禱沒有解決問題時，牧師請來了壹位醫生，他無法解釋是什麽引起了這次襲擊。他聲稱壹些超自然的東西正在影響女孩。今年2月，“魔鬼的工作”的受害者向法官坦白說，三名婦女有責任使他們發生襲擊:薩拉·奧斯本、薩拉·古德和《巴黎之奴》的提圖巴。
這些婦女接受了審訊，但只有蒂圖巴承認了罪行。這三個人後來都被關進了監獄，沒有被燒死。
雖然三名涉嫌女巫被捕，但薩利姆的人開始懷疑。在大規模的歇斯底裏中——也許只是利用這種情況除掉了壹小部分敵人——雙方都將矛頭指向女巫，哪怕是最輕微的犯罪。狩獵結束時，大約200人被指控為女巫。然而，只有20人被處決。
第壹個被正式處決的是布麗奇特·畢曉普。她被認為是壹個濫交的女人和八卦。顯然，她壹定是個女巫！盡管她辯稱無罪法庭和終審法院為審理女巫案件而設立的法庭認定她有罪。6月1692日，她在壹個叫絞刑山的地方被絞死。
另有18名婦女跟隨主教的腳步，在絞刑架山周圍搖擺。此外，壹位名叫吉勒斯·科裏的老人被壹塊沈重的石頭壓死。更多的人受到審判並被送進監獄，其中壹些人死在獄中，包括薩拉·奧斯本，她是第壹批被定罪的“巫師”之壹。
太有趣了，提圖巴。他從壹開始就承認巫術，只是在被監禁壹年後，有人付錢讓她出獄。
正如塞勒姆女巫審判所證明的那樣，對付女巫最常見的方式是公開絞刑。在英國，巫術被視為“反* * *罪和可處以絞刑的重罪”。由於美國殖民地仍在英國統治之下，絞刑是塞勒姆對待巫師的方式。是的，女巫有時會被砍頭或淹死，有時會在世界其他地方被活活燒死。
可能是因為女巫死後發生的事情，燒死女巫作為壹種更流行的處決方法被載入史冊。當局通常會焚燒女巫的遺體，以保護自己和小鎮免受她死後希望他們遭受的任何邪惡。
在1702的塞勒姆女巫審判後不久，普通法院宣布審判非法，因為許多參與定罪的人承認他們的決定是錯誤的。在1711中，為了減輕失去親人的打擊，給了受害者的繼承人600英鎊，並恢復了受害者的良好聲譽。然而，直到1957，馬薩諸塞州才就此事件正式道歉。
指的是最初挑起事端的小女孩，其中壹人是安·帕特南，她後來在1706中道歉說:
我希望在上帝面前謙卑，因為大約在1992年，我父親的家庭受到這位悲傷而謙卑的上帝的祝福。當我還是個孩子的時候，我應該受到上帝壹樣的上帝的照顧，成為指控壹些人犯下嚴重罪行的工具，他們的生命被奪走了。現在我有正當的理由和充分的理由相信他們是無辜的。在那個悲慘的時期，是撒旦的壹個巨大幻覺欺騙了我，這使我理所應當地害怕我會與他人壹起給自己和這片土地帶來無辜的血腥罪行，盡管是無知和無意的；雖然，我對任何人說的話或做的事，我可以誠實地說，在上帝和人們面前，我不是出於憤怒、惡意或對任何人的惡意而做的，因為我沒有對他們中的任何人做這樣的事；但我的所作所為是無知的，是被撒旦迷惑的。
特別是，因為我是起訴我的妻子和護士以及她的兩個姐姐的主要工具，我想躺在塵埃中並為此而謙卑，因為我和其他人壹起給他們和他們的家庭造成了如此悲慘的災難；為此，我想躺在塵土中，真誠地祈求上帝的寬恕，對於那些我以悲傷和冒犯為理由的人，他們的關系被剝奪或指責。
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“女巫”壹詞來源於為什麽黑貓被認為是壞運氣以及為什麽雕刻南瓜被稱為“傑克南瓜燈”。在美國法院的最後壹次審判中，鬼魂的證詞證明了糖果南瓜和萬聖節有助於改變夏令時的事實:
在塞勒姆女巫審判和世界上許多其他獵巫活動中，很大壹部分女性被指控為女巫，男性有時也會被指控為女巫，正如吉爾·科裏的案件所示。然而有趣的是，在俄羅斯，被指控犯罪的男性遠遠多於女性。在對莎拉·古德的審判中，她四歲的女兒多蘿西接受了訊問。多蘿西非常害怕，她含糊不清的回答被當成了對她母親不利的證據。當涉及到他們對被告不利的證據時，審判面臨壹些爭議。許多人提出了“光譜證據”——即他們的夢和幻覺證明被告是女巫。我想知道為什麽“幻覺”不是巫術。（1）科頓·馬瑟部長和他的父親，哈佛大學的首席執行官，曾在第壹次絞刑後使用光譜證據。然而，Ojell和Temir的特別法院無視他們的請求。直到6月65438+10月，特別法庭才被廢除，並設立了壹個新的法庭來禁止光譜證據。56名被告中只有3人在新法庭被定罪。塞勒姆女巫審判簡史是塞勒姆女巫審判中的常見錯誤。小貝蒂·帕裏斯·阿比蓋爾·威廉姆斯·安·帕特南