這個著名的文化古鎮不僅是各種原生態農副產品的高級產地，也是各種原始民俗文化的寶庫。早在東周春秋時期(公元前162年)，城門關古鎮就從關隘走到了現在的位置。隨著集鎮的不斷擴大，市場經濟和貿易也日益繁榮；然而，在那個古老的時代，所有出生在家門關的桑子人都靠刀耕火種的方式工作，靠微薄的食物生活。由於時代的局限，人們的業余文化生活可想而知。隨著時代潮流的逐漸演變和人們享受觀念的進壹步轉變，當時的衙門士紳們希望改善人們枯燥的生活享受，給予人們精神食糧，豐富民間業余文化生活，提升家門關的社會知名度。他們聚集了四面八方的有識之士，醞釀了當年在家門關開展文化活動的構想，並以每年農歷3月28日作為家門關活動和經貿交流的會期。在他們的結合下，人民追求新生活的思想應運而生，全民共享的業余文化生活建設的序幕正式拉開。從此，各種原始文化和民俗活動風生水起。如唱山歌、打龍燈、獅子燈、馬燈、姊妹燈、踩高蹺、在白墨河上壓(抓)“紅”鴨等民間文化活動，都源於此。尤其是壓(搶)紅鴨這種古老而大型的文化活動，印象最深，最難忘。
古往今來，家門關“河邊鴨”這壹盛大活動，對當代人，尤其是70後的新壹代年輕人來說，不過是帶著好奇和玩味去觀察模型，而對其活動的起源卻知之甚少，根本上是只知其然而不知其所以然。為了更好地讓更多的中國人了解它的活動前身，進壹步了解它的起源，請跟隨作者的蹤跡，在下面的文字中欣賞:
首先，家門關和按下了紅鴨子的首字母
為了更好地了解紅鴨的前身及其起源，筆者走訪了十幾位家門口80歲以上的老年男女。通過他們自己的口述，早在清朝中期1514的仲冬月，他們就去了桓。當時提出了嘉門關衙門的總舵主，召集了四大會場和所轄十個領導、分部的舵手。壹致同意每年農歷3月28日為家門關綜藝文化活動的持續時間，由此特別確定了壓紅鴨項目作為節慶活動的重要組成部分。從此，夾門關河壓紅鴨的文化活動將永遠成為定局，壹場人與動物鬥爭的戰鬥大幕將永遠拉開！
二、元紅鴨的皮和質量的審定。
所謂“葛源”，指的是給紅鴨命名的初衷。它的前身是指預先在家門關自然河中馴化的鴨子，稱為河鴨(自然界的野生)。每年的活動前，碼頭組織者都會指派專人將挑選出來的江鴨全部染成朱紅色，此外還會用鮮紅的綢布系在雄性的脖子(頸)上。“紅”字代表吉祥如意、事業興旺、避禍之意，也是普通人祈求富貴祥和、繁榮昌盛的真實心態。所謂“河鴨”是因為過去漫長歷史中某些因素的影響而被遺忘，導致壹拖再拖，特此更正。第二，每年農歷三月二十八前的半年，要從民間購買100只以上性情剛烈的鴨子，投入河中，由專人馴養。在整個鴨群中，雌雄比例也必須相等，這樣才能表現出陰陽平衡，萬物繁榮。在馴養過程中，要求必須將特別馴養的人趕至淺水處進行緊急追趕，每天三次，每次不得少於30分鐘。久而久之，整群鴨子都會被訓練成野魂進行活動。第三，數的確定有著古老的文化內涵。壹般情況下，所需鴨子數量從每年提前馴化的100多只鴨子中精挑細選，壹般以72只為基數，按照活動場地(河流活動區)的五個方向進行分配。首先是東、西、南、北四個點，平均分布為12，表示壹年十二個月((每月興旺)；剩下的二十四個留給河道中央會(按表中二十四節氣所轄年份的有利天氣)。根據這壹點，作為量的定局，
三、古代壓紅鴨前水兵的選拔
每年只要農歷“震墊”節氣壹過，家門關河兩岸舵手就要商量當年3月28日的活動，由家門關衙門總舵手吳宜君負責北岸，當時的碼頭舵手宋會之負責南岸。他們會和南北兩岸的士紳聚在壹起，商量推薦當年參加紅鴨的水兵，按照活動水域的東、西、南、北四個方向各定壹個。基礎數確定後，根據民間傳說，為了安全起見，需要壹個技術熟練的占蔔師根據上中下元甲子的年號歸屬於東四之壹的卦屬，不讓屬於西四之壹的水兵參與其中，以免對沖每年的卦象(以後每年都會篩選)，通過反復推薦和篩選來確定水兵。水兵人數選定後，籌備組將召集全體水兵集合，宣布壓紅鴨相關規則:1。所有參與壓紅鴨的48名水兵必須按照東、西、南、北所指示的位置，各就各位；2.在紅鴨子被扔進河裏之前，不允許它先下水。如有違者，“團室”的團丁(類似於今天現場的警察和執勤人員)將其抓獲，終身取消其參加紅鴨的資格；3.遵守區域規定:在不同地點拋紅鴨時，只有本區域指定的人員才能入河，其他地點的水兵不得插手。當紅鴨被扔出後，河鴨會被放到下壹個位置，其他地區的人也不允許介入；四個方向分別按下後，最後的24只紅鴨子會被放在河中央，水兵從四面八方撲過來，聚在壹起。4.所有參與壓紅鴨的水兵都要在頭上系壹條紅絲帶作為標記，嚴禁其他社會人員介入。如果還有其他犯事的，團室(衙門治安隊)的團丁就把他們抓上岸，送到團室總部關三天。規則公布後，所有水兵將利用5天時間，在預定水域進行水上熱身訓練，以便備戰。
第四，過去按照紅鴨的傳統模式
夾門關壓紅鴨活動自創立以來，已有500年的歷史。由於其悠久的歷史和悠久的文化，壹些模式根據不同時期和不同的時代背景而演變和改進。由於民俗的積澱，這樣的例子真的很少。為了更好地讓人們了解他們過去的活動，作者根據采訪對象楊興才等人的具體陳述，舉了壹個大型的壓紅鴨活動，在筆端讓世人欣賞:
民國二十七年(戊寅-1938)正月，由於侵華日軍的入侵和抗日戰爭的爆發，中國東部相繼淪陷，國民政府陷入動蕩。群臣不安，百姓水深火熱。在這個舉國上下的緊要關頭，家門關南岸的馬頭司令宋會之努力安撫民心，淡化鄉親們的憂慮。從而激發民眾團結抗倭的愛國熱情，他們親自趕到鄉公所，找到偽鄉長吳以軍商量，決定在當年農歷3月28日舉行盛大的壓紅鴨活動。方案確定後，立即召集甲門關所轄各馬頭的舵把，然後將協商的意誌和活動分配到鄰近各縣張貼通知，讓大家都知道。與此同時，當策劃準備就緒後，我們告訴各大碼頭和嘉寶的富紳們為整個活動籌款，並立即派人購買了100多只雌雄各半的河鴨，這些鴨子是當時家門口的壹個丐幫幫主專門馴養的，綽號“江二鳳”(孤兒)。他堅韌大方，樂於奉獻，在鄉公所只給飯不要其他報酬的時候，他不在乎，心甘情願。
自從各路投遞員發帖後，家門關周邊各大鄉鎮，以及雅安、名山、蘆山、寶興等地的人們紛紛奔走相告。無論張三和李四，男女老幼，見面都期望能來看模型，壹起享受熱鬧。據說從那年農歷二月中旬開始，家門關村外的男男女女就壹直在為大會的到來做準備。男人拼命掙錢，還得扯塊藍布，請人縫件長衫。女人們還要割壹些細嫩的草，拿到家門口的豬草市場去賣，為開會準備零花錢。有錢人要做壹雙花布鞋，普通人要請人織壹雙帶耳朵的涼鞋，也是專門用的。
會期開始的前壹天(農歷3月27日)，雅安的寶興縣、蘆山縣靈關鎮、寶盛鄉、太平鎮、大川鎮、吳家口(今上裏古鎮)等地的人來看模型，因怕來得太晚，提前壹天來寫，住在店(旅館)裏，所以分別以紅豆為袋。過觀音崖，過魚壩，過到家門關，卻身著長衫，用長布帶把下肢紮成綁腿，穿著麻草鞋，興高采烈地行進在崎嶇的小道上。前壹天晚上，家門關鎮南北兩岸家家戶戶分別掛起了各式各樣的彩燈，河兩岸裝點著五顏六色的彩岸，早早穿上了節日的盛裝。晚上9點至10點，南北兩岸鞭炮聲不絕於耳，自制的煙花與對岸遙相呼應，響徹雲霄，彩空彩地，提前將數十裏外的節日氣氛染得壹片歡騰，全鎮也是壹片歡騰。
3月28日上午，萬裏晴空，陽光明媚。初升的太陽從東方的雲層縫隙中斜射出來。光柱照在家門關清澈透明的水面上。當我擡起眼睛時，我能看到河上的濃霧。在陽光的照耀下，它像壹條長長的絲帶，遮住了河岸，讓整個古鎮看起來像是海市蜃樓！停泊在水中的彩色龍船，在河水的漣漪中，在寬闊的江面上搖曳。河兩岸的河港都是可以容納十個人並排行走的石板街。東、西、南、北四個碼頭和河中央立著“天、地、人、和、興”五個大字，河對岸有14件古樂器。。。。放眼全境，感覺宏偉莊嚴。
上午十點，想要站在河兩岸最佳位置的模特們開始湧向看臺。四門的大小路上，各路人馬絡繹不絕，只見他們沿著蜿蜒的鄉間小路疾馳，四路八路，人來人往，充滿了關門的氣勢，有的手裏還拿著事先炒好的幹葫蘆豆。
到了中午，當我們環顧家門關水域的兩岸時，人們已經熙熙攘攘，擁擠不堪。南北兩側150尺長的濱江街上站著的人簡直是裏三層外八層，可謂人山人海。在擁擠的情況下，壹些人站在高板凳上，壹些人爬木梯。四面八方，人在墻上，人在樹枝上，人都在樓角、平臺上。都被吸收了。
指揮臺底部的江墩上，停靠著兩條六尺長、三尺寬的古木船。其中壹個裝滿了準備扔進河裏的紅鴨子，周圍有五個竹柵欄，由負責下水的五個人看守。另壹條船上站著兩個人，壹個是船夫，壹個是負責夜間關門和“打庚”巡邏的韓金山。
就在人們毫無準備的時候，河水突然響了！什麽時候！當刺耳的鑼聲響起時，舜壹下子繃緊了所有看模特的神經。只見載著韓金山的船夫，飛快地在四周敲響了鑼，然後兩岸的28響禮炮如雷，震動大地，橋頭上鑼鼓喧天，嗩吶響個不停。做完這壹切，組委會指揮胡明遠和楊子全立即登船，按東西南北五個不同方位，手持蠟燭和錢跪拜，祈求風調雨順，平安昌盛！
祈禱儀式剛結束，看守紅鴨的五個人考慮到單船載72只紅鴨加6個人，劃槳效果不好，就把紅鴨分成兩條船，以減輕負荷。劃分完成後，將兩艘木船劃到河中央，東有的鮑丁，西有王，北有黃占榮，南有，最後剩下的河中央交給韓金山整理。各部局布置就緒，韓金山鳴鑼三聲，河兩岸鑼鼓齊鳴。壹場壓紅鴨的盛大活動正式開始。只見那撐船的王揚王美，迅速將撐船的桿子插入河底，身體向後壹仰，木船向著東方飄去！在船離河堤五尺的地方，李世澤大喊壹聲，“紅鴨子在東方如火”，然後12只紅鴨子被遠遠地扔了出去。東方指定的水手壓完之後，木船轉向西方，飛馳而去。就在它到達合適的位置時，王喊道:“紅鴨往西走很久了。”按規則按完，又放了壹個。黃占榮大叫壹聲:“紅鴨飛向北鬥”，沖過去把12只紅鴨扔進了北區。水兵拍動完畢，船頭立即掉頭向南飛去，只聽楊德華大聲說:“紅鴨子來保南泰”。四個方向剛拋完，水兵們連呼吸都沒了，卻聽得韓金山大叫:“四面八方，加油！”永遠發光，”他喊著，把紅鴨子壹只壹只地扔向遠處。河內的野紅鴨看到水兵向它們撲來，向四面八方逃竄。所有的水手在上壹輪比賽中就已經耗盡了體力，在最後壹場比賽中也顯得有些疲憊。當它們都張著嘴氣喘籲籲地靠近紅鴨子時，紅鴨子突然展開翅膀，飛出了幾十米。當妳再追上它時，它突然把頭沒入水中，迅速在水下遊了十幾米才浮出水面。這很像水手們玩的遊戲，壹會兒潛入水中，壹會兒展開翅膀。整個場面非常精彩。這樣的場景引發了兩岸觀眾的陣陣激情，曹浩和啪啪聲此起彼伏，將活動推向了高潮！經過幾十回合的人畜搏鬥，壹場驚心動魄的紅鴨運動圓滿落幕。
按照籌備委員會的規定，贏得紅鴨多的水兵由鄉公所給十塊銀元，所以應該受到獎勵的水兵下午就去鄉公所領獎。他們都捧著手中的銀元，滿臉笑容地走出鄉政府的衙門，回家報喜。
晚上，中獎者還邀請了很多愛好者聚在壹起，把壓紅鴨做成壹桌美食，坐在幾桌，聚在壹起，壹邊喝酒壹邊講那天壓紅鴨的精彩場面，滿座的人，喝酒打拳，輸贏，樂此不疲。
五、世代滄桑，故名聲猶存。
隨著時間的推移和時代的變遷，“門下壓紅鴨”這種古雅的文化活動，在近代已略有淡化。從1950到1988的38年間，由於時代背景的限制，這項民俗文化活動受到了相應的沖擊和影響，近40年來基本無人敢提。然而，家門關，這片神奇的土地，是這種無與倫比的文化的起源，也是它最古老的母親。因為歷史悠久，內涵深刻，家門關的桑父讓人久久難忘。改革開放以來，隨著社會體制的不斷轉型和社會制度的逐步民主化，20世紀80年代末和1993年春，家門關鎮人民政府應廣大市民的要求，在時任副鎮長鄭煥貴的倡議下，分別舉辦了兩次龍舟賽和紅鴨賽。特別是在2014年的新壹屆黨委中，政府很受歡迎。為了更好的打造和提升水寨茶鄉家門關的知名度，征求了多方意見。然而，多達4萬人從四面八方趕來，在河的兩岸觀看模型，場面壯觀，人人拍手叫好。
雖然這次活動與以往的活動有壹些相同點和不同點，但在民俗等方面仍有壹些差距。，這並不奇怪。第壹，時間長。第二，新壹屆黨委政府的領導都是外地來的，不完全了解家門關的淳樸文化。諸如此類，無可厚非。但是，他們能夠主辦如此大型的活動，充分體現了他們勤政務實的真實思想和遠見卓識。能夠把這種民俗文化從壹個深埋地下的智庫中挖掘出來展示給世人，引起人們的關註，至少為以後的活動傳承打下了堅實的基礎，也給了家門口的鄉親們深遠的影響和重要的啟示。家門關的人都被它感動，先佩服它。
第六，作者出版社
家門口所有的受訪者都分享了他們的故事，告訴我他們的所見所聞。夾門關壓紅鴨的偉大創舉，是木子先民智慧的真實體現，是數百年來長者智慧的結晶。它是豐富千千成千上萬人業余生活的精神食糧。這項民俗文化活動自創辦以來，歷經滄桑，代代相傳，名聲依舊，讓人念念不忘，難以忘懷。它的起源和頂級作品在整個中國文化史上。在過去的歷史長河中，它承載著發展振興家門關的歷史命運。過去是原始文化的創新，現在已經轉化為文明建設的基礎，和諧建設的基礎，文化進步的源泉。為了更好地加快家門關的經濟發展步伐，進壹步提高南絲綢之路重鎮的知名度，使之成為“水茶之鄉的家門關”的重要角色，應人民的要求，我們要把紅鴨這壹珍貴的文化活動按。它的延續必將成為家門關及周邊地區經濟發展和社會進步的巨大動力，必將激勵億萬人民昂首闊步，奮勇前進！
作者:楊昌義，夾關鎮魚壩村
2014年11月26日
修訂於2014年12月8日