曾幾何時，在《黃帝》中，他生而為神，弱小而雄辯，年輕而公正，漫長而敏感，並取得了成功。
曲麗敏老師說，閱讀第壹篇文章的第壹句話是閱讀中國古代經典非常重要的壹部分。“昔在黃帝”並不局限於過去黃帝的誕生，而是可以延伸到大洪水時代之後的壹群新人類。每個孩子生來都是“上帝”，這裏的“上帝”是指“超乎想象的生活”。孩子出生後，有自己的思維邏輯，會問壹些哲學問題，比如“我是誰”“我從哪裏來”“我該到哪裏去”，這就在於“文弱而能言”的先天智慧。“年輕並對他人公平”是指年輕和身心均衡發展的表現。“長而敏感”是指青春期後的時期，此時人逐漸進入壯年，身體強壯，技能敏捷。最後壹句“升天”描寫的是舊時代。
“古天真”來自道教對“道法自然”的強調。所謂“天真”是大自然賦予我們的能力。原文中的上述24個字是關於黃帝的生平。當黃帝出生時，他具有與天地神靈溝通的能力，這種能力延伸到兒童出生後的先天能力，即他們是否聰明。在古代，“弱冠”指的是20歲以下的人，所以“弱而能言”是指他們年輕時出口成章，才華橫溢。黃帝從小跟隨名師學習，《內經》也是根據黃帝和岐伯的對話編寫的。因此，“年輕不偏不倚”是黃帝成名的重要壹步，即名師指導。“長而敦敏”既描述了黃帝的忠厚之貌，又表達了他的謙遜和虛心。黃帝統壹全國後，他去山上修行，當他到達真正的龍時，他把黃帝帶到了天堂，把他帶到了現實的領域，用現在的話來說，這是成功的。因此，世界上這24個字是關於壹個成功人士的壹生。道家的成功之道叫做“返璞歸真”，旨在保存壹個人的純真本性。如果妳想保持健康，妳必須識別那些煽動人們並使他們想燃燒的東西，並遠離那些使妳瘋狂的不切實際的東西。
我不是壹個能讀懂古代漢語的人。簡單理解原文中的24個字就是黃帝的生平。黃帝生而為神。他小時候文采出眾，小時候得到名師的指導。他成年後也是壹個人才支柱，他老了以後也成仙了。
與我們現在的生活相比，孩子雖然不是天生的神，但他們都是有靈性的。兒童的靈性體現在通過出生就知道生存的方式，並通過笑和哭來表達他們的需求。三字經上說:“生命之初，性本善。性相近，學遠。”今天的基因工程研究告訴我們，人天生不是壹樣的。每個家庭都有不同的基因代代相傳。所以孩子出生時不可能是壹樣的。古語有雲:“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子會打洞”，這是壹個道理。雖然這很殘忍，但真的是“話糙理不糙。”只有了解孩子的天性，才有助於孩子未來的發展。
就“身體虛弱但會說話”而言，有多少孩子在弱冠的年紀大方地站在臺前發表演講？是啊！很少，都是我們在新聞上看到的。父母、朋友和家裏的老人都很清楚這些差距。所以以“孩子不能輸在起跑線上”為由，從2-3歲開始給孩子報各種輔導班，第二天就把先天補上。能出人才嗎？可以！也是壹個很小的數字！因為前提條件是基因，所以孩子必須足夠聰明，對壓力有足夠的抵抗力。為什麽現在的孩子不愛說話？還有很多孩子有抽動問題？主要是因為壓力，父母的壓力、家庭的壓力、學校的壓力、社會環境的壓力...當我們談論這些壓力時，我們不是指學校的學習（當然，我現在不認為作業是壓力），而是指父母的態度、要求甚至說話方式。那麽，“弱言”真的有那麽難嗎？不完全是。我們給孩子灌輸了很多東西，卻在不經意間抹殺了孩子的很多天性。孩子愛玩！如果妳仔細觀察，妳會發現孩子們正在討論壹些有趣的事情，話題很多，都很開心，跳起舞來。但能把學習這個話題說清楚的人恐怕不多。因為玩是天性，孩子自然能做到“弱但能言。”
“年輕而公正”被曲立民解釋為青春期的黃金時期，而徐文兵和董亮被解釋為年輕時受到名師的指導。本質上沒有區別，只是視角不同。我們不得不承認12歲以後的課業是人生中最繁重的，無論是內容還是數量。中考和高考都是篩選考試。這個測試是為孩子、老師和家長準備的。孩子和家長對名師的需求簡直就是生活的壹大重點。遇到名師，可以讓孩子受用壹生；如果沒有遇到名師，即使是天才也可能遭遇滑鐵盧。另壹個方向，壹個人壹生的名師其實是自己。把自己的未來抵押在別人身上，不如跟著自己的步伐，遇到壹個老師指明方向，然後自己認準方向走下去。
“長而敏感”的要求目前來說其實並不容易。基本上，目前的情況是有太多“焦慮”和“敏感”的地方。“敦”是指厚重。教師曲麗敏解釋說，人在壯年時往往長得很厚，而教師徐文兵和董亮解釋說，他們誠實正直。但是現在的人基本上只有厚和光滑，這使人看起來油膩。太重的話，很難達到傳統意義上的智能和敏捷。過重還會帶來各種疾病，“四高”（高血糖、高血脂、高血壓和高尿酸血癥）就是典型的例子。有瘦人會得這些病嗎？當然，但基本上都是四肢細腹大。怎麽才能表達成“敏感”呢？“長而敏感”也成了我們成年人追求的壹種狀態。因此，許多人開始鍛煉和減肥，希望“返老還童”（請原諒我使用這個詞）。其實，“長而敏感”的時期是人生最美好的時期。用今天的話來說，就是壹個“鹹甜酸甜苦辣”並有足夠能力應對任何情況的時期。
我認為“成功可以理解為人生的成功，也可以理解為人生的終點。”許多人的晚年並不幸福，許多老人自嘲說:“活著就夠了。”這是壹種社會狀況。與古代不同，現代的老人身邊沒有子女，偶爾做做工作，忙做家務，他們就這樣壹年又壹年地過去了。現在老年人比年輕人更焦慮。從哪裏來的？主要是生活和自我的習慣。我們總是在問:“現在是老人變壞了還是壞人變老了？”實際上，什麽都沒有改變。是欲望！秉承“多年媳婦熬成婆”的理念，年輕時得不到的，老了也會任性地得到。妳覺得壹個成功的人，或者壹個心態平和的老人，老了還會在乎任性嗎？他最想做的恐怕就是修身養性，養花養草，找個美麗的地方落腳安度晚年。因此，這種“成功和成功”的安度晚年，其實也是有代價的。代價是前面的12話“柔弱卻能言，年輕而不偏不倚，漫長而敏感”，而我們所有的成長都是為了最後的“成功和成功”。
《內經》從開頭的寥寥數語中解釋了我們的生活。經過反思，我們可以明白，在人生的各個階段，我們的經歷是不同的，自然會有不同的結果，但我們都需要壹步壹步來。黃帝之所以能夠“成大器、升天”，是因為他堅持了自己的初心，並始終忠於初心。那麽我們不妨尋找我們的初心，讓我們的生活簡單壹點，輕松壹點，就會更容易達到“成功和成功”的境界。