關於平定天下的詩1。國王、僧侶、將軍等。
1，皇帝:我在世上的時候，要讓妳在世上安家；
陳果:我沒什麽好擔心的，我會讓妳環遊世界；
3.將軍:我會當半輩子的士兵，我會允許妳和桑馬說話。
4、書生:等我成功了，我答應妳花掉接下來的壹個月；
5、俠義:等我在中國出名了，我答應妳做壹匹歌馬；
6、鋼琴家:當我的弦斷了，我會讓妳變成藍白色；
7、第壹張臉:當我不再擁有她時，我答應妳壹頓簡單的飯；
8、情人:把我當馬，讓妳嫁給夏虹；
9.農夫:用財富和榮譽對待我，讓妳十裏桃花；
10，和尚:等我穿上袈裟，就放了妳的相思。
2.關於關愛世界的五句詩
有以下五首關於杜甫的詩:“安得有數千座豪宅，天下窮人皆大歡喜。”。
範仲淹:先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。陸遊:王師在北方定了中原日，家祭沒有忘記通知妳！顧:天下興亡，匹夫有責。
林則徐:國家生死存亡是自私的，不要因禍得福而避之不及。1，杜甫:安得有萬千建築，天下窮人皆大歡喜。
這首詩的意思是如何獲得數以千計的寬敞高大的房屋，這些房屋壹般為世界上的窮人學者提供庇護並使他們都微笑。這首詩出自盛唐詩人杜甫的《茅屋秋風破》。原文是八月的大風呼嘯，卷了我家的三毛。
毛飛過了河，灑在了河的外圍。最高的壹個掛著長長的林尖，較低的壹個飄向神堂坳。南村的孩子欺負我，我可以忍受當小偷。
我堂而皇之地把毛抱進了竹林，我的嘴唇幹得透不過氣來。當我回來時，我在我的手杖上嘆了口氣。壹會兒，風將把雲和墨水的顏色，秋天將是淒涼和黑暗的。
這塊布已經像鐵壹樣冷了很多年，焦耳躺在地上開裂了。床頭櫃裏沒有幹燥的地方，壹下雨腳就麻。
既然混亂和睡眠不足，妳怎麽能整夜淋濕呢！安得有數以千萬計的豪宅，這極大地保護了世界上的窮人笑容滿面，風雨不動如山！唉，當我突然看到眼前的這所房子時，我的房子將獨自凍死！這首詩的翻譯是在八月下旬和秋天，風呼嘯著吹走了我屋頂上的幾層茅草。茅草亂飛，越過浣花溪，散落在河對岸。
高飛的茅草掛在高高的樹梢上，低飛的茅草漂浮下沈到低窪的池塘裏。南村壹群孩子欺負我，因為我年紀大了沒力氣了，我就忍心當面做賊搶東西，肆無忌憚地抱著茅草跑進了竹林。
嘴唇發燙口幹也沒用，只好拄著拐杖回來嘆氣。過了壹會兒，風停了，天空中的烏雲像墨水壹樣黑。深秋時節，天空灰蒙蒙的，漸漸暗了下來。
這塊布已經覆蓋了多年，又冷又硬，像鐵板壹樣。孩子睡得不好，在被子下壹瘸壹拐。
當屋頂漏水時，床邊甚至沒有壹個幹燥的地方。像線壹樣的雨滴從未停止。
自從戰爭以來，幾乎沒有睡過覺，夜晚很長，房子漏水，床又濕，我們怎麽能熬到天亮呢？怎樣才能得到數以千計的寬敞高大的房屋，大體上庇護世界上的窮人學者，並使他們都微笑著，不被風雨動搖，像山壹樣穩定？唉！當如此高聳的房子出現在我面前時，只有我的小屋被炸飛了，我願意凍死！《茅屋為秋風所破》壹詩描繪了秋夜屋漏偏逢連夜雨的景象，真實記錄了草堂生活的壹個片段。
結尾，我出生在壹個陌生的地方，以自己的親身經歷推己及人，進壹步把自己的艱辛放在壹邊，想象出壹個庇護世界窮人的廣闊大廈。這種不切實際的幻想建立在詩人為國而溺於饑餓的思想之上；曠達的表現使作品散發出積極的浪漫主義氣息。
全詩語言極簡，意象突出，波浪疊加，不加任何處理，扣人心弦。杜甫（公元712-公元770年），河南省襄陽珙縣人。
唐代偉大的現實主義詩人，自稱少陵夜老，與李白並稱為“杜麗”。為了區別李商隱和杜牧與“小杜麗”，杜甫和李白也被稱為“大杜麗”，杜甫通常被稱為“老杜”。
杜甫對中國古典詩歌的影響是深遠的，他被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後人稱他為杜士毅、杜工部，也稱他為杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》、《北伐》、《三官》、《三送別》等著名作品。759年，杜甫棄官入川。雖然他逃離了戰爭，過上了相對穩定的生活，但他仍然關心整個生活，並舉行國家大事。
杜甫雖然是現實主義詩人，但也有狂放不羈的壹面。從杜甫的名作《八仙飲酒歌》中不難看出他的豪氣和閑雲。杜甫思想的核心是儒家的仁政思想，他有著“使君堯舜上位，進而使風俗純正”的宏偉抱負。
雖然杜甫在世時名氣並不顯赫，但他的名氣卻遠播四方，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫總共保存了大約65，438+0，500首詩，其中大部分被杜工部收藏。
2.範仲淹:先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這首詩的意思是把國家和民族的利益放在第壹位，為祖國的前途和命運擔憂，為天底下人民的幸福做出貢獻，表現了作者偉大的政治抱負和偉大的勇氣。
這首詩出自宋代範仲淹的《嶽陽樓記》，原文是符節！究竟是品味古代仁者之心，還是做壹些與兩者不同的事情？不以物喜，不以己悲；如果妳住在寺廟的高處，妳會擔心妳的人民；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。是憂進憂退。
但是妳什麽時候會幸福呢？非要說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”？嘿！維斯，我們和誰壹起回家？這個記錄的翻譯是唉！我探索過古代貴族的思想，可能和上面兩種心境不同。為什麽？他們不因外物的好壞和個人的得失而喜或悲；在朝廷當官的人擔心人民；不是朝廷官員的人都很擔心國王。這樣，我也擔心在朝鮮做官，擔心在野外為人民服務。
那麽，在這種情況下，妳什麽時候會幸福呢？那我們壹定要說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”嗎？唉！如果沒有這樣的人，我和誰在壹起？《嶽陽樓記》全篇只有368字，但內容豐富，情感豐富。它將敘事、寫景、議論和抒情自然地結合在壹起，不僅解釋了整個故事，而且描述了湖的景色。既有菁菁深刻的探討，也有憂郁的抒情。記住建築，記住故事，並把妳的思想寄托在它上面。
作者還善於用簡單來控制復雜，並巧妙地改變內容和寫作。比如“前人準備”壹句話帶來了無數的敘事，“自然”壹句話引出了“看待事物”，討論的話題以“或不同”開始等等，敘事浪漫進入了境界。
另壹方面，範仲淹含蓄而委婉地建議騰紫晶“不要為事情而高興，不要為自己而悲傷”，並試圖為自己擔心。
3.關於“世界”的詩
壹個更有氣勢的詞，像嶽飛的滿江紅，更接近真實世界...
滿江鴻嶽飛
從遠處看中原，有許多城垛。
遙想當年，花遮楊柳，保護鳳凰臺和龍亭。
山前明珠萬歲，澎湖寺滿堂歌。
至今鐵蹄滿郊，塵為惡。
士兵在那裏，奶油在前線。人們和平相處，填補了空白。
嘆山河同，千村疏。
當妳要求壹支銳旅，用鞭子抽打過清河羅。
然而，我回來了，繼續我的漢陽之旅，並騎著黃鶴。
這好像是歌詞，不知道是否符合妳的要求。但是我壹看到這個世界就想到了這個...
狼煙起山北望龍，馬長柔如霜。
人心如黃河。二十年後誰能抗拒它？
有多少兄弟英雄被可惡的長刀埋葬在其他地方？
何必惜死百人，報國家，忍嘆息，血淚無語。
馬蹄向南，人向北，人向北，草綠了，黃了，塵土飛揚。
我願意保衛我的祖國，開辟新的邊疆，中國將受到各方的祝賀。
或者這是壹首真正的古詩.....好像是陸遊的《刺猬門口迎寒曉情》
河流向東8000英裏流入大海，
摩天大樓上的5000英尺。
遺民淚灑塵埃，
再向南看王師壹年。
前兩句很煽情...
或者這個...
太史涼州詞
唐·王之渙
黃河遠在白雲之上，
萬仞山是壹座孤城。
羌笛為什麽要責怪楊柳？
春風不經過玉門關。
經典而簡單...
鸛塔
唐·王之渙
太陽在西山附近慢慢下沈，黃河流入東海。
更上壹層樓，看得更遠
4.關於統治世界的詩歌
待我如君王，讓妳四海賓至如歸；
無憂無慮地對待我，讓妳在世界各地遊蕩；
把我當半條命的兵，讓妳和桑媽說話；
當我的弦斷了，我會讓妳變成藍色和白色；
以富貴待我，令妳十裏桃花；
把我當作壹件袈裟，讓妳的相思隨風而去。
像對待國王壹樣對待我，讓妳在任何地方都有賓至如歸的感覺。
恐怕我會把妳當成囚犯。
當我像對待國王壹樣對待妳時，我擔心我在深宮裏是在家裏。
我再也不在乎妳了，即使美得不好。
我會把妳當半條命的士兵，我會把妳當孩子壹樣交朋友。
當妳的弦斷了，就沒必要問答案了。
用榮耀和財富對待妳，妳的美麗會變成沙子。
當我把妳當作壹件長袍時，我為什麽不放下我的相思？
5.有哪些關於“君臨天下”的詩詞？
關於“統治世界”的詩:
1.皇帝:當我在世上時，我要讓妳在世上安家；
2.國務部長；無憂無慮地對待我，讓妳在世界各地遊蕩；
3.將軍:留我半條命，讓妳和桑媽說話；
4.鋼琴家:當我的弦斷了，我會讓妳變成藍色和白色；
5.農夫:用財富和榮譽對待我，讓妳十裏桃花；
6.僧侶；把我當作壹件袈裟，讓妳的相思隨風而去。
7.像對待國王壹樣對待我，讓妳在世界各地都有賓至如歸的感覺。宮門滿是千寵，我是昨日黃花；
8.妳在世界各地遊蕩，朝臣更冷，我已霜化雙鬢，我已無憂無慮；
9.妳當兵半輩子後，誰會和桑媽說話，誰會在關山做夢，而我早已轉向古寺；
10.當妳取得巨大成功時，我會後悔教我丈夫找壹枚印章。
11.妳在中國出名時，誰唱的歌和馬都是虛幻的，我厭倦了戰鬥；
12.妳的弦斷了，誰會青白，梅妻鶴放縱，我會老死；
13.當妳不再擁有她時，誰能謀生？我很幸運，千帆正在爭奪海洋；
14.當妳成為壹匹大馬時，誰會嫁給夏虹？名利難配，我有壹段錯誤的婚姻；
15.當妳富有和光榮的時候，誰會是壹生的桃花？我種了豆子，種了甜瓜。
16.當妳攻擊袈裟時，誰會放過相思？我已經知道了真相。
6.平定天下是成語嗎？
不是成語。
仁義修身齊家治國平天下。
出自《禮記·大學》
原文是“古代的欲望顯然優於世界；先治國；如果妳想治理妳的國家，妳應該首先把妳的家人聚在壹起；如果妳想讓家人團聚，先修復妳的身體；要想修養身體，首先要端正自己的心；.....心正則身修，身修則家齊，家齊則國治，國治則天下太平。”大意是說，古代想讓天下人明白德行的人，必須先治理好自己的國家；要治理好國家，首先要整頓好自己的家園；要整頓家庭，首先要修養自己；想修養的人首先要端正思想……然後提高修養；修養完美，然後家庭井然有序；家庭井井有條，然後國家穩定繁榮；國家安定繁榮，然後天下太平。
這是儒家傳統中知識分子推崇的信條。在自強不息的基礎上治理好家庭、平定天下，是千百年來無數知識分子的最高理想。然而，事實上成功的機會很少，失望的次數很多，因此出現了“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的想法。“正己修身齊家治國平天下”的人生理想
7.關於關愛世界的五句詩
有以下五首關於杜甫的詩:“安得有千萬豪宅，天下窮人皆大歡喜。”。
範仲淹:先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。陸遊:王師在北方定了中原日，家祭沒有忘記通知妳！顧:天下興亡，匹夫有責。
林則徐:國家生死存亡是自私的，不要因禍得福而避之不及。1，杜甫:安得有萬千建築，天下窮人皆大歡喜。
這首詩的意思是如何獲得數以千計的寬敞高大的房屋，這些房屋壹般為世界上的窮人學者提供庇護並使他們都微笑。這首詩出自盛唐詩人杜甫的《茅屋秋風破》。原文是八月的大風呼嘯，卷了我家的三毛。
毛飛過了河，灑在了河的外圍。最高的壹個掛著長長的林尖，較低的壹個飄向神堂坳。南村的孩子欺負我，我可以忍受當小偷。
我堂而皇之地把毛抱進了竹林，我的嘴唇幹得透不過氣來。當我回來時，我在我的手杖上嘆了口氣。壹會兒，風將把雲和墨水的顏色，秋天將是淒涼和黑暗的。
這塊布已經像鐵壹樣冷了很多年，焦耳躺在地上開裂了。床頭櫃裏沒有幹燥的地方，壹下雨腳就麻。
既然混亂和睡眠不足，妳怎麽能整夜淋濕呢！安得有數以千萬計的豪宅，這極大地保護了世界上的窮人笑容滿面，風雨不動如山！唉，當我突然看到眼前的這所房子時，我的房子將獨自凍死！這首詩的翻譯是在八月下旬和秋天，風呼嘯著吹走了我屋頂上的幾層茅草。茅草亂飛，越過浣花溪，散落在河對岸。
高飛的茅草掛在高高的樹梢上，低飛的茅草漂浮下沈到低窪的池塘裏。南村壹群孩子欺負我，因為我年紀大了沒力氣了，我就忍心當面做賊搶東西，肆無忌憚地抱著茅草跑進了竹林。
嘴唇發燙口幹也沒用，只好拄著拐杖回來嘆氣。過了壹會兒，風停了，天空中的烏雲像墨水壹樣黑。深秋時節，天空灰蒙蒙的，漸漸暗了下來。
這塊布已經覆蓋了多年，又冷又硬，像鐵板壹樣。孩子睡得不好，在被子下壹瘸壹拐。
當屋頂漏水時，床邊甚至沒有壹個幹燥的地方。像線壹樣的雨滴從未停止。
自從戰爭以來，幾乎沒有睡過覺，夜晚很長，房子漏水，床又濕，我們怎麽能熬到天亮呢？怎樣才能得到數以千計的寬敞高大的房屋，大體上庇護世界上的窮人學者，並使他們都微笑著，不被風雨動搖，像山壹樣穩定？唉！當如此高聳的房子出現在我面前時，只有我的小屋被炸飛了，我願意凍死！《茅屋為秋風所破》壹詩描繪了秋夜屋漏偏逢連夜雨的景象，真實記錄了草堂生活的壹個片段。
結尾，我出生在壹個陌生的地方，以自己的親身經歷推己及人，進壹步把自己的艱辛放在壹邊，想象出壹個庇護世界窮人的廣闊大廈。這種不切實際的幻想建立在詩人為國而溺於饑餓的思想之上；曠達的表現使作品散發出積極的浪漫主義氣息。
全詩語言極簡，意象突出，波浪疊加，不加任何處理，扣人心弦。杜甫（公元712-公元770年），河南省襄陽珙縣人。
唐代偉大的現實主義詩人，自稱少陵夜老，與李白並稱為“杜麗”。為了區別李商隱和杜牧與“小杜麗”，杜甫和李白也被稱為“大杜麗”，杜甫通常被稱為“老杜”。
杜甫對中國古典詩歌的影響是深遠的，他被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後人稱他為杜士毅、杜工部，也稱他為杜少陵、杜草堂。
杜甫創作了《春望》、《北伐》、《三官》、《三送別》等著名作品。759年，杜甫棄官入川。雖然他逃離了戰爭，過上了相對穩定的生活，但他仍然關心整個生活，並舉行國家大事。
杜甫雖然是現實主義詩人，但也有狂放不羈的壹面。從杜甫的名作《八仙飲酒歌》中不難看出他的豪氣和閑雲。杜甫思想的核心是儒家的仁政思想，他有著“使君堯舜上位，進而使風俗純正”的宏偉抱負。
雖然杜甫在世時名氣並不顯赫，但他的名氣卻遠播四方，對中國文學和日本文學都產生了深遠的影響。杜甫總共保存了大約65，438+0，500首詩，其中大部分被杜工部收藏。
2.範仲淹:先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。這首詩的意思是把國家和民族的利益放在第壹位，為祖國的前途和命運擔憂，為天底下人民的幸福做出貢獻，表現了作者偉大的政治抱負和偉大的勇氣。
這首詩出自宋代範仲淹的《嶽陽樓記》，原文是符節！究竟是品味古代仁者之心，還是做壹些與兩者不同的事情？不以物喜，不以己悲；如果妳住在寺廟的高處，妳會擔心妳的人民；如果妳遠離江湖，妳會擔心妳的丈夫。是憂進憂退。
但是妳什麽時候會幸福呢？非要說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”？嘿！維斯，我們和誰壹起回家？這個記錄的翻譯是唉！我探索過古代貴族的思想，可能和上面兩種心境不同。為什麽？他們不因外物的好壞和個人的得失而喜或悲；在朝廷當官的人擔心人民；不是朝廷官員的人都很擔心國王。這樣，我也擔心在朝鮮做官，擔心在野外為人民服務。
那麽，在這種情況下，妳什麽時候會幸福呢？那我們壹定要說“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”嗎？唉！如果沒有這樣的人，我和誰在壹起？《嶽陽樓記》全篇只有368字，但內容豐富，情感豐富。它將敘事、寫景、議論和抒情自然地結合在壹起，不僅解釋了整個故事，而且描述了湖的景色。既有菁菁深刻的探討，也有憂郁的抒情。記住建築，記住故事，並把妳的思想寄托在它上面。
作者還善於用簡單來控制復雜，並巧妙地改變內容和寫作。比如“前人準備”壹句話帶來了無數的敘事，“自然”壹句話引出了“看待事物”，討論的話題以“或不同”開始等等，敘事浪漫進入了境界。
另壹方面，範仲淹含蓄而委婉地建議滕紫晶“不要為事情而高興，不要為自己而悲傷”，並試圖“先擔心世界，然後再擔心它”。