這最後兩句是關於登嶽的欲望，這種欲望來自於看嶽。“將”是唐代口語，意思是“必須”。比如王波的《春思頌》:“我將壹舉為拾荒人，我將遮朱軒壹春。”有時“回”字單獨使用，如孫光憲的《北夢》:“我總有壹天要殺了這個立軸！”也就是說，杜甫的詩中經常出現單用者，如“此生老蜀亡必還秦！”如果把“將要”解釋為“應該”，是不準確的，也是傲慢的。從這兩首鼓舞人心、富有象征意義的詩中，我們可以看到詩人杜甫不畏艱難、敢於登頂、俯視壹切的雄心和精神。這是杜甫成為偉大詩人的關鍵，也是所有有所作為的人不可或缺的。這就是為什麽這兩句詩千百年來壹直被人們傳誦，直到今天仍然引起我們強烈的共鳴。清代蒲啟龍認為杜甫的詩“以正為第壹”，說“杜甫的心靈和靈魂令人印象深刻。以之為卷，使之為鎮。”（《讀解》）還著重論述了這兩首詩的象征意義。這與杜甫在政治上的“自比齊國”，在創作上的“憤懣不平，短見曹流墻”如出壹轍。這首詩被後人譽為“絕唱”，並刻石為碑，立於山腳。無疑，它將與泰山壹起不朽。也寫出了詩人的遠大誌向和抱負。