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所以老公想開心，想明眼人，有利於聽力。未知養親者，欲觀古人之初意，謙虛，不畏勞苦，使其願，畏，行；不知所措者，欲見古人守崗不侵，舍生忘死，不忘忠言，以利國家，以悲己，思實效；驕奢淫逸者，欲見古人之禮儉，謙讓自牧，禮為教之本，尊身自失，收斂內斂；平平淡淡小氣的人，希望看到古人的貴義重於富貴，少壹些私欲，避免盈而惡，窮而惋惜，積而能散；暴烈者，欲見古人之戒，而弄巧成拙，牙爛舌爛，有藏疾之罪，尊聖賢容大眾，郁郁寡歡，若過於布衣；那些膽小怕事的人，那些想見識古人生活的人，都是剛強正直，袖手旁觀他們的話，追求幸福而壹去不返，而且是狂怒而精力充沛。不要害怕被敬畏。以前每壹行都壹樣。當不了春，就去不了泰國。妳所知道的，妳什麽也做不了。天下是秀才，能說，不能做。他不懂忠孝，缺乏仁義。打官司，不必講道理；屠殺千家萬戶，不管其人；叫他蓋房子，妳不用知道門楣是橫是豎；作為壹個領域來問，不必知道小米早，小米晚；吟誦揶揄，諷刺吟誦辭賦，物優而閑，材增而生迂腐，軍事經濟略無用:故為武人俗官所鄙夷，善理則善！
在顏之推看來，學習壹定要結合實際:或者說加強自身道德品質的培養。
提高，或者說提高處理實際事情的能力，比如破案，治理好人民，理解。
建房，種地等等。如果學習只是為了能夠說話和寫詩，那麽
沒有實際意義。基於這種務實的觀點，他受到了當時士紳的寵溺
優秀，脫離實際，不務正業的弊端被無情批判。因為他
作為火葬陣營的壹員，我對這個階層的空虛無用的本質有著清醒的認識。
所以它的攻擊也特別厲害。比如《涉事》壹文指出，士族的官員“嘗藻從古到今，
如果妳指著手掌試壹試，也沒什麽好錯過的。生活在和平的世界，不知道有混亂的災難；
殿下，不知有急事要打陳；我不知道我有犁莊稼的痛苦。揮霍
官民之上，不知有苦勞，故難應付天下大事。“這些人平時
都是“褒帶、冠高、車出、扶進、郊無。”
有些騎手甚至從未騎過馬，當他們看到馬嘶叫和跳躍時，會感到“震驚”。
”他敬畏地說，“這是壹只老虎。為什麽叫馬？“所有這些評論都能壹針見血。
並讓子孫感受到世界事務的可貴。
以上分析顯示了顏之推在《家訓》中的壹些優秀思想。通常
括，因為他出身於“天下以儒雅為業”的士族家庭，他也是壹個。
出身官宦，自幼受儒家文化熏陶，壹生順從儒家。他是壹個階級。
亂世矛盾、民族矛盾異常尖銳，吃苦耐勞，清楚現實。
知識的覺醒，使他以儒家思想為宗教，卻又避政治，安於隱退。
讓，全身避災，重視學習和實際的思想品德。這就是我們。
讀《顏家訓》應采取“知人論世”的態度。