對於時間，有時候，人們不能跟得太緊。太緊的話，人會累，會失望，會失去方向。結果，他們只能離時間越來越遠。所謂欲速則不達，讓他們永遠沒有機會跟上。
如果跟不上時間，妳沒有預料到的事情就會卷土重來，甚至讓事情變得更加困難。嚴重的話會變成不可挽回的事故。通常這種意外絕對不是什麽好事。
到了這裏，有人會說，鋁和蘇州的窗口是什麽？蝗蟲？妳欠壹箱嗎？水蛭？偷了石頭？黃帝撒謊了？堆棧谷物酶？爬著沖著？改變？工廠調用松弛？哎？妳怎麽了？寺廟？/p & gt；
別急，我們壹起走，慢慢聊。也就是說，在壹個特定的時間段內，把大事小事分成三段、六段或者九段來做時差。他們說三步壹步就是這個意思。
我們可以抓住這些緊急的事情，迅速擺脫。壹時解決不了的難事，需要壹段時間去克服，這需要更多的耐心和智慧。
即使在這個困難的時刻，妳也必須在沖刺前暫停或後退。
但是，向後切的時間不能太長。我們只需要經過壹定程度的儲備，然後抓住機會往前沖壹段距離。我們可以把撤退或者換方向造成的重復和重疊造成的消耗恢復過來，把耽誤的時間補回來。
時間是不停止的，它只能給人留下這樣壹段時間和壹個寬度，讓人們去調整和適應不同步帶來的問題，也就是上面說的把事物分成三六九的優先處理方法，人們可以決定是把事物分成三份還是壹份。有人說，我只是想追上完成期待的時間——這裏要明白壹個問題的關鍵:時間的速度，沒有人能追得更快。
因為我趕不上時間，這只是聽起來比以前更疲憊。沖刺的時候好不容易鼓足了勁，獲得了壹點信心，但是壹下子全沒了。如果妳這樣想，那妳就大錯特錯了。
壹走下來沒發現什麽問題嗎？人的世代更替意味著什麽？那些希望不都是著眼於後代嗎，難道他們沒有發現自己的整體能力和智慧有所下降或提高嗎？
也就是說，僅僅慢慢地跟著時間走，既不可能，也不夠，還得往身上裝東西。不管大家是被動還是主動，都是不對的，更不能說這是壹種責任或者義務。
因為在當前時期，如在活動範圍和生活區域上的某些差異的存在和組成，壹個生態鏈環境已經出現。我們用壹個詞叫‘代代更替’來解釋約會和傳承對希望的促進作用。
那麽這壹代的更替就是在前人的學習和模仿下保持和發展的創新階段。那麽這壹代和上壹代，下壹代之間的繼承和延續，就會導致下壹代和上壹代的代(帶)的問題，更多的是和帶壹樣，下壹代被帶統壹。
這種兩代人之間的斷層帶會在二代之後加劇脫離上壹代的過程，三代人之間不同程度的斷層帶和變化會產生新的問題和不同的傳承。
所以這份遺產和我們的希望有什麽關系就不重要了？要找到這個答案，還是需要上面提到的分解和統壹的概念，這樣才能從不同的軌跡跟上時間。當我們思考自己所處的環境和狀態時，不難發現，我們離不開時間，所以很多事情都是在時間上進行的，沒有時間壹切都無從談起。
所以從時間上來處理這些問題，就要靠時間的傳承，不斷斷帶。在人的不同分解和統壹所造成的沈悶和滯留的條件下，我們必須加快自己的行軍速度，才不會被時間拋棄，那樣只會讓人越來越失望。
不用說，很明顯這種失望意味著什麽。這種失望不能留給自己和下壹代，絕對不能。
換句話說，或者回過頭來看，就是盡壹切可能不停留在約會中，甚至盡力保持不再斷帶的現象，讓智慧和能力形成壹種文化。
文化，不僅僅是文字上的東西，我們周圍的壹切景物、思想、行為、行動，包括那些被保持並不斷制造和創新的東西，都可以成為某種間接或直接的期待動力。這和生產力不是壹個概念。
這種希望的力量在生產力的幫助下可以擺脫失望的糾纏，從而順利地跟隨時間而不被遺忘或迷失自我，這是很可悲的。只有不迷失自己，才能繼承和獲得力量，才能重拾希望的美好。